Parergasia to termin językowy używany do opisania zjawiska, w którym autor tekstu celowo zmienia lub zniekształca znaczenie słów lub wyrażeń w celu wywołania określonego efektu lub podkreślenia.
Termin parergasia pochodzi od greckich słów par- (re-) i ergasia (aktywność). Do użytku naukowego wprowadził go niemiecki filolog i językoznawca Carl Friedrich von Savigny na początku XIX wieku.
Parergazja może objawiać się w różnych formach. Na przykład autor może użyć synonimów, aby zastąpić słowa, aby zmienić ich znaczenie lub stworzyć efekt kontrastu. Może także zmienić kolejność słów w zdaniu, aby wzmocnić lub osłabić jego znaczenie.
Celem parergazji jest wywołanie określonego wrażenia na czytelniku lub słuchaczu. Na przykład w reklamie lub retoryce politycznej parergazję można wykorzystać do stworzenia wizerunku silnego i pewnego siebie lidera lub produktu.
Jednak użycie parergazji może prowadzić do zniekształcenia znaczenia tekstu i powstania fałszywego wyobrażenia o przedmiocie lub idei. Dlatego stosując parergazję należy zachować ostrożność i uważać, aby nie zniekształcić znaczenia wypowiedzi.
Parergazina. Co to jest? Jest to coś, co zakłóca przebieg określonej czynności, czyli działa wbrew pragnieniom i intencjom podmiotu czynności. W tym przypadku występując w samym procesie działania lub go poprzedzając, zmniejsza jego efektywność lub zakłóca jego rozwój, do czasu uwzględnienia wszystkich czynników determinujących takie działania. Według T. R. Gabdrakhmanova parergazina to działanie na szkodę innych i na szkodę siebie. Spróbujemy podać bardziej szczegółową definicję parergazyny.
W przeciwieństwie do pasożyta, który żyje kosztem właściciela i „zadaje mu cierpienie”, Parergasin sam pozbawia podmiot działań, w których uczestniczy, wykorzystuje go jako narzędzie do osiągnięcia swoich celów w tym czy innym kierunku, a działania takiej osoby to oszustwo wyrządzające szkodę, „destrukcja, sprzeczność z samym sobą, etyczne w hierarchii wartości, ignorowanie istoty obiektywno-praktycznego działania i będące konsekwencją ogólnej deformacji osoby o wysokim poziomie „swobodnego energii”, przy braku „własnych wartości i tradycji kulturowych” [tamże: 74]. W większości przypadków jest to dość złożony, wieloaspektowy proces ignorowania norm i