Về hành động

Chúng tôi nói: trong số những hành động đơn giản có những hành động được thực hiện với sự trợ giúp của một lực, chẳng hạn như tiêu hóa, và cả những hành động được thực hiện với sự trợ giúp của hai lực, chẳng hạn như thèm ăn: nó phát sinh do kết quả của lực hấp dẫn tự nhiên và là kết quả của lực cảm giác tác động ở miệng dạ dày. Về phần lực hút, nó làm cho các sợi dọc chuyển động, sử dụng hết những gì chúng hút và hấp thụ chất lỏng mà chúng cung cấp. Và lực cảm giác biểu hiện bằng cách truyền cảm giác về ảnh hưởng này và kích thích miệng dạ dày bằng mật đen kích thích cảm giác thèm ăn, điều này đã được thảo luận trước đó.

Hành động này thuộc về những hành động được thực hiện với sự trợ giúp của hai lực, chỉ vì lý do nếu lực cảm giác bị tổn hại thì hiện tượng gọi là đói và thèm ăn sẽ biến mất, không còn cảm giác thèm ăn dù cơ thể vẫn cần. Việc nuốt cũng được thực hiện với sự trợ giúp của hai lực; một trong số đó là sự hấp dẫn tự nhiên, cái còn lại là sự hấp dẫn tùy tiện. Hoạt động của loại thứ nhất được thực hiện với sự trợ giúp của các sợi dọc nằm ở miệng dạ dày và trong thực quản, còn hoạt động của loại thứ hai được thực hiện với sự trợ giúp của các sợi của cơ nuốt. Khi một trong những lực này ngừng hoạt động, việc nuốt trở nên khó khăn. Hơn nữa: nếu chức năng của lực không dừng lại hoàn toàn nhưng không còn tập trung hoàn toàn cho hoạt động của nó thì việc nuốt cũng trở nên khó khăn. Bạn không biết rằng nếu khẩu vị thay đổi thì sẽ khó nuốt những món ăn mà chúng ta không muốn. Hơn nữa: nếu một loại thức ăn nào đó khiến chúng ta ghê tởm, nhưng chúng ta vẫn muốn nuốt nó, và lực hấp dẫn của cảm giác thèm ăn xa lạ với điều này, thì lực hấp dẫn tùy tiện khó có thể nuốt được thức ăn này.

Việc di chuyển các chất dinh dưỡng cũng được thực hiện với sự trợ giúp của một lực đẩy chúng ra khỏi cơ quan mà chúng được tách ra, cũng như một lực thu hút chúng đến cơ quan mà chúng được đưa đến. Việc trục xuất các vụ phun trào từ cả hai lối đi xảy ra theo cùng một cách.

Đôi khi nguồn gốc của hành động là hai lực - tinh thần và tự nhiên, và đôi khi nguyên nhân của nó là sức mạnh và một phẩm chất nào đó. Ví dụ, đây là sự làm mát, ngăn cản sự chuyển động của vật chất. Nó giúp lực trục xuất chống lại các chất dịch chảy đến các cơ quan, giữ lại và đưa chúng đi đúng hướng.

Về cơ bản, chất lượng làm mát bị ức chế theo hai cách, đó là bằng cách nén chất chảy ra và thu hẹp các lỗ chân lông, và cũng theo cách thứ ba, được phân loại là thứ cấp, nghĩa là bằng cách dập tắt nhiệt thu hút. Và một phẩm chất hấp dẫn sẽ thu hút bằng cách trái ngược với những phẩm chất đã đề cập. “Sự cưỡng ép của tánh không” thu hút trước tiên những gì mềm mại và sau đó là những gì thô ráp; Về phần lực hấp dẫn tự nhiên, nó thu hút những gì phù hợp nhất, hoặc những gì được cho là thu hút theo bản chất của nó. Đôi khi điều thích hợp nhất lại là điều thô bạo nhất.