Esistono otto metodi di questo tipo: dal polso, dalla respirazione, dalla composizione del torace, dai peli del petto, dalla sensazione del corpo al tatto, dalle qualità del carattere, dalla forza o debolezza del corpo , e anche dall'umore della persona. Per quanto riguarda il polso, la velocità, l'ampiezza e la frequenza del polso indicano un maggiore calore del cuore, mentre le qualità opposte ne indicano la freddezza. La morbidezza del polso indica l'umidità del cuore e la sua durezza indica secchezza. La forza e l'uniformità del polso, così come l'ordine delle sue irregolarità, indicano un cuore sano e le qualità opposte indicano uno stato opposto alla salute. Una respirazione ampia, veloce, frequente e calda indica un grande calore del cuore e le qualità opposte indicano la sua freddezza.
Se il torace è largo e capiente, ma ciò non avviene a causa della grande quantità di cervello, e l’abbondanza del cervello è indicata dalla dimensione significativa della testa, che determina l’abbondanza del cervello, che a sua volta determina la grandi dimensioni del midollo spinale, che è la causa delle grandi dimensioni delle vertebre, su cui crescono le costole, e se, al contrario, la testa è piccola o media e il polso è forte , allora tutto ciò indica il calore del cuore. Le qualità opposte, se non sono dovute alle piccole dimensioni della testa, indicano freddezza di cuore. L'abbondanza di pelo che cresce sul petto, soprattutto riccio, indica il calore del cuore, e la nudità del petto e la scarsità di pelo su di esso indica la sua freddezza per assenza di causa che generi fumo, o secchezza per mancanza di sostanza fumosa, se questa non è molto contraria al contenuto di umidità della natura del corpo, alle consuete qualità dell'aria e del terreno e all'età.
Il calore di tutto il corpo indica un maggiore calore del cuore, a meno che non sia contrastato dagli effetti rinfrescanti del freddo della milza e del fegato. La freddezza del corpo parla della freddezza della natura del cuore, se il fegato non fornisce alcuna reazione. La morbidezza del corpo indica l'umidità della natura del cuore, se, almeno in minima parte, il fegato non si oppone, e la durezza del corpo indica un cuore secco, se il fegato non si oppone. Le febbri putride con un fegato sano indicano calore e umidità nel cuore. Per quanto riguarda il carattere, la rabbia naturale, che non è usuale per una determinata persona, così come l'insolenza, il coraggio e la facilità dei movimenti indicano calore di cuore, e le qualità opposte, se non derivano da cattivi pensieri o abitudini, indicano la sua freddezza .
La forza del corpo indica la forza del cuore e la debolezza del corpo, se non dovuta a danni al cervello e ai nervi, indica la sua debolezza. La debolezza del cuore indica un disordine della sua natura, e la forza indica l'equilibrio della sua natura naturale, cioè il fatto che il calore innato e il pneuma animale in lui sono abbondanti e, inoltre, non bruciano né fumano, ma, al contrario, sono leggeri e puri. Un disturbo collaterale di natura cardiaca dovuto al calore è indicato da un intenso bruciore del corpo e da un'irritazione mentale; a volte provoca danni respiratori. Per quanto riguarda gli stati d'animo, i pensieri inclini alla gioia, alla speranza e all'auspicio del bene indicano la forza del cuore e il suo equilibrio in relazione al calore e all'umidità. I pensieri volti a causare offesa e dolore testimoniano il calore del cuore. La tendenza alla paura e al dolore indica freddezza e aridità di cuore.
Riguardo ai vari fenomeni avvertiti nel cuore stesso, come, ad esempio, il bruciore che nasce in esso o le interruzioni avvertite in esso, va detto che alcuni di essi stessi indicano lo stato della sua natura, come il bruciore, per esempio, mentre altri lo indicano solo se ci sono segnali di accompagnamento, come interruzioni. Le interruzioni accompagnano tutti i tipi di debolezza cardiaca e disturbi di sua natura e non indicano alcuna malattia cardiaca particolare. A volte le interruzioni diventano più frequenti a causa della grande sensibilità del cuore e nascono dal pensiero più insignificante, dal vapore o da influssi simili che raggiungono il cuore. Le malattie cardiache spesso si manifestano con il coinvolgimento di altri organi, in particolare della testa e della bocca dello stomaco. Le malattie del cervello che provocano malinconia ed epilessia non sono esenti dalla complicità del cuore. A volte la materia che scorre dai tumori passa nel cuore, ad esempio durante la pleurite e la polmonite, e risulta essere causa di grande pericolo e persino di morte. Quando mancano i succhi rispetto alla quantità richiesta, ciò danneggia principalmente il cuore e la sua natura cambia. Quando il caldo puro o il freddo puro penetrano nel cuore, il paziente muore. Spesso ho visto che qualcuno colpito dal freddo muore mentre parla; a volte muore sudando, a volte senza sudore.