Monofylie

V moderní společnosti se monofylyismus, často chápaný jako šovinismus a etnocentrismus, může ukázat jako falešný. Oživení zájmu o tuto ideologii znamená nástup světového názoru spočívajícího v uznání základních souvislostí. Současný vztahový rámec pevných norem, ideálů a hodnot staví do středu blahobyt lidí, kteří se k těmto hodnotám osobně hlásí. Na pozadí individualistického přístupu ke spojení mezi lidmi existuje tendence přibližovat skupinu k její homogenitě a v důsledku toho z ní vylučovat lidi jiné identity. Monofylie je tedy touha rozpustit jiné skupiny nebo je zachovat ve svých hranicích, a tím vytváří poměrně velké množství problémů v souvislosti s různými interakcemi mezi skupinami. Jakákoli forma mezietnických kontaktů, stejně jako meziskupinové vztahy, je totiž odrazem existence rozporů mezi nimi. Často se však stává, že monofilní postoj má ve skutečnosti výhody v posilování pozitivních vazeb v sobě a oslabování negativních vazeb s jinými skupinami, ale to vyžaduje zvládnutí mechanismu vědomého sebeurčení. V historii, filozofickém sebeuvědomění a moderní literatuře se tento proces odráží v mnoha směrech dokonale. Takže v beletrii, počínaje érou antiky, zejména během vývoje osobnosti a kultury renesance, můžeme pozorovat formování hrdiny, který udělá krok ke své pravé podstatě, ale zároveň si uvědomí, že jeho cesta neprotínají se všemi ostatními cestami. A čím více tento hrdina uznává svou pravou povahu, tím jasněji si uvědomuje nedostatečnost přítomnosti podobných problémů u jiných lidí. Zatímco jednotlivci, kteří nesouhlasí s myšlenkou monofilie, vytvářejí svá sdružení tak, že se shromažďují v zájmových skupinách založených na vzájemné loajalitě, kde je jeden člověk připoután k ideálům sdíleným mnoha jeho spoluhráči. To znamená, že naopak skupiny stejného zaměření jsou právě těmi společenstvími, kde se projevuje opravdový duch přátelství. Historická zkušenost hovoří i o dialektice v problematice monofilních a multikulturních skupin.