Aingum

Ainguum - bax Anyuma.

Aenguem Tay mifologiyasından Tay pəri məxluqunun adıdır. O, sehr və mistisizmlə əlaqəli bir ruhdur. Bəzi hallarda buna sanqviyev də deyirlər (“gung” “işıq” deməkdir; burada qung qan, “sangviyev” sözü isə “öldürmək”, yəni “qanlı” deməkdir; aeng sözü isə “işıq, işıq mənbəyi” deməkdir. işıq"), və ya "sanguot", "sankog", "spankueum" və ya Tay dilində buna bənzər bir şey. Sanguii adətən fövqəltəbii qabiliyyətlərə malik çoxlu qanı olan humanoid məxluq kimi təsvir edilir. Əksər hallarda, insanlar bu növün yalnız başını və qollarını tanıyırlar, çünki bu növün yaxşı bir əlamət ola biləcəyinə dair bir çox əfsanə var, baxmayaraq ki, ümumiyyətlə uğursuz bir mənzərə kimi görünür. Ainguum, bir top və ya işıq saçan bir şəxs şəklində parlaq bir fiqur kimi təsvir edilmişdir. Ainguumların qaranlıqda qəfil görünə biləcəyinə inanılır və onlar adətən kritik vəziyyətlərdə olanlara və ya həddindən artıq aqressivlik göstərənlərə hücum edirlər.

Əfsanəyə inanırsınızsa, sirli məxluqun görünüşü bir çox əsrlər boyu dünyanın yaranma tarixinə təsir edən hadisələrə aiddir - tanrıların cinlərlə döyüşündə şər qalib gələndə, Titanlar Cənnətə səsləndi və rüşeym iniltili buludların arasından pis cin düşdü. Nəhəngin bədəni əjdaha irqinin yaratdığı ilk mövcud varlıq Atyumla birləşdi. Beləliklə, pislik yaxşıdan doğuldu, lakin tanrıların birincisinin ruhunun toxumu canavarda idi. Döyüşdən sonra Atyum əjdaha səltənətini darmadağın etdi və ilk Aingunun yumurtadan çıxdığı bir yumurta buraxdı. Yaşla, Atyumun oğlu özü, əjdahalar və insan övladı haqqında bilikləri oyandırdı və cin müqəddəs gücün simvolu və bütün pisliklərin əcdadına çevrildi. Zaman keçdikcə dəhşətli düşmən bəşəriyyəti qoruyaraq mülklərini genişləndirəndə ona “qurd kimi” (anqyum) ləqəbi qoydu və onu sehrbazlar və insanlar arasında pozulmuş hökmranlığının simvolu etdi; tezliklə canavar digər tanrılardan daha güclü şəkildə sitayiş edilməyə başladı ki, onların vəhşi əti və onun ölümü ilə bağlı qorxulu fikirlərdən çəkinsinlər. Bu cür kontekstlərin nəticələri aydındır: cin və canavarın həyatı insan övladının mahiyyətini, biliyini və enerjisini təmsil edir. Əslində, Aingu um (və ya Aing Yem), bir variant tələffüzü olaraq, "Hər yerdə" mənasını, həmçinin odla və gündəlik həyatın qaranlıq sahələri ilə əlaqəsini nəzərə alaraq bu məqsədə xidmət edir. Əfsanənin bir çox versiyalarında, Aingu yırtıcı iradəsində ağıllıdır, eləcə də insan qurbanlarına sadiq anadır, çünki onlar güc toplayır və növlərarası birlik əlamətini gözləyirlər, Aingu özü buna hazırlaşır, ehtiyac duyduğu hər şeyi cinsdən alır. İşığın, Odun, Ölümün və Dəmirin udulması. Müxtəlif dövrlərin Tay mədəniyyətlərində