Raisonnement sur les facteurs facultatifs et non nocifs agissant sur l'organisme

Parlons maintenant des facteurs facultatifs et non nocifs, c'est-à-dire ceux qui ne sont pas inhérents à la nature et ne sont pas contraires à la nature. Ce sont des choses qui entrent en contact avec le corps, mais pas avec l'air, car l'air est essentiel au corps, mais, par exemple, se baigner dans un bain public, toutes sortes de frottements, etc. Commençons par des considérations générales sur ces facteurs et disons ce qui suit.

Les choses qui agissent sur le corps humain de l'extérieur par contact agissent sur lui de deux manières : soit parce que les parties subtiles de leur substance pénètrent dans les pores en raison de leur capacité inhérente à s'enfoncer et à passer en profondeur, soit parce que les organes les attirent. à travers les pores ; parfois, ces deux processus se contribuent mutuellement. Et parfois cela se fait sans aucune confusion avec le corps, simplement par la pure qualité du facteur qui change l'état du corps. Cette qualité agit parfois en fait, comme par exemple un lubrifiant réfrigérant, qui refroidit réellement, et un lubrifiant chauffant, qui réchauffe réellement, ou, disons, des cataplasmes chauffants, qui réchauffent réellement, et parfois parce que cette qualité est inhérente au facteur potentiellement , mais la chaleur inhérente excite en lui la force active et la fait passer d'un état potentiel à un état actif. Dans certains cas, les choses agissent en raison de leurs propriétés spécifiques.

Les choses qui changent le corps lorsqu'on les touche et ne le changent pas lorsqu'elles sont prises en interne comprennent, par exemple, les oignons : s'ils sont appliqués en externe, ils s'ulcèrent, mais ne s'ulcèrent pas lorsqu'ils sont pris en interne. Et certaines choses agissent de manière inverse, par exemple la céruse : si vous la buvez, cela produit un grand changement, mais si vous l'enduisez, cela n'a aucun effet. Certaines choses fonctionnent dans les deux sens.

La raison de l'action des facteurs du premier type est l'une des six suivantes. La première raison est que si une substance comme l'oignon est introduite dans le corps, la puissance digestive s'empresse de la décomposer et de changer de nature, sans la laisser intacte pendant un temps pendant lequel elle peut produire son effet et provoquer une ulcération intérieure.

La deuxième raison est que ces substances sont dans la plupart des cas prises en interne en mélange avec autre chose, la troisième est qu'elles sont également mélangées dans les récipients d'alimentation avec des liquides qui le remplissent et brisent son pouvoir.

La quatrième raison est qu'une telle substance reste à l'extérieur en un seul endroit, mais à l'intérieur elle se déplace tout le temps ; la cinquième est qu'à l'extérieur il adhère fermement au corps, mais qu'à l'intérieur il ne fait que toucher sans coller aux organes. La sixième raison est que lorsqu'une telle substance est à l'intérieur, la force naturelle la reçoit à sa disposition, et l'excès est immédiatement expulsé, et la substance bénigne est transformée en sang.

Quant à la différence entre le blanc de plomb et les oignons, la raison en est que les particules de blanc de plomb sont denses et ne passent pas dans les pores de l'extérieur, et si elles passent, elles ne pénètrent pas en profondeur jusqu'aux endroits où sort le pneuma. et aux principaux organes ; si vous les prenez en interne, alors le contraire est vrai. Et il faut aussi ajouter que la nature toxique contenue dans le blanc de plomb n'est excitée que par l'extrême influence de la chaleur innée en nous, et qu'une telle influence ne résulte pas du fait même d'un contact avec l'extérieur.

Dans le Livre des médecines simples, vous rencontrerez souvent des discussions liées à ce domaine.