Якщо є матерія, то її виводять відповідно до того, що подано в правилах лікарської науки, а якщо матерії небагато, то у прихильників досвідченого шляху є для її виведення добре відомий спосіб. Що ж до харчування, то якщо немає матерії, ти живиш хворого на речовини, що мають в'яжучу властивість і гіркі, щоб вони сушили, зв'язуючи і зігрівали своєю гіркотою. До речовин цього роду належить терпке вино. З ліків для пиття застосовують ліки з гірким полином, полинове вино і самий полин, а також ліки, виготовлені з айвою; що ж стосується мазей, лікарських пов'язок і втирань, то вживають пов'язки, в які входить амом, запашна тростина, сумбул, сададж, ладан, бделлій, кореневища касатика, бальзамне дерево, його олія та зерна, а також майя. До втирань відносяться воскові мазі, приготовані з маслом мастиксу, оливковою олією, олією нарду і олією айви. Якщо їхня дія виявляється недостатньою, то використовують розчиняючі лікарські пов'язки та ліки з тапсії. До сильних лікарських пов'язок належить така: беруть шафрана, сирійського сумбула, сурі, мастикса, бальзамової олії кожного по одній частині, меду - три частини, мирри, привезеної з міста Атрогілону, три частини, камеді терпентинового дерева півтори частини, одну . З усього цього готують лікарську пов'язку, а якщо трохи таких ліків дати випити, то це теж можна.
Лікарська пов'язка: майї чотири частини, воску три. кісткового мозку оленя дві частини, камеді терпентинового дерева одна частина, бальзамової олії півтори частини, нардової олії дві частини.
Лікарська пов'язка: майї три частини, кісткового мозку оленя три частини, червоного сабуру три частини, мастикса - дві частини. Ще: майї та нардової олії по восьми частин, бальзамової олії три частини і воску п'ять частин. Із цього готують воскову мазь.
Що ж до прихильників умоглядного методу, то вони наказують. спочатку помірні фізичні вправи і вживання речовин, що дають хороший хімус і легко перетравлюються; їх слід вживати в помірній кількості, швидше мало, скільки можна переварити. Потім вони поступово переходять від цього до вживання згаданих вище запашних і володіють гарячими властивостями джуварішнів, що мають ту ж дію, або в помірній кількості, або більше поміркованого, дивлячись по тому, що потрібно, щоб протистояти хворобі та врівноважити натуру шлунка; до цих джуварішнів належать фалафілі і камуні.
Хороші ліки. Беруть ягід ялівцю, камеді терпентинового дерева, перцю кожного по одній частині, мирри, привезеної з міста Атрогілону, я думаю, що це, мабуть, майа, і нарда кожного по дві частини, футрасалійуна, тобто насіння гірської петрушки, і любистока кожного але півчастини; все це замішують із достатньою кількістю меду. А якщо холодність шлунка сильніша за ці засоби, то дають пити амрусію і шаджазаній.
До чису хороших ліків всім вологих шлункових хвороб із матерією, викликаних густою вологою, належить напій з морського лука; ось його опис: беруть три мани очищеної, нарізаної морської цибулі, кладуть у скляну посудину з водою, закривають шийку судини і залишають її стояти шість місяців.