Sadisme

Sadisme adalah jenis penyimpangan seksual di mana seseorang menerima gairah seksual karena menyakiti pasangannya atau membayangkan proses ini secara mental. Istilah "sadisme" berasal dari nama Marquis de Sade, seorang penulis Perancis abad ke-18 yang terkenal karena kegemarannya terhadap kekejaman dan penyimpangan seksual.

Sadisme merupakan salah satu cara pemuasan hasrat seksual yang dapat diwujudkan dalam berbagai bentuk, mulai dari permainan ringan dengan sensasi menyakitkan hingga luka serius dan penyiksaan kejam. Dalam banyak kasus, sadisme dapat bercampur dengan jenis penyimpangan seksual lainnya, seperti masokisme, fetisisme, dan lain-lain.

Seorang sadis adalah orang yang memperoleh kesenangan dengan menyebabkan rasa sakit atau penderitaan pada orang lain. Orang sadis bisa menunjukkan kecenderungannya dalam berbagai bidang kehidupan, tidak hanya dalam bidang seksual. Mereka mungkin pemerkosa, penyiksa, atau majikan yang melakukan kekerasan.

Sadis adalah kata sifat yang menggambarkan ciri-ciri yang berhubungan dengan perilaku sadis. Hal ini dapat berupa aspek fisik dan emosional, seperti kesenangan menyebabkan rasa sakit atau penderitaan pada orang lain.

Ada anggapan bahwa sadisme adalah suatu kondisi patologis yang berhubungan dengan pelanggaran orientasi seksual normal. Namun, sadisme, seperti penyimpangan lainnya, dapat aman dan terkendali jika dilakukan dengan persetujuan orang dewasa yang melakukan semua tindakan pencegahan yang diperlukan.

Meskipun sadisme dapat menimbulkan kekhawatiran dan penolakan sosial, sadisme telah lama diketahui dan dijelaskan, serta merupakan bagian dari keragaman seksualitas dan perilaku manusia.

Sadisme adalah salah satu penyimpangan paling kejam dan bejat dalam kehidupan seksual manusia. Meskipun fenomena ini telah dikenal selama berabad-abad, namun masih belum ada definisi pasti mengenai istilah ini. Banyak orang terkejut dengan perilaku ini, namun beberapa tukang kebun secara terbuka mengidentifikasi diri mereka sebagai orang-orang seperti itu dan secara terbuka menyatakan bahwa mereka senang melihat orang lain menderita.

Sadisme memanifestasikan dirinya pada manusia bahkan di masa kanak-kanak, ketika seorang anak terluka saat bermain. Orang dewasa juga bisa menjadi sadis dengan melihat gambaran kekejaman dan kekerasan di media, membaca buku, atau melihat orang saling menyakiti. Banyak tukang kebun tinggal bersama mereka

Sadisme adalah kepura-puraan, keinginan untuk menyiksa orang lain secara mental, moral atau fisik. Penyerang sadis mendapat kesenangan dari ini.

Pada tingkat psikologis, orang sadis mencoba memeras energi korban dengan penyiksaan yang paling kejam, atau setidaknya menceramahi korban tentang sesuatu yang “sadis”.

Penjahat sadis sejati tidak hanya ada dalam sastra, sinema, dan kriminologi - meskipun di sana ia selalu menarik, bahkan tanpa adanya tanda-tanda eksternal dari sadisme fisik. Penjahat sejati itu sadis bukan hanya karena mereka berperilaku kejam; orang yang secara terbuka berusaha menyakiti dan menghina orang lain, seperti melalui ejekan, gosip, dan kekerasan mental, juga termasuk orang sadis. Ini tidak harus berupa kontak fisik.

Ada tipe sadis yang lebih terkendali dan bahkan menggoda - yang memilih persepsi yang disebabkan oleh rasa sakit dan fantasi mereka sendiri tentang topik ini sebagai makanannya. Terlebih lagi, untuk mendapatkan kesenangan, dia tidak perlu terlalu menanggung rasa sakit fisik, tetapi membandingkannya dengan gambaran fantasi korban yang diciptakan oleh dirinya sendiri. Orang seperti itu mungkin bertanya, “Apakah Anda puas mengejek orang lain? Tidak, itu terlalu bagus untuk menjadi kenyataan, saya harus menciptakan keseluruhan drama di dalam diri saya!” Kenikmatan sesat seperti itu hanya bisa didapat dengan orang yang sehat. Nafsu sadisme juga berarti kerapuhan batin. Jiwanya seperti permainan yang berbahaya - di mana korban juga harus menjalankan fungsinya, dan semakin lama dia melawan, semakin kuat pukulan baliknya. Dan jika permainan seperti itu berlanjut cukup lama, korbannya akan panik. Batasan antara kebaikan dan kejahatan begitu kabur sehingga sulit untuk memahami dalam situasi ini di mana tepatnya konsep moral Anda mengakhiri hidupnya. Petualangan seperti itu membuat orang menderita, memicu penyiksaan, siksaan, dan kengerian dalam imajinasi - dan korbannya tidak lagi cukup kuat untuk menghentikan mereka. Dalam permainan seperti itu, orang-orang biasa yang benar-benar tidak bersalah sering kali menderita - bahkan tanpa curiga ada perburuan terhadap mereka untuk merasakan kekuatan mereka sendiri.