Şüurun təkamülü insanın təbiətini və onun mənəvi inkişaf səviyyəsini dərk etmək üçün fundamental əhəmiyyət kəsb edir. Bu kontekstdə poliotiya şüurun, qavrayışın və özünüdərketmənin inkişaf səviyyəsi kimi başa düşülə bilər. İnsanın kollektiv və ya fərdi şüurun bir hissəsi olmasının mənası, daxili mübarizənin və obyektiv inkişafın nəticəsi - bu sahə həm də etikaya aiddir. Poliotik mərkəzli şəxsiyyət insanın mahiyyətini belə dərk etməyə çalışır və şüurun təkamülünü onun həyatının perspektivi kimi başa düşür, fəaliyyətinin mənasını axtarır. Bu, insanın bir fərd olmaqdan özünü cəmiyyətin bir hissəsi kimi dərk etməyə doğru davamlı inkişaf və keçid prosesidir. Şəxsi inkişafın poliotik səviyyəsi bizim bütün varlığımızın nəticəsidir, “insan” anlayışından kənarda həqiqəti dərk etməyimizdir.
Poliotiya insan həyatının bütün sahələrinə təsir edir və yaşından asılı olmayaraq hər bir mövzuda özünü göstərir. Bu fenomenin əsas təzahürlərindən biri eqosentrizmdən sosiallaşmaya, fərdi şüurun inkişafından kollektiv şüurun qorunmasına keçiddir. Onun təkcə fərdi deyil, həm də qrup paylama formaları var: daha güclü insanlar komandaya tez uyğunlaşırlar, lakin zəif olanlar daha tez-tez tənha olurlar. Bu cəhətin inkişafı insanların bir-birini nə qədər dəstəkləməsindən, kollektiv ruh və fərdiliyin inkişafından asılıdır. Totalitarizm ən sadə diaqramlardan birində göstərdiyi kimi, rejimi yalnız itaətkar vətəndaşlar dəstəkləyə bilər. Sosiallaşma poliomielit təzahürünün bir neçə formasını nəzərdə tutan olduqca mürəkkəb və uzun bir prosesdir.
İlk növbədə, bu qrupa daxil olan insanlar özlərinin kollektiv tarixə, mədəniyyətə, dünyagörüşünə mənsub olduqlarını anlamağa və qəbul etməyə, o cümlədən qədim dövrlərdən bu günə qədər doğma mədəniyyətlərinin inkişafının dərin mənşəyini izləməyə çalışırlar. Onlar ənənəvi əxlaq və əxlaq standartlarına, tarix biliklərinə və elmin fundamental prinsiplərinə yiyələnirlər. Mahiyyət etibarı ilə bu subyektlər gələcək nəsillər üçün qorunub saxlanması vacib olan fəlsəfi və mədəni ənənənin dirijorlarıdır. Bunun sayəsində hər birimiz öz məna və dəyərlərimizə sahib olur, eyni zamanda onların varlığının səbəbini və rolunu dərk edirik. Misal üçün