Quanto ai cambiamenti che vanno oltre i limiti della natura, essi si verificano o come risultato di alcune trasformazioni nella sostanza stessa dell'aria, o come risultato di trasformazioni che avvengono nelle sue qualità. Quanto alle trasformazioni che avvengono nella materia, esse consistono nel fatto che la sostanza dell'aria cambia e diviene cattiva, poiché una delle sue qualità è aumentata eccessivamente o, al contrario, è diminuita. Questa è chiamata “peste”, cioè un decadimento che si verifica nell’aria ed è simile al decadimento dell’acqua stagnante e viziata.
Per “aria” non intendiamo un semplice elemento nudo, perché questa non è l'aria che ci circonda. Se esiste nella sua forma pura, probabilmente esiste altra aria. Dopotutto, ogni elemento semplice e nudo non marcisce; o subisce una trasformazione nella sua qualità, oppure si trasforma per la sua stessa sostanza in un altro elemento semplice, quando, ad esempio, l'acqua si trasforma in aria. No, per aria intendiamo un corpo disperso nello spazio, cioè una sostanza mescolata dall'aria vera, da particelle di vapore acqueo e da particelle di terra che salgono verso l'alto in fumo e polvere, nonché da particelle di fuoco.
Diciamo che questa è aria, proprio come diciamo "acqua" sull'acqua di mare e sull'acqua di palude, sebbene questa non sia acqua pura e semplice, ma acqua mescolata con aria, terra e fuoco, ma in essa predomina solo l'acqua. Tale aria può marcire e la sua sostanza si trasforma in qualcosa di cattivo, proprio come l'acqua paludosa marcisce e la sua sostanza diventa cattiva. Molto spesso, la “peste” e il decadimento dell’aria si verificano a fine estate e in autunno; Menzioneremo altrove le manifestazioni che accompagnarono la “mania”.
Per quanto riguarda le trasformazioni della qualità dell'aria, consistono nel fatto che l'aria, a causa del suo caldo o freddo, si trasforma in una qualità intollerabile e per questo i raccolti e la prole degli animali si deteriorano. Ciò accade o per un cambiamento di ciò che è essenzialmente omogeneo, come, ad esempio, durante il caldo torrido, quando diventa dannoso, oppure per la trasformazione dell'opposto nell'essenza, come, ad esempio, durante il forte freddo estivo a causa del qualche circostanza.
Quando l'aria cambia, nel corpo si verificano vari fenomeni. Marcendo, l'aria fa marcire i succhi e, prima di tutto, marcisce il succo contenuto nel cuore, poiché è più facile che raggiunga questo succo rispetto ad altri succhi. Se l'aria è molto calda, rilassa le articolazioni e scioglie l'umidità interna, aumentando la sete, e scioglie anche il pneuma, provocando perdita di forze, e interferisce con la digestione, dissipando il calore interno innato, che è uno strumento della natura.
L'aria calda ingiallisce la carnagione, sciogliendo i succhi sanguigni che arrossano il viso e, dando alla bile il predominio sugli altri succhi, riscalda il cuore con un calore innaturale, marcisce e fa scorrere i succhi, dirigendoli nelle cavità e nei deboli organi. Tale aria non è affatto buona per un corpo sano, ma a volte è utile per l'idropisia, la paralisi e chi soffre di cusaz freddo, catarro freddo, spasmi umidi e paralisi facciale umida.
Quanto all'aria fredda, essa imprigiona all'interno il calore innato; se non diventa così fredda da penetrare nel corpo, allora è fatale. L'aria non troppo fredda impedisce il flusso dei succhi cattivi e li blocca, ma provoca catarri, indebolisce i nervi e causa gravi danni al tubo polmonare e ai polmoni. Se non è molto eccessivo nel freddo, rinforza la digestione, rinforza tutte le funzioni interne del corpo e stimola l'appetito. Tale aria è generalmente più benefica per le persone sane rispetto all'aria eccessivamente calda, e la sua nocività influisce sulle funzioni legate ai nervi, e consiste anche nel fatto che ostruisce i pori e comprime il contenuto negli spazi tra le ossa.
L'aria umidificata è benefica e adatta alla maggior parte delle nature. Migliora il colorito e la pelle e la ammorbidisce, purifica i pori facendoli aprire, ma predispone i succhi alla putrefazione. L'aria secca fa il contrario.