Lưỡng hình tình dục

Lưỡng hình giới tính là sự khác biệt về đặc điểm hình thái sinh lý giữa cá thể nam và nữ. Những khác biệt này có thể biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau, chẳng hạn như ngoại hình, hành vi, giải phẫu và sinh lý.

Dị hình giới tính là một trong những đặc điểm chính của dị hình giới tính, nó quyết định sự khác biệt giữa hai giới. Nó biểu hiện ở nhiều khía cạnh khác nhau, bao gồm ngoại hình, hành vi, đặc điểm sinh lý, v.v..

Các dấu hiệu bên ngoài của dị hình giới tính có thể bao gồm kích thước cơ thể, hình dạng và màu da, màu tóc và mắt cũng như cấu trúc cơ thể. Ví dụ, đàn ông thường có thân hình to hơn phụ nữ, có cơ và xương rõ ràng hơn và có làn da thô ráp hơn. Mặt khác, phụ nữ có xu hướng có thân hình mảnh mai hơn, ít cơ và xương hơn và có làn da mềm mại, mỏng manh hơn.

Ngoài ra, sự khác biệt giới tính còn được thể hiện trong hành vi. Đàn ông có xu hướng hung hăng và cạnh tranh hơn, trong khi phụ nữ thiên về xã hội và giao tiếp hơn. Điều này được phản ánh qua cách họ tương tác với người khác, cách họ phản ứng với những tình huống căng thẳng và cách họ thể hiện cảm xúc của mình.

Một biểu hiện khác của dị hình giới tính là sự khác biệt về sinh lý. Đàn ông và phụ nữ có những khác biệt nhất định về giải phẫu, sinh lý liên quan đến chức năng sinh sản. Ví dụ, đàn ông có dương vật và tinh hoàn thực hiện chức năng sinh sản, trong khi phụ nữ có tử cung và buồng trứng cũng thực hiện chức năng sinh sản.

Tuy nhiên, điều đáng chú ý là không phải tất cả các biểu hiện dị hình giới tính đều được biểu hiện ở mức độ như nhau ở tất cả mọi người. Một số người có thể có sự khác biệt rõ rệt hơn về hành vi hoặc giải phẫu so với những người khác. Ngoài ra, còn có nhiều yếu tố có thể ảnh hưởng đến biểu hiện dị hình giới tính ở người như yếu tố di truyền, nồng độ hormone, môi trường, v.v..

Lưỡng hình (tiếng Hy Lạp từ d'i - hai lần, morphē - hình thức, phaino - xuất hiện, lộ ra) là tình trạng cơ quan sinh sản của một giới tương đồng với các cơ quan của giới kia (có sự tương đồng về hình dạng). ), nhưng không hoạt động theo cách tương tự. Giới là giới xã hội. Khái niệm giới tính phát triển trên cơ sở khái niệm “hệ thống sinh sản”, nhưng nó là một hệ thống hai thành phần, bao gồm cả hệ thống di truyền và hệ thống tồn tại trong cơ thể đang phát triển, ảnh hưởng đến sự phát triển của cơ quan sinh sản. Thuật ngữ lưỡng hình được đặt ra vào thế kỷ 17 có nghĩa là cơ quan sinh sản nam và nữ rất khác nhau. Ở các động vật có vú cái sinh sản nguyên thủy, thậm chí những núm vú trông rất giống nhau cũng có thể được sử dụng để nuôi con cái (vú) và cho các cá thể lưỡng tính. Nói chung, cần hiểu rằng hệ thống sinh sản lưỡng hình chỉ là một biểu hiện của một hiện tượng tổng quát hơn.

Sự khác biệt về hình thái của hệ thống sinh sản dẫn đến sự hình thành hành vi sinh sản, thể hiện ở việc mong muốn lựa chọn một người bạn đời lý tưởng có hình thái tương ứng với mình cả ở mình và ở người khác giới. Tất cả những quan điểm này đều có sự phán xét về bản chất xã hội của con người. Có ý kiến ​​cho rằng con người là một sinh vật không có chỗ đứng trong lịch sử, bởi vì... Chúng tôi chỉ xem xét một người từ quan điểm cấu trúc hình thái của cơ thể, tổ chức xã hội, cũng như sự phát triển của trí thông minh, nhưng chúng tôi không tính đến thành phần tâm lý xã hội, tức là. Sự tồn tại của con người, cả về mặt xã hội lẫn sinh học, đều không phải là kết quả của một quá trình tiến hóa. Tuy nhiên, điều ngược lại mới đúng. Tập hợp các truyền thống xã hội, quy tắc và cơ chế tái sản xuất chúng là yếu tố quan trọng nhất trong cuộc sống của một cá nhân, vì nó quyết định cả sự tương tác của anh ta với con người (tự nhiên) và sự tương tác của anh ta với thế giới bên ngoài (xã hội). Và người ta nên tính đến nền văn hóa mà một người đang sống - trong một nền văn hóa lưỡng hình (tức là nơi anh ta mong đợi sự bình đẳng gần như hoàn toàn với sự khác biệt giới tính ở cơ quan sinh dục) - hoặc trong một nền văn hóa nữ quyền (gợi nhớ một cách mơ hồ về các đặc điểm nhân khẩu học của lưỡng hình nữ) . Cần lưu ý rằng việc đưa ra bình đẳng giới có nhiều khả năng gây hại cho một người hơn là tăng cường sức khỏe của người đó (về mặt nhân học, điều này hóa ra không phải là sự khác biệt về mặt sinh lý mà là một lợi ích sinh học). Cũng cần phải phân tích sự phụ thuộc của trạng thái não vào hoạt động của hệ thống sinh sản. Vì não mở rộng trong quá trình tiến hóa để giúp sinh vật thích nghi với các nhiệm vụ bổ sung là lấy thức ăn, nên cho đến thời điểm tách ra, chức năng của các cơ quan sinh sản gắn liền với hoạt động của một phần ba não. Lưu ý, có điều kiện (cơ quan này hoạt động với sự trợ giúp của hormone giới tính), thùy chẩm chịu trách nhiệm “cải thiện” các cơ quan, việc này được điều phối bởi các bán cầu ghép đôi (nhưng sự phối hợp chính xác nhất đến từ vùng dưới đồi và vùng dọc và thể chai chịu trách nhiệm định hướng không gian). Nhưng trong quá trình phân chia chức năng đã xảy ra tác dụng cố định các khả năng trí tuệ và thể chất trong thời kỳ dậy thì của cơ thể. Vì vậy, chất béo dư thừa, như mọi người đều biết, phụ thuộc vào cách cơ thể ăn uống, và hoạt động thể chất sẽ không giúp ích gì nếu ăn quá nhiều. Bởi vì nó là tự nhiên