Parergasia

Parergasia is een taalkundige term die wordt gebruikt om het fenomeen te beschrijven waarbij de auteur van een tekst opzettelijk de betekenis van woorden of zinsneden verandert of verdraait om een ​​bepaald effect of een bepaalde nadruk te creëren.

De term parergasia komt van de Griekse woorden par- (re-) en ergasia (activiteit). Het werd aan het begin van de 19e eeuw in wetenschappelijk gebruik geïntroduceerd door de Duitse filoloog en taalkundige Carl Friedrich von Savigny.

Parergasia kan zich in verschillende vormen manifesteren. Een schrijver kan bijvoorbeeld synoniemen gebruiken om woorden te vervangen om de betekenis ervan te veranderen of een contrasterend effect te creëren. Hij kan ook de volgorde van woorden in een zin veranderen om de betekenis ervan te versterken of te verzwakken.

Het doel van parergasia is om een ​​bepaalde indruk op de lezer of luisteraar te creëren. In reclame of politieke retoriek kan parergasia bijvoorbeeld worden gebruikt om een ​​beeld te creëren van een sterke en zelfverzekerde leider of product.

Het gebruik van parergasia kan echter leiden tot een vervorming van de betekenis van de tekst en het ontstaan ​​van een vals idee over een object of idee. Daarom moet u bij het gebruik van parergasia voorzichtig zijn en ervoor zorgen dat u de betekenis van de verklaring niet verdraait.

Parergazina. Wat is dit? Dit is iets dat het proces van een bepaalde activiteit verstoort, namelijk dat het in strijd is met de wensen en bedoelingen van het onderwerp van de activiteit. In dit geval vermindert het, dat plaatsvindt in het proces van activiteit zelf of daaraan voorafgaat, de effectiviteit ervan of onderbreekt het de ontwikkeling ervan totdat alle factoren die dergelijke acties bepalen in aanmerking zijn genomen. Volgens T.R. Gabdrakhmanov is parergazina een actie ten koste van anderen en ten koste van zichzelf. We zullen proberen een meer gedetailleerde definitie van parergasine te geven.

In tegenstelling tot een parasiet, die ten koste gaat van de eigenaar en ‘hem laat lijden’, ontneemt Parergasin de proefpersoon zelf de activiteit waaraan hij deelneemt, gebruikt hij hem als een instrument om zijn doelen in een of andere richting te bereiken, en de acties van zo iemand zijn bedrog dat schade veroorzaakt, “vernietiging, tegenspraak met zichzelf, ethisch in de waardenhiërarchie, het negeren van de essentie van objectief-praktische activiteit, en een gevolg is van de algemene vervorming van een persoon met een hoog niveau van” vrije energie”, met de afwezigheid van “eigen culturele waarden en tradities” [ibid.: 74]. In de meeste gevallen is dit een nogal complex en veelzijdig proces van het negeren van normen en waarden