Лікування виразок в області грудей та лікування сухот

Що стосується виразки, то якщо вона знаходиться в дихальній трубці, ліки швидко доходять до неї. Хворому слід лежати горілиць, тримати ліки в роті і ковтати слину помалу, не відправляючи її в горло багато відразу, оскільки це викличе кашель. Потрібно розслабити м'язи горла, щоб ліки спустилися до нього, не викликаючи кашлю. Ліками служать при цьому склеювальні та висушуючі засоби, про які згадується також параграф про сухоти. А при виразках у грудях та в легенях, про які ми вже говорили, туди слід упорскувати промивальні та очищаючі. Захворілому наказують лежати на хворій стороні, кашляти і розгойдуватися, або обережно розгойдують його. Іноді гній видаляють, попередньо ввівши в виразку підсолоджену медом воду інструментом гній, що витягує. Коли ми очистили виразку від гною і є надія, що його там зовсім не залишилося, ми вживаємо ліки, що гояться. Серед ліків, що чистять і очищають, для такого захворювання немає нічого кращого за мед: це і очисний засіб, і їжа, люб'язна природі, яка не шкодить виразкам.

Що ж до виразки в легенях, то заходи при ній застосовуються двоякі. Одні з них це справжнє лікування, а інші догляд за виразкою. Справжнє лікування можливе тільки в тому випадку, коли хвороба піддається лікуванню, ми її вже описали, і полягає в очищенні виразки, висушуванні її, відхиленні від неї матерії, затриманні катарів та сприянні закриттю виразки. Тобі вже було раніше сказано про заходи, що перешкоджають катарам, і це має бути тобі основою при лікуванні цієї хвороби. Суть їх полягає в очищенні тіла, відволіканні матерії від голови до нижніх кінцівок та зміцненні голови, щоб у ній не множилися надлишки; слід також затримувати матерію, що виливається з голови в легені, і відволікати її в інший бік. Очищення слід проводити шляхом кровопускання і за допомогою ліків, що виводять різні надлишки, які, наприклад, пігулки кукайа, особливо якщо додати до них бделлія та камеді. Іноді бувають потрібні ліки, що виводять чорножовчні соки, наприклад, повіліка тощо.

Нерідко необхідно повторно випорожнити, щоб зменшити кількість надлишків. Опорожняти слід за допомогою ліків та шляхом кровопускання, після чого перев'язують надріз і потім повторюють кровопускання, особливо у хворих із сильним тілом.

До речей, корисних для усунення шкоди від катарів, відноситься застосування дійакузи, особливо тієї, яку готують з маку, як про це сказано у Фармакопеї, а також будь-якої іншої дийакузи. Один із засобів, що допомагають розташувати єство до такого способу лікування, це переїзд у місцевість, де повітря сухе. Хворого там лікують і напувають молоком. Необхідно, щоб він здебільшого сидів прямо, з витягнутою вгору і вперед шиєю, щоб частини легені лежали одна над іншою і частини виразки постійно прилягали одна до одної і перебували в природному становищі. Лікарю не слід наполегливо заспокоювати кашель і затримувати сплевування за допомогою засобів, що перешкоджають відхаркуванню мокротиння, бо це дуже небезпечно, хоча хворому і здається, що йому полегшало.

Що ж стосується лікування виразки, то при цьому застосовуються заходи, що сприяють її затвердінню та висиханню, щоб вона не поширювалася та не розширювалася. Якщо це не дає надії на повне закриття та загоєння виразки, то можна сподіватися на продовження життя хворого, хоча це і не приємне життя, і хворий страждає при найменшому помилку в режимі. Такі засоби, що висушують, стягують і сушать легені і закривають виразку, хоча і не загоюють її цілком. Лікарю, який йде, таким шляхом, зовсім не слід вживати для лікування молоко, а мед є, так би мовити, колісницею для ліків від сухот, і в ньому немає шкоди для виразок.

Очищення виразок проводиться згаданими засобами, що очищають, і відваром ісопу, про який йдеться у Фармакопеї в числі засобів від сухот. Сильніше діють ліки для лизання з вікі сочевицеподібної з насінням бавовнику, також згадуване у Фармакопеї, а ще сильніший засіб для лизання з морської цибулі з молоком ослиці. Іноді доводиться додавати до цих ліків сліпучі та склеювальні речовини; нерідко вдаються також до допомоги коштів, які викликають оніміння, щоб припинити кашел і дати можливість ліки подіяти; у цьому випадку потрібен підбадьорливий, зміцнювальний режим. Ми перерахували тобі такі очищувальні ліки на початку попередніх параграфів і згадували про них також у параграфі про нагноєння. Звичайними серед них є юшки з вікі сочевицеподібної і юшки, виготовлені з борошна нуту і полби, в які кладуть сирійського порею, а також самий цей порей у вигляді відвару і медові води, в яких варилися ліки, що чистять і гояться; про все це вже було тобі раніше сказано. Сюди ж відносяться висушуючі лікарські кашки, наприклад, комуні та атанасія, а також ліки для лизання з лляного насіння; Що ж до мітридата і терьяка, то якщо вживати їх час від часу, особливо на початку хвороби і коли немає сильного схуднення, а також якщо немає лихоманки, що доводить до сильного виснаження, це приносить користь. Друкована глина найкорисніша річ при сухоті у будь-який час, так само як вірменська глина і всі лікарські пов'язки, компреси та очищаючі втирання, про які ми згадували.

Якщо виразки в грудях та легень застарілі, то корисно давати хворому ковтати вранці маленьку ложечку кітрана одного або з медом, або з невеликою кількістю рідкої майї з медом. Якщо ж у хворого жар і ти побоюєшся гарячих засобів, що очищають, а холодні не допомагають, то візьми легкого лисиці, насіння фенхелю, чистого, увареного до густоти соку солодки і вичавленого соку венерину волосся з додаванням згущеної цукрової води. Це чудовий засіб. Іноді при цій хворобі застосовують різного роду висушуючі та очищаючі окурювання, які виробляють через вирву. До цих же засобів належить і миш'як з перцем, з якого роблять горішки, додаючи яєчного білка; сюди ж відносяться листя солодкої маслини з калом гірської корови та жиром бруньок цапа, а також миш'як із заячим калом у рівних частинах, або яєчна шкаралупа з миш'яком та жиром бруньок козеня або миш'як з овечою олією. Одним із таких засобів є миш'як з аристолохією та корою коренів рослини каперсів. Усього цього беруть порівну і додають меду та топленої коров'ячої олії. Ще застосовують горішки пінії з гальбаном і гущею кітрана, а також аурипігмент-з кунжутною олією. Щоразу, як натура хворого стає надмірно гарячою, його користують протягом кількох днів камфорними коржами, а потім знову вдаються до висушування виразки.

Що ж до харчування, то хворому дають турача, приправленого прянощами та пахучими травами, і на початку хвороби не забороняють чистого білого вина. Він повинен постійно нюхати квіти і весь час лежати, перебуваючи в спокої та нерухомості, і уникати гніву та роздратування. Йому не слід повідомляти сумних повідомлень.

Ось один із засобів, який я багаторазово відчував на людях з різною статурою та в різних країнах. Хворий повинен постійно протягом року щодня приймати скільки може свіжого цукрового джуланджубіну, хоча б дуже багато і навіть із хлібом. Потім слід поспостерігати за ним: якщо його дихання стало стиснутим від висушуючої дії троянд, то його напувають у потрібній кількості ісоповим сиропом, а якщо в ньому розгорілася лихоманка, йому дають пити камфорні коржики. Такого лікування не змінюють, і хворий одужує.

Якби не побоювання бути звинуваченим у брехні, я розповів би про це чудеса і неодмінно назвав би кількість джуланджубіна, яку прийняла одна сухотна жінка. Справа з нею дійшла до того, що хвороба її затяглася і поклала її в ліжко, і навіть покликали жінку, щоб приготувати їй одягнення смерті. Але тут один із її братів зайнявся нею і довгий час застосовував цей спосіб лікування, і вона вижила, погладшала і поповніла. Мені навіть неможливо сказати, скільки вона з'їла Джуланджубіна.

Іноді висихання і схуднення хворого змушує вживати молоко і дуг це живить, зволожує, врівноважує зіпсований сік і склеює виразку сирої речовиною, а також очищає її від гною і матерії внаслідок чистячої властивості водянистої частини молока. Такий режим часто призводить навіть до лікування від злоякісних виразок у легенях, якщо при користуванні їх не мають на меті викликати затвердіння. Найбільш підходяще молоко молоко жінки, яке смокчуть прямо з грудей, потім молоко ослиці і козяче молоко, головним чином внаслідок в'яжучої дії молока кози. Кобилье молоко також належить до засобів, що очищає виразки і полегшує відхаркування, але в ньому немає, як я вважаю, поживності козячого молока. Що ж до коров'ячого та овечого молока, то воно дещо грубувате; якщо можна його смоктати прямо з вимені, це краще. Тварин, яких доять, слід годувати такою травою, чия дія потрібна на лікування виразки. Що ж до загоюючих трав, то це, наприклад, берізка, «посох пастуха», жостер, «верви бідняків» тощо. До очищаючих і викликаючих відхаркування належать, наприклад, чебрець, «бджолина слина», лучна конюшина і навіть йатту. Тому, хто почав пити молоко, слід стежити за рештою свого режиму: якщо він у чомусь помиляється, молоко нерідко перетворюється для нього на біду.

Один лікар, дослідник лікарської науки, визначає, як належить напувати молоком. Ось сенс того, що він сказав, із нашими виправленнями. Треба вибрати ослицю, яка принесла осля чотири місяці або п'ять місяців тому. Потім беруть посуд для молока та миють його водою; якщо в нього вже доїли раніше, то його миють гарячою водою, наливають у нього гарячої води і потім залишають його стояти, щоб те, що було в ньому раніше, якщо щось було розчинилося у воді. Після цього його знову миють гарячою та холодною водою. Потім посудину ставлять у гарячу воду і видають у нього напівшкіряні молока, тобто таку кількість, яку дають пити в перший день, якщо хвороба протікає благополучно. Інакше давай більше, у кількості, яку вважаєш і вважаєш за потрібне. А на другий день напої хворого на подвійну кількість молока, видоєного таким же чином. Якщо єство в перший день зміцнює, то поклади в молоко, яке даєш пити в другий день, трохи цукру, а в третій день роби так само, як робив у перший день. Якщо ж природа не пом'якшилася на другий день, і особливо якщо вона не пом'якшилася до третього дня, дай хворому випити два ускурраджі молока з двома данаками індійської солі і з крохмалем від половини дирхама до півтора дирхамів.

Хворого весь час напувають молоком і щодня додають по напівшкірі; якщо ти дійдеш до шостого дня і природа не відгукнеться послабленням, то візьми три успрідриджі молока і домішай до нього цукру, солі, мигдальної олії та крохмалю. А якщо природа відгукнеться більш ніж трьома присістами, то не домішує після цього до молока нічого і зменшить кількість молока; взагалі не слід, щоб послаблення єства за день і за ніч перевищувало три рази або було менше двох разів. Якщо таке лікування приносить хворому користь, то напої його молоком три тижні. Один із дослідників каже, що коли напувають молоком, чи то молоко ослиці чи іншої тварини, найкраще тримати молоко у дерев'яній посудині. Найкращим молоком є ​​молоко тварини, що пасеться в місцях, де ростуть очищаючі, що розріджують, і разом з тим в'яжучі і висушуючі трави, наприклад, гіркий полин та інші такі трави, цитварний полин, деревій сантоліновий, дубровник, ожина. а

Що ж до козиного молока, то найкраще додавати до парного молока трохи води; щоб його закип'ятити, слід розжарити камені і кілька разів опускати їх у молоко, поки воно не звариться і з нього не піде рідка частина. Таке молоко перетравлюється краще, ніж молоко, закип'ячене на вогні. Потрібно також мати на увазі пом'якшення єства, якщо тільки, звичайно, немає проносу, в цьому випадку слід класти в молоко турсус, або сильного кашлю, тоді в молоко кладуть трагакант у кількості одного дирхаму. А якщо шлунок слабкий, то кладуть у молоко куміну та каравій. Кип'яче молоко, якщо тільки сухоти його добре перетравлює, є для нього достатнім харчуванням; якщо ж хворого на сухоти після молока лихоманить, то вживання його слід припинити.

Що ж до дуги, то його потрібно приймати при сильній лихоманці і при проносі: він дуже корисний для таких хворих. Найкращий дуг виходить, якщо залишити кисле молоко постояти ніч в помірно теплому приміщенні, попередньо знявши з молока все масло, а вранці сильно збовтати його, щоб частини молока ґрунтовно перемішалися один з одним. Потім беруть коржики з гарного білого пшеничного борошна, добре випечені, з проткнутими шильцем дірочками такі, як ті, що називаються перською баразадою. Десять дирхамів коржів заливають тридцятьма дирхамами дуга і дають ковтати з ложечки, а на другий день додають десять дирхамів дуги і зменшують кількість хліба на один дирхам. Поступай гак весь час, поки не залишиться одне кисле молоко, а потім, якщо хворий не потребує більше дуги і з'явилися ознаки здоров'я і хвороба спала, переверни процедуру: весь час зменшуй дуга і додай коржів, поки молока зовсім не залишиться. Якщо ж у когось із таких хворих почнеться пронос, то непогано кілька разів опустити в дуг розпечене залізо; тут слід звернутися до того, що сказано про це у Фармакопеї.

Харчами для таких хворих є склеювальні речовини, наприклад, білий хліб, локшина, просяна кашка; рис також очищає та сприяє нарощуванню м'яса. Хорша варена ячмінна кашка склеює та очищає; вона годиться при сильній лихоманці, особливо якщо її є з раками, у яких обірвали кінцівки і багато разів мили у воді із золою. Особливо гарна вона з холодними овочами, а також із сочевицею. Яства, виготовлені з крохмалем і застосовується з огірком і динею, іноді полегшують відхаркування мокротиння, а якщо лихоманка легка, то немає нічого кращого за капусту, спаржу та очищаючі речовини. Що ж до солоної риби, то якщо її поїсти раз чи два, вона корисна щодо очищення; якщо ж виразка злоякісна, то уникай солоної риби, як і всього солоного. А якщо ти годуєш хворих на м'ясо, то нехай це буде, наприклад, м'ясо куріпки, курей, жайворонків та горобців; всі ці птахи не повинні бути вгодованими. Найкраще годувати смаженим м'ясом, щоб воно сильніше висушувало та загоювало. Коров'ячі ноги теж прекрасні внаслідок їхньої клейкості, так само, як і риба, смажена на вугіллі. А якщо хворому захочеться бульйону, то додай до нього меду.

Сухотних можна водити в лазню до їди або після їди, якщо тільки у них у печінці немає закупорок: лазня уточнює та зміцнює їх. Вода, що вони п'ють, нехай буде дощова. Як ми вже говорили раніше, у сухот часто буває кровохаркання. З коржів у цьому випадку гарні коржі такого роду:

Хороші коржики. Беруть друкованої глини три дирхами, крохмалю, вірменської глини та червоної троянди кожного по чотири дирхами, бурштину, насіння мирту кожного по шість дирхамів, палених раків і насіння портулаку городнього того і іншого по десять дирхамів, коралів, трагаканта п'яти дирхамів, камеді дуді та вичавленого соку козлобородника того й іншого по сім дирхамів. Все це замішують із соком городнього портулаку або із соком свіжої троянди та перетворюють на коржики, які п'ють із соком кіси чи дощовою водою. Нерідко сухоти страждають запаюванням язичка і починають через це хропіти і хрипіти, так що іноді доводиться навіть вирізати язичок.