Bu ateş çoğu durumda mukozadan kaynaklanır, ancak bazen çok kalın sarı safradan dolayı sarı gagalı da olabilir. Nasıl mukus olabileceğine gelince, burada mesele şu ki, organların içinde bulunan mukus ısınıp çürüdüğünde bulunduğu yeri ısıtır, çözünmediği için de organın boyutunu fazla ısıtmaz. ondan yayılan buharlarda vücudun dış kaplamaları; Isı kuvveti yalnızca hasarlı bölgeye döküldüğünden, vücudun dış kabuğu, özellikle dış kabuk nemli, camsı soğuk mukus içeriyorsa, sıcaklık ve soğuktan yoksundur. Ek olarak, mukus sıklıkla paslandırıcı olmayan buharlar yayar, ancak bunlar yine de yükselir ve sıcaklığı artırır. Isı, buhara kısa bir süre eşlik eder ve daha sonra tıpkı ısıtılmış suyun buharından ayrıldığı gibi ondan ayrılır. Çekirdek kısmı çürüyene kadar çok soğuk olan buharlar, sıcaklık terk ettiğinde geri döner ve vücudun dış kaplamaları daha da soğur.
Ve böyle bir ateşin nasıl sarı safra olabileceğine gelince, şöyle diyeceğiz: Sarı safra bol olmayıp, içeride saklanıp çürüyüp bulunduğu yeri ısıtıyorsa ve hiçbir kısmı vücuda dağılmıyorsa, o zaman ne olur? karşılık gelen mukustan bahsettik. Bu sarı safra hummasına bazen tifüs adı verilirken, lipiriya tüm bu tür ateşlerin genel adıdır; yarım günden fazla sürüyor.
İtiraz edenin şunu söyleme hakkı vardır: Eğer sıcaklık kalpten vücuda yayılmıyorsa nasıl ateş olabilir, çünkü tarif ettiğiniz hastalık, sıcaklığın kalpten tüm vücuda yayılmadığı kategoridendir. Bunun da cevabı şudur: Böyle şeyleri tanımlarken, hiçbir engelin olmaması şartını kastediyoruz. Yani mesela su, soğuk ve ıslak bir şey olarak tanımlanır ve şu anlama gelir: Temel nitelikleriyle yalnız kalıyorsa ve hiçbir şey müdahale etmiyorsa veya ağır, aşağı doğru koşan bir şey olarak tanımlanıyorsa, kendi nitelikleriyle yalnız kalıyorsa ve hiçbir şey müdahale etmiyorsa demektir. Ve tüm bu ateşlerle birlikte sıcaklık kalbe ulaşır, atardamarlardan geçerek yayılır, ancak bazı yerlerde bu yere buz koyarsanız olduğu gibi bir engel ortaya çıkar. Pratikte ısının zararlılığı ise kaçınılmazdır.