Imago è un termine usato in psicologia per significare “immagine”. Molto spesso, immagine è usata come sinonimo della parola "immagine" e indica qualsiasi simbolo visivo, immagine, incluso un dipinto, un'icona, una fotografia o una composizione astratta o un collage, un'opera di grafica computerizzata, nonché un ritratto di un persona o luogo nello spazio, come unità specifica nel senso di visualizzazione.
È stato spesso oggetto di studio, dall'antichità ad oggi, soprattutto grazie alle opere di Aristotele e Platone[. I primi, parlando dell'essenza delle immagini umane, sostengono che riflettono alcune qualità indistinguibili del corpo umano, che possono essere espresse solo sotto forma di immagini. Platone, a sua volta, ha messo la sua anima nel loro concetto, ma tale ipotesi è contestata.
Dal punto di vista dei movimenti cristiani, sono portatori di significati teologici o dottrinali, considerati come simboli di dottrina e di pietà[2], e talvolta anche come attributi interpretati del Divino[3] o prototipi dell'uomo. Secondo V. Losev, inizialmente nacque l'arte pittografica iconica, mirata specificamente a trasmettere informazioni sull'essenza divina[4].
Tenendo conto che l'archetipo ha anche una componente proiettiva costruttiva e agisce come un modo di sperimentare il mondo che esiste al di fuori dei confini personali dell'individuo. L'idea di un confronto immanente di un archetipo con il mondo oggettivo è penetrata anche nella scienza: secondo gli antropologi e gli scienziati culturali moderni, l'incarnazione oggettiva di un'immagine archetipica è associata al suo uso funzionale nel rituale[5], come un modo di sacralizzare lo spazio esistenziale[6] e di riprodurre ritualmente l'aspetto esteriore di una figura archetipica[7]. Numerosi ricercatori indicano anche il ruolo degli archetipi nell'esperienza della santità o dell'ultraterreno, chiamando quest'area della coscienza religiosa l'astralon[