Parerqaziya

Parerqaziya mətnin müəllifinin müəyyən effekt və ya vurğu yaratmaq üçün sözlərin və ya ifadələrin mənasını qəsdən dəyişdirməsi və ya təhrif etməsi fenomenini təsvir etmək üçün istifadə olunan linqvistik bir termindir.

Parergasia termini yunanca par- (yenidən-) və ergaziya (fəaliyyət) sözlərindən yaranmışdır. 19-cu əsrin əvvəllərində alman filoloqu və dilçisi Karl Fridrix fon Savigny tərəfindən elmi istifadəyə verilmişdir.

Parergasia müxtəlif formalarda özünü göstərə bilər. Məsələn, yazıçı sözlərin mənasını dəyişdirmək və ya təzadlı effekt yaratmaq üçün sinonimlərdən istifadə edə bilər. O, mənasını artırmaq və ya zəiflətmək üçün cümlədəki sözlərin sırasını da dəyişə bilər.

Parergaziyanın məqsədi oxucuda və ya dinləyicidə müəyyən təəssürat yaratmaqdır. Məsələn, reklam və ya siyasi ritorikada parerqaziya güclü və özünə güvənən lider və ya məhsul obrazını yaratmaq üçün istifadə edilə bilər.

Bununla belə, parerqaziyadan istifadə mətnin mənasının təhrif edilməsinə və obyekt və ya ideya haqqında yanlış təsəvvürün yaranmasına səbəb ola bilər. Buna görə də, parergasia istifadə edərkən, diqqətli olmalı və ifadənin mənasını təhrif etmədiyinizə əmin olmalısınız.

Parerqazina. Bu nədir? Bu, müəyyən bir fəaliyyət prosesini pozan, yəni fəaliyyət subyektinin istək və niyyətlərinə zidd hərəkət edən bir şeydir. Bu halda, fəaliyyət prosesinin özündə və ya ondan əvvəl baş verən, bu cür hərəkətləri müəyyən edən bütün amillər nəzərə alınana qədər onun effektivliyini azaldır və ya inkişafını dayandırır. T. R. Qabdrahmanovun fikrincə, parerqazina başqalarının və özünün zərərinə olan hərəkətdir. Biz parerqasinin daha ətraflı tərifini verməyə çalışacağıq.

Sahibinin hesabına yaşayan və “ona əziyyət verən” parazitdən fərqli olaraq, Parerqasin subyektin özünü iştirak etdiyi fəaliyyətdən məhrum edir, ondan bu və ya digər istiqamətdə məqsədlərinə çatmaq üçün bir vasitə kimi istifadə edir və hərəkətləri belə bir insanın özünə zərər vuran aldatma, “məhv, özünə zidd, dəyər iyerarxiyasında etik, obyektiv-praktik fəaliyyətin mahiyyətinə məhəl qoymayan və yüksək səviyyəli bir insanın ümumi deformasiyasının nəticəsidir. enerji”, “öz mədəni dəyərləri və adət-ənənələrinin” olmaması ilə [ibid.: 74]. Əksər hallarda, bu, norma və normalara məhəl qoymamaq üçün olduqca mürəkkəb çoxşaxəli bir prosesdir