Confusión y delirio

En cuanto a una de estas enfermedades, la confusión de la conciencia y el delirio, sus causas, arraigadas en el propio cerebro, son variadas. Se trata de bilis negra, de sangre caliente e inflamada, de bilis amarilla, de bilis roja, de calor puro, de vapores calientes (en cuyo caso la enfermedad es fácil de eliminar) o de sequedad debida a insomnio previo, pensamientos prolongados o otros factores Acciones que secan el cerebro y privan a su materia del pneuma innato que le permite mantener la mente en buen estado de funcionamiento. Si la enfermedad tiene su origen en algún otro órgano o en todo el cuerpo, entonces dicho órgano puede ser, por ejemplo, el estómago y su boca, o las paredes del abdomen, o el útero, o puede ser todo el cuerpo, como sucede con las fiebres. Todo esto puede surgir cualquiera de los dos. de una simple cualidad de la naturaleza, que se transmite al cerebro, subiendo, por ejemplo, de los dedos de los pies o de las manos cuando están hinchados, o de otros órganos hinchados y de mala naturaleza, o del vapor caliente generado por la bilis o la mucosidad que se ha vuelto pútrido y picante. La estupefacción es más favorable cuando va acompañada de risa o cuando el paciente está tranquilo, pero es peor cuando el paciente está excitado, irritado y violento.

Señales. Sepan que cualquiera que tiene algo muy doloroso, pero no se queja y no siente dolor, sufre de nubosidad de la conciencia; La orina aceitosa durante la fiebre a veces también indica confusión. La nubosidad de la conciencia derivada de la bilis negra va acompañada de melancolía, sospecha y signos de melancolía, que mencionamos en el párrafo correspondiente; Si la bilis amarilla se mezcla con la bilis negra, la confusión de la conciencia se acompaña de rabia y violencia, y si la bilis negra se mezcla con sangre, se observa alegría, risa e hinchazón de los vasos sanguíneos.

En cuanto a la nubosidad de la conciencia que surge de la bilis amarilla, se acompaña de ardor, calor, irritabilidad, mal humor y fuerte excitación. El paciente ve fuego y chispas frente a él, tiene una sensación de ardor en las esquinas internas de los ojos, su tez se vuelve amarilla, le arde la cabeza, la piel de su frente se tensa, sus ojos están hundidos y está ansioso. luchar; si la estupefacción es causada por la bilis roja, entonces todos estos signos aparecen más fuertes y más agudos. Esto también incluye la confusión que ocurre durante la fiebre. Esto ocurre principalmente durante las fiebres pestilentes.

Si el enturbiamiento de la conciencia es causado por puro calor o sequedad, entonces no hay pesadez en la cabeza ni signos de la presencia de la materia mencionada en las reglas básicas de tratamiento y en los párrafos anteriores. Cuando la conciencia se nubla por la mucosidad podrida y aguda, los pacientes, junto con la nubosidad de la conciencia, muestran tranquilidad, de vez en cuando levantan las cejas con las manos y tienen pesadez en la cabeza. Debido a la frialdad de la sustancia mucosa, se sumergen en la hibernación, mientras que en ellos se produce una confusión de la conciencia debido al calor que se manifiesta cuando la mucosa se pudre. No sueltan lo que han agarrado y, a veces, se imaginan a sí mismos como animales y pájaros. En términos generales, si la nubosidad de la conciencia surge del calor seco, entonces el insomnio lo indica, y si surge del calor húmedo que emana de la sangre o del moco pútrido, entonces la hibernación es un signo de esto.

Cuando la causa de la oscuridad resulta ser vapores que se elevan de cualquier órgano, esto se reconoce por el estado del órgano enfermo o por el estado de todo el cuerpo, si la enfermedad cubre todo el cuerpo, como es el caso de la oscuridad que lo abarca todo. fiebres. También deberías averiguar si se trata de un simple desorden de la naturaleza o de uno que involucra materia y vapores. Los síntomas de todos estos se mencionan en los párrafos sobre dolores de cabeza.

Tratamiento. En cuanto al tratamiento de la melancolía, hablaremos de ello en el párrafo sobre melancolía, y cuando se trata la nubosidad de la conciencia que depende de la sangre, hay que darse prisa y utilizar todos los medios que equilibren y enfríen la sangre y corrijan su composición. La estupefacción causada por la bilis amarilla y la bilis roja se trata vaciando rápidamente y cambiando la naturaleza, ya sea la naturaleza de todo el cuerpo o solo la naturaleza de la cabeza, así como el uso de agentes refrescantes e hidratantes mencionados en las reglas básicas; También se prescriben vendajes medicinales, que se aplican después del afeitado preliminar de la cabeza. Si la enfermedad se intensifica y empeora, trate al paciente como trataría la manía.

Los remedios adecuados para la estupefacción caliente incluyen un ungüento de cera refrescante sobre la coronilla, preparado con aceite de rosas y vinagre, o con aceite de violeta y leche, si no hay fiebre, o con aceite de rosas y semillas de amapola; en este caso hay que tener cuidado de que las parejas no se desvíen hacia la cabeza. Si también se observa insomnio durante la nubosidad de la conciencia, entonces todos los ungüentos resultan inútiles. A veces se produce confusión debido a los enemas agudos. Por lo tanto, no deben usarse, porque esto aumenta excesivamente la distracción de la materia del cerebro, y solo deben hacerse enemas suaves.

Cuando la causa del enturbiamiento de la conciencia es la complicidad de cualquier órgano, entonces la cabeza debe fortalecerse y enfriarse y la materia debe desviarse en la dirección opuesta. Todo esto ya ha sido explicado anteriormente en las reglas generales y específicas de tratamiento. En el caso de que durante el enturbiamiento de la conciencia no se noten debilidad y signos de tumores, se debe golpear con fuerza al paciente en las mejillas y, a veces, es necesario golpearlo para que recupere la conciencia. A menudo, cuando nada ayuda, tenemos que cauterizarle la cabeza en forma de cruz. Entre las cosas útiles para esta enfermedad se encuentra verter sobre la cabeza una decocción de cabezas y patas de oveja. A menudo se cura con una enfermedad dioica si se le da a beber durante varios días en su forma pura o con otra cosa, como frutas o dulces.