Xarici təsirlərin beyinə uyğunluğu və uyğunsuzluğu, beynin onlara reaksiya sürəti və ləngliyi ilə əlaqəli əlamətlər.

Xarici təsirlərin uyğun və qeyri-adekvatlığından, onlara reaksiyanın sürət və ya ləngliyindən yaranan əlamətlərə gəlincə, demək lazımdır ki, insan özünü sağlam hesab edəndə və şikayət etmədikdə, uyğun və yersiz təsirlər nəzərə alınır. hər hansı bir şey və ya bədən sağlamlığını itirdikdə və təbiəti təbii vəziyyətdən yayındıqda. İnsan özünü sağlam hesab etdikdə fitrətinə oxşar olan hər şey ona uyğun gəlir və bundan onun fitrəti tanınır və belə bir vəziyyətdə insana təbiətcə əks olan şey uyğun gəlmir. O ki qaldı insanın sağlamlığını itirməsi və təbiətinin dəyişməsinə, burada hökm əksinə olacaq.

Əvvəlki ümumi müzakirələrdə artıq dedik ki, sağlamlıq hər orqanizmdə eyni təbiətlə müəyyən olunmur; Bir insanın sağlamlığı müəyyən bir təbiətə görə ola bilər, lakin eyni təbiət başqa bir insana xəstəlik gətirir. Bununla belə, hər hansı bir cəhətdən müəyyən bir şəxsə uyğun olmayanı nəzərə almaq, onu başqa bir baxımdan ona uyğun gəlməyən şeylə müqayisə etmək lazımdır ki, onun təbiətinin tarazlıq dərəcəsini ehtimal etmək olar. Axı, hər iki ifrat sağlamlığa uyğun gəlmir və mütləq əziyyətə səbəb olur; Hər hansı bir sağlam insan üçün yalnız çox həddindən artıq olmayan balansdan belə bir sapma var. Təbiətin isti pozğunluğundan əziyyət çəkən beyin soyuq küləklərdən, soyuq sulardan və yeməklərdən, eləcə də ətirli olsa da, soyuq keyfiyyətə malik qoxulu maddələrdən, məsələn, kamfora, səndəl ağacı, su zanbağı və bu kimi ətirlərdən faydalanır. palçıq və duckweed deyək kimi fetid. Bu vəziyyətdə istirahət və dinclik də faydalıdır. Soyuq təbiət pozğunluğu olan bir beyin bunun əksindən faydalanır. O, isti havadan, ətirli və iyli maddələrdən isti keyfiyyətlə faydalanır, bu da şirələri və ilıq, fiziki məşq və hərəkətləri həll edir. Quru təbiət pozğunluğu olan beyin evakuasiya və təmizlənmədən əziyyət çəkir, yaş təbiət pozğunluğu olan beyin isə evakuasiya və təmizlənmədən faydalanır.

Təsirlərə cəld reaksiyaya əsaslanan mühakimələrə gəlincə, beyin, məsələn, tez isindikdə və ya tez soyuduqda, daha tez isinirsə, bu, Ümumi Kitabda verilən xəbərdarlıqla isti təbiətə işarə edir. Beyin tez soyuyursa və ya tez quruyursa, eyni şeydir; bu, beynin aşağı rütubəti və ya təbiətinin şövqü səbəbindən baş verir. Lakin burada fərq ondadır ki, birinci halda beyin quruluğunun digər əlamətləri də var, məsələn, yuxusuzluq və buna bənzər, beyin təbiətinin əlamətlərinə dair paraqrafda bunları qeyd edəcəyik. İkinci halda, quruluq bəzən ani hərəkətlərlə və ya həddindən artıq istidən və ya buna bənzər səbəblərdən baş verir, lakin sonra, digər vaxtlarda quruluq əlamətləri yoxdur. İsti bir təbiətin quruması ilə təbiətin istiliyinin başqa əlamətləri də var. Beynin sürətlə nəmlənməsi bəzən onun maddəsinin istiliyindən, bəzən maddənin soyuqluğundan, bəzən ilkin təbiətinin nəmliyindən, bəzən də ilkin təbiətinin qurumasından olur. Əgər istilikdən qaynaqlanırsa, deməli istilik əlamətləri var; Bundan əlavə, belə nəmlənmə daim baş vermir, lakin beyində həddindən artıq istilik yarandıqdan sonra baş verir, bu da ona mayeləri cəlb edir və onu doldurur. Sonra isti təbiət üstünlük təşkil edərsə, soyuqluqla birlikdə quruluğa səbəb olur, nəmlik üstünlük təşkil edərsə, beyin yenidən soyuq və nəm olur. İstilik və rütubət bərabər olduqda, əksər hallarda çürük, çürük xəstəliklər və şişlər meydana gəlir. Fakt budur ki, belə rütubət fitri deyil, fitri istilik təbii olaraq xaric olur; əksinə, bu rütubəti qeyri-adi bir şəkildə xaric edir, yəni çürüməyə səbəb olur.

Beynin sürətli nəmləndirilməsi təbiətin soyuqluğundan qaynaqlanırsa, nəmlik dərhal deyil, günlər ərzində görünür; sonra tez baş verən nəmlənmə gəlir və beynin soyuq təbiətinin əlamətləri aydın görünür. Bu fenomen beynin özünün nəmliyindən baş verirsə, nəmlənmə sürəti iki səbəbdən biri ilə müəyyən edilir. Elə olur ki, rütubət soyuqluq yaradır, soyuq isə qidanı həzm edən və dəyişdirən, beyinə çatan gücü korlayır və beyində rütubət yaranır. Belə bir soyuqluq dərhal baş verdikdə, nəmlik tez və qəfildən əmələ gəlir. Keçidlərdə eyni zamanda tıxaclar əmələ gəlirsə, onda artıqlıq saxlanılır və nəmlənmə daimi və fasiləsiz olur və nadir hallarda, vaxtaşırı baş verən hadisələrdən deyil. Yaxud beynin sürətli nəmləndirilməsi quruluqdan asılıdır və quruluq yaranan kimi başlayan nəm udulmasının artması nəticəsində yaranır. Əvvəlki quruluq əlamətləri ilə müşayiət olunur və istilik nəticəsində yaranan nəmləndirməyə bənzəyir; fərq yalnız istilik və quruluq əlamətlərindədir. Bunlar təsirə reaksiya sürətindən alınan göstəricilərdir. Cavab sürəti, xüsusən nəmləndirməyə, təbii qüvvələrin zəifliyindən asılı bir şey kimi qəbul edilməməlidir, çünki təbii qüvvələrin zəifliyi bu səbəblərdən birindən asılıdır. Uyğunluq və ya uyğunsuzluq yalnız keyfiyyət baxımından deyil, bəzən xəstənin mövqeyi və hərəkəti ilə müəyyən edilir. Beləliklə, görürük ki, baidə adlı xəstəlikdən əziyyət çəkən şəxs kürəyi üstə uzanmağı istənilən başqa mövqedən üstün tutur.