Fəaliyyətlər haqqında

Biz deyirik: sadə hərəkətlər arasında bir qüvvənin köməyi ilə yerinə yetirilənlər, məsələn, həzm, həmçinin yemək istəyi kimi iki qüvvənin köməyi ilə yerinə yetirilənlər var: təbii cazibə qüvvəsi və mədənin ağzında hərəkət edən hissetmə qüvvəsi nəticəsində. Cəlbedici qüvvəyə gəlincə, o, uzununa lifləri hərəkətə gətirir, cəlb etdiklərini sona qədər istifadə edir və verdiyi mayeni özünə çəkir. Hissedici qüvvə isə bu təsirin hissini çatdırmaqla və iştahı stimullaşdıran qara öd ilə mədənin ağzını qıcıqlandırmaqla özünü göstərir ki, bu barədə əvvəllər danışılmışdır.

Bu hərəkət iki qüvvənin köməyi ilə yerinə yetirilənlərə aiddir, yalnız ona görədir ki, hiss gücünə zərər gələrsə, aclıq və iştaha deyilən fenomen aradan qalxır və bədənin ehtiyacı olsa da, yemək istəyi yoxdur. Yutma da iki qüvvənin köməyi ilə həyata keçirilir; onlardan biri təbii cazibə, digəri özbaşına cazibədir. Birincinin hərəkəti mədənin ağzında və yemək borusunda yerləşən uzununa liflərin köməyi ilə, ikincinin hərəkəti isə udma əzələlərinin liflərinin köməyi ilə həyata keçirilir. Bu qüvvələrdən biri fəaliyyətini dayandırdıqda, udma çətinləşir. Üstəlik: əgər qüvvənin funksiyası tam dayanmasa, lakin o, artıq öz fəaliyyətinə tam bağlı deyilsə, udma da çətinləşir. Məgər bilmirsiniz ki, iştaha dəyişsə, istəmədiyimiz yeməyi udmaq çətindir. Üstəlik: əgər hansısa yemək bizə iyrənc gəlirsə, amma biz yenə də onu udmaq istəyiriksə və iştahın cazibə qüvvəsi bundan uzaqlaşıbsa, o zaman ixtiyari cazibə qüvvəsinin bu yeməyi udması çətindir.

Qida maddələrinin keçməsi də onları ayrıldıqları orqandan xaric edən, eləcə də göndərildikləri orqana cəlb edən bir qüvvənin köməyi ilə həyata keçirilir. Hər iki keçiddən püskürmələrin çıxarılması eyni şəkildə baş verir.

Bəzən hərəkətin mənbəyi iki qüvvədir - əqli və təbii, bəzən də onun səbəbi güc və müəyyən keyfiyyətdir. Bu, məsələn, maddənin hərəkətinə mane olan soyutmadır. O, xaric edən qüvvəyə orqanlara axan şirələrə müqavimət göstərməyə, onları saxlamağa və düzgün istiqamətə aparmağa kömək edir.

Soyutma keyfiyyəti mahiyyətcə iki yolla, yəni axan maddəni sıxlaşdırmaq və məsamələri daraltmaqla, həmçinin ikinci dərəcəli kimi təsnif edilən üçüncü yolla, yəni cəlbedici istiliyi söndürməklə maneə törədir. Cazibədar keyfiyyət isə qeyd olunanların əksinə olaraq cəlb edir. “Boşluğun məcburiyyəti” əvvəlcə yumşaq olanı, sonra isə kobud olanı özünə çəkir; Təbii cəzbedici qüvvəyə gəlincə, o, ən uyğun olanı və ya təbiətinə görə cəlb etməli olduğu şeyi cəlb edir. Bəzən ən uyğun şey ən kobud şeydir.