Seks-

Seks en het belang ervan in ons leven.

Van de oudheid tot nu heeft seks een grote rol gespeeld in ons leven en onze gezondheid, relaties en zelfs ons persoonlijk geluk beïnvloed. Wetenschappers verdelen het seksuele leven in twee componenten: reproductieve (voortplanting) en niet-reproductieve kant. En soms komt het voor dat iemand onderscheid maakt tussen deze twee gebieden van zijn leven, wat kan leiden tot een gevoel van minderwaardigheid.

Als we over seks praten, hebben we dat meestal

Het seksuele leven van een persoon gedurende zijn hele leven is zeer divers, evenals de redenen die zijn verlangen veroorzaken. Dergelijk onderzoek moet zonder enige twijfel objectief zijn. Het is belangrijk om niet alleen de bestaande vragen over de menselijke seksualiteit in overweging te nemen, maar ook de diversiteit ervan te analyseren. En dit alles is zeker interessant voor ons. Een van de meest populaire vragen met betrekking tot het seksuele leven zijn intieme vragen of onderwerpen die verband houden met de kenmerken van seksueel verlangen. Ze maken de vrouwelijke en mannelijke helft van de mensheid zoveel zorgen dat velen proberen te voorkomen dat ze er in een gesprek over praten. Welnu, degenen die over dit onderwerp blijven praten, worden vaak verschoppelingen. Dit geldt zowel voor publieke relaties als voor vertrouwelijke gesprekken. Sommige mensen zijn op hun hoede voor dit onderwerp en beschermen zichzelf ertegen, waardoor gesprekken over hun persoonlijke leven in koud water worden gegooid. Anderen bespreken het op een puur ‘mannelijke’ toon. Maar men kan niet anders dan één ding toegeven: de belangen van vrouwen op het gebied van seks in het algemeen zijn op geen enkele manier inferieur aan die van mannen. En vaak overtreffen ze ze integendeel, in de eerste plaats dankzij de vrouwelijke natuur. Daarom kun je heel sceptisch zijn over allerlei grappen, opmerkingen en vragen als: “Seksleven en waarom heb je het nodig?” - het is dit onderwerp dat vrouwen op hun hoede maakt. En mannen houden zich in alle eeuwen uitsluitend bezig met hun potentiëring, waarbij ze hun opvattingen over de vrouwelijke helft vooral beschouwen vanuit het perspectief van het ontvangen van plezier. Dit gebeurde historisch gezien niet vandaag de dag, maar eeuwen geleden, toen gewone mannen zich niet druk maakten over hun seksuele gezondheid, maar het lichaam van een vrouw vooral alleen in de context van het smakelijke gebruik ervan beschouwden. Een man was op zoek naar een vrouw om zijn ijdelheid te bevredigen - met niet erg mooie of meer bekwame en ervaren seksuele partners streeft niemand ernaar een gezin te stichten en vader te worden van een groot aantal kinderen. En alleen een sterke persoonlijkheid die zijn eigen waarde kent, is daartoe bereid. In dit opzicht was de wereld zeer eendimensionaal en onbegrijpelijk voor de vrouwen zelf. Velen probeerden niet alleen hun schoonheid te behouden, maar ook indruk te maken op de jongeman, waarbij ze rekenden op een benijdenswaardig aandeel in het toekomstige gezin. Ze hebben een speciale ideologie: ‘een imago creëren’ dat het meest aantrekkelijk zal zijn in de ogen van mannen. Daarom moesten vrouwen eeuwenlang verschillende arsenalen aan cosmetica en parfums gebruiken, chique outfits aantrekken en verleidelijke kapsels en kapsels creëren. Het doel blijft hetzelfde voor vrouwen van elk tijdperk en elke beschaving: een geliefde aantrekken en een gezin stichten. Zonder dit kan er geen betekenis zijn in het leven en geluk. Daarom hebben vrouwen veel meer variatie in seksuele voorkeuren dan mannen - dit omvat een verscheidenheid aan posities en stijlen van liefkozingen, soorten seks met verschillende soorten technieken, zogenaamde vrouwelijke lesbische seks, enz. En in het algemeen gebruikt een vrouw voortdurend verschillende verleidingsmethoden in relatie tot haar partner - koketterie, uitnodigingen tot intimiteit, expliciete poses en acties, tekenen van aandacht , complimenten en nog veel meer. Maar mannen hebben niet minder zulke arsenalen. De moderne samenleving is immers alleen verbaal vooruitgegaan in haar ideeën over de wereld, maar in werkelijkheid zijn we nog steeds erg arm aan nieuwe mogelijkheden voor seksuele fantasieën. De seksualiteit van de samenleving in onze huidige staat is niet in staat zo’n grote verscheidenheid aan vormen en methoden te bieden die voldoen aan de smaak van de tijd, de tijd,