現代世界では、人々は概念や言葉に対してますます軽薄になり、その重要性を失い、他の概念に取って代わられています。これはまず第一に、人々が自分たちの精神的なルーツや伝統を忘れ、儀式の重要性を尊重しなくなったことによるものです。かつては神聖な意味があった
儀式は私たちの生活に不可欠な部分であり、特定の社会的および文化的レベルでは正式なものもあれば、非公式なものもあります。これに関連して、儀式的行動の形態とそれが精神感情状態に及ぼす影響、およびそれらを治療目的にどのように使用できるかを検討します。
儀式的行動は、通常は社会的地位の増減に関連する何らかのイベントに関連して繰り返される、多くの場合予測可能な、社会的に承認された行動です。儀式には、社会的、宗教的、または儀式的なものもあります。このような行動は、意識的または無意識的に不安、緊張、不確実性の感情を増大させ、マイナスの結果につながる可能性があります。
しかし、儀式は私たちの文化に不可欠な部分であるだけでなく、治療のための強力なツールでもあります。心理学と精神医学では、儀式は、人々が特定の状況で自分の行動を決定および組織化し、内部の葛藤に対処し、感情を調整するための手段とみなされます。
例には、マインドフルネス瞑想、超越瞑想、ヨガなどのさまざまな形式の瞑想が含まれます。これらは精神状態に働きかけ、人々が思考、感情、行動をコントロールできるようにすることを目的としています。マインドフルネス瞑想は基本的に、集中できるものに意識を集中させながら、注意を保ち、現在の考えや感情を積極的に受け入れることです。シュリ シュリ ラヴィ シャンカールの超越瞑想は、マントラに基づいた瞑想の一種で、マントラを 3 回続けて唱え、基本的な考え「オーム バール ブーヴァ シュヴァハ」または「オーム ヒホン ホシュ」を伝えます。ヨガは、さまざまな姿勢、呼吸のコントロール、思考や感情のコントロールを通じて体全体を調和させることを目的とした身体運動のシステムです。