Тобі слід подивитися, яка причина зі згаданих нами викликала у хворого худорлявість, і усунути її. Наприклад, якщо поживні речовини не породжують густої, сильної крові, то призначають страви, що породжують таку кров, не обмежуючись речовинами, що народжують кров тільки достохвальну, нерідко такі речовини утворюють кров, що розчиняє. Якщо сила, що привертає, в органах млява, її приводять в рух і зміцнюють. Подивись також, який розлад натури, якщо він є, і зміни натуру розтирання при пробудженні від сну - один із способів пробудити силу, що приваблює. Іноді буває необхідно відвернути поживні речовини від протилежного боку і залучити її до схудлої сторони, якщо обидві сторони в цьому відношенні різні якщо, наприклад, одна рука худа, а інша повна, то слід перетягнути повну руку, починаючи знизу, пов'язкою, але не тугою і не болючою, а лише пори, що звужує, і не дозволяє проникати в них поживній речовині, яка тоді повертається до місця розподілу харчування і захоплюється в інший бік.
Пробудження сили, що приваблює, проводиться шляхом розтирання і, особливо, розтирання нагрітою оливковою олією з невеликою кількістю воску розтирання не повинно висушувати, і як тільки орган починає палати, його припиняють і відновлюють, коли палання заспокоїться.
Коли закупорені проходи, їх відкривають, а коли тіло дуже щільне і пори через це закупорилися, то якщо його ущільнив холод, тіло розпушують за допомогою зволоження та зігрівання розігріваючими стравами та впливу тілесних і душевних рухів, або шляхом охолодження та зволоження, якщо його стягує та стискає жар. Найкращий спосіб зігріти орган, що не піддається прасування внаслідок своєї холодності, - розтирати його і потім прикладати речовини, що викликають почервоніння.
Якщо причиною схуднення є селезінка, то лікують селезінку, а якщо схуднення сталося через черв'яків, їх вбивають і виганяють все це робиться способами, згаданими у своєму місці. Хворого тримають у холі і млості, укладають на м'яке і поміщають у тіні його веселять, умащують пахощами і напувають холодним все це дуже зміцнює природну силу і вона добре розпоряджається поживними речовинами та виганяє надлишки, а в цьому джерело причин повноти.
До утучняющих засобів належить прийом густого вина і страв, що дають хороший хімус, міцних і ґрунтовних, якщо хворий їх перетравлює такі, наприклад, хариси, рисова каша з м'ясом, рис з молоком, смажене м'ясо, через те, що в ньому зберігається значна сила м'яса породжує тверде м'ясо, тоді як варене м'ясо породжує м'ясо пухке, розсмоктується і неміцне. Гусяче м'ясо уточнює так само, як і куряче м'ясо куріпок сильно діє в цьому відношенні, як і ядерці кісточок з цукром.
Лазня після їжі сильно притягує поживну речовину до тіла і уточнює, але тому, хто купається в такий час, загрожує утворення закупорок у печінці, особливо якщо їжею була їжа людей, які бажають поповніти. Тому в тих, хто цього хоче, часто бувають каміння в печінці, і швидше за все такі закупорки та каміння множаться у людей з вузькими від природи судинами, але не всі люди такі. Коли такі хворі відчують тяжкість у лівому боці, їм дають пити відомі ліки, що відкривають закупорки в печінці, а перед їжею їх напувають каперсами з оцтом та медом та сіканджубіном із насінням, поки вага не пройде.
Краще купатися в лазні після першого перетравлення, коли їжа вже спустилася вниз, хоча прийом їжі відразу після виходу з лазні, без проміжку, є однією з причин повноти. Лазня - чудовий уточнюючий засіб для більшості людей, і особливо тих, хто перебуває в стані, подібному до чахлості, і купатися, як уже сказано, слід по-ледве першого перетравлення, тобто коли їжа, за винятком певних страв, спустилася зі шлунка, люди з гарячою натурою повинні пити ¦дуг, приготований з раїба, що не скиснув.
Одним із хитрощів, щоб викликати утучення, є, як ми говорили раніше, затримання крові в даному органі шляхом перетягування органу, що протилежить йому на іншій стороні. Перетягують місце нижче органа, звідки до нього приходить поживна речовина, якщо цей орган вгодований або не потрібно, щоб він був вгодованим так, якщо передпліччя худосочне, а кисть здорова, то перетягують у зап'ястя, або якщо плече худосочне, а кисть і передпліччя здорові, то перетягують у ліктя, від верхніх частин передпліччя.
До утучняющим відносяться також заходи, пов'язані з фізичними вправами, а саме всякі легкі, повільні вправи, причому все це роблять помірно, після швидкого розтирання злегка шорсткою ганчіркою, середньої щодо жорсткості та м'якості. Особливо корисно розтиратися при пробудженні, поки шкіра не почервоніє, після чого помірно віддаються фізичним вправам і недовго купаються потім тіло обтирають і виробляють сухе розтирання, а потім застосовують бруду.
Зміна води та повітря - одна з найважливіших обставин, які слід мати на увазі нерідко те й інше спричиняє схуднення.
До утучняющих належать також бруду, що вживаються після того, як члени хворого спонукають і змусять почервоніти. Такі, наприклад, зифт - поодинці, якщо він дуже рідкий або розведений в маслі настільки, щоб він тек при змащуванні іноді вживають один зифт на шматочку шкіри, які підносять до вогню, щоб зифт розтанув, і наліплюють, а потім, коли зифт застигне , знімають шкіру. Зіфт з силою притягує до органу поживну речовину і затримує його там він також пробуджує силу, що приваблює, і усуває холод, якщо такий виник у шкірі через слабкість сили і закупорки пор, надає поживній речовині в'язкість і щільність, і замикає над ним пори, так що воно залишається там і не розсмоктується, доки не перетвориться на частку органу. Влітку зифт, у той день, коли його вживають, слід вживати один раз, а взимку - два рази знімаючи його з органу або залишаючи там, слід виходити з того, швидко чи повільно орган червоніє і здувається якщо це відбувається швидко, то не залишай зифт занадто довго, а, навпаки, скоріше знімай. Іноді навіть достатньо наліпити його гарячим і зняти, коли він охолоне. Нерідко буває корисно випередити вживання зифта швидким розтиранням чимось жорстким і грубим і потім намазати, або кілька разів поплескати орган гілкою тростини, рівною, без виступів, і, особливо змащеною олією, щоб він почервонів і здувся, а потім перестати, бо подальше розтирання та поплескування розчинило б поживні речовини. Після цього наліплюй зифт, помірно підігрівши його біля вогню, а коли він застигне і охолоне, знімай його ривком, відразу найкраще полити орган перед зифтом гарячуватою, дещо обпалюючою водою, і потім прикласти зифт.
Сірчані та бітумні води теж притягують поживну речовину назовні. Гален каже Я бачив работоргівця, який примусив таким чином поповніти худого раба, і той у короткий час став задовитим, з жирними стегнами.
Ті, яким противний зифт, вживають замість нього якесь закупорююче пори олію з деякою гіркістю, а якщо вони потім польють холодною водою все тіло або якийсь орган і витримають те, то нехай так і роблять найкращий час для цього - те, коли бруд діє на залучену поживну речовину, яку природна сила вже майже перетворила на кров.
Не слід тікати від лікування, якщо воно довго триває і не діє, а навпаки, довго упиратися в цьому, розтираючи тіло ганчірками, поливаючи його гарячою водою, розтираючи рукою і прикладаючи зіфт. Іноді доводиться притягувати кров не розтиранням, а дратівливими ліками, наприклад слиногоном, сіркою або тапсією.
Деякі органи вимагають для утученія більше поживних речовин, ніж зазвичай, бо ці речовини розчиняються в них у більшій, ніж зазвичай, кількості, а для огрядності потрібно, щоб залишався надлишок - особливо тому, що розтирання їх вже розчиняє.
А тепер перерахуємо ліки, що приймаються внутрішньо, та клізми. Що стосується ліків, що приймаються всередину, то від сили подібних ліків потрібно, щоб вони перетравлювали і трохи затримували поживні речовини в шлунку і в кишках завдяки затримувальній силі і приводили їх у судини у напрямку до печінки так діють помірні сечогінні речовини, особливо якщо пити їх за їжею і через короткий час після їжі. Потім потрібно згустити поживну речовину в органі, і так діють ліки, що охолоджують і викликають оніміння, на кшталт блекоти, тощо, і особливі ліки для утученія, а вони найбільш сильні.
Ось відмінний склад для помірно худорлявих беруть мигдалю, очищених горіхів, зеленого насіння, фісташки, індійської коноплі, горішків великої пінії, замішують на меду і перетворюють на горіхи вагою в одну джавзу. Щодня приймають від п'яти до десяти горішків і запивають їх вином, це уточнює, покращує колір обличчя і надає сили для злягання.
Ще беруть маккук білого борошна і п'ять укій анзаруту, змочують те й інше коров'ячим маслом до насичення і готують з цього коржики, які їдять вранці та ввечері. Або беруть порівну мигдалю, зчищених лісових горіхів, зеленого насіння, кунжуту та снодійного маку, касили – половину частини та фаніза – стільки, скільки всього іншого порошок з цього приймають щоранку і перед сном у кількості до двадцяти дирхамів.
Склад ал-Кінді. Беруть чверть мірки очищеного насіння рицини, дрібно їх розтирають, заливають двома ритлами парного молока, добре замішують з пшеничним борошном, у кількості, що може прийняти тісто, роблять з цього коржики, кожну вагою в півтори киї, печуть і висушують щодня. коржики.
Хороший склад проти худорлявості, що походить від їстівної глини та закупорок в області печінки, а також через жовч. Беруть гарних родзинок, заливають його вчетверо великою кількістю води, уварюють до половини і потім кладуть на кожен кафіз родзинок два ритли залізної окалини, жменю ажгону, жменю цукру і жменю ситі. Коли склад закипить і пропариться два або три дні, рідину відціджують і п'ють її натще біля ритлу, а через три години їдять хліб з кислою приправою з каперсів і порею, запиваючи його ритлом міцного набиза, потім, коли пройде ще сім годин, їдять жирне м'ясо і запивають міцним набізом у кількості до трьох ритлів це надає чудову дію на людей з найсильнішою натурою та покращує колір обличчя.
Або беруть трагаканта, насіння снодійного маку, леканори, бахмана, каперсів, бурштину, дикого імбиру та мугасу - кожного по три з половиною дирхами, товчуть, смажать у топленій олії і кладуть у два манни пшеничного толокна всього цього складу. варять з нього юшку з молоком, топленим маслом і цукром, а сьорбавши її, недовго купаються в лазні.
Або беруть мугаса – п'ятдесят дирхамів, харбака – двадцять дирхамів, трагаканта – сорок дирхамів, дикого імбиру – тридцять дирхамів, просіюють, беруть близько третини всієї кількості білого хліба, а також близько третини очищеного мигдалю та ще близько третинів. Цього приймають щодня двадцять дирхамів у овечому молоці та виноградному соку - того й іншого за ритлом з такого складу готують юшку та п'ють її.
Окремі помірно утучняющие ліки це ядерці кісточок, різні види борошна, леканора, касила - особливо з толокном, бо касила разом з тим послаблює дія толокна, що витріщає, а також конопляне насіння, але це останнє довго затримується в шлунку. Так само діє мугас, дикий імбир, обидва бахмана і все, що рухає насіння, як наприклад, цибуля гадюча, вика сочевицеподібна, квасоля.
Ось одне з ліків, що діють подібно до особливих засобів для утучення. Беруть черв'яків з пальми, висушують, товчуть, змішують кілька їх з толокном і напувають цим.
Такий самий засіб для людей із гарячою натурою. Один із добрих способів утучення для людей з гарячою натурою беруть дуга з солодкого раїбу, не дуже застиглого і не скислого, з якого зняли жир, щоб він краще проходив і був легшим, і дають йому випити з півритла. Хворий проводить після цього три години, поки дуг не засвоиться, і потім йому дають випити ще стільки ж, а їжу відкладають до вечора. Харчуванням для такого хворого нехай служать відгодовані курчата, і якщо він переносить рідке вино біле, то нехай п'є його. Якщо він викупається перед вечерею, попередньо випивши чашку рідкого, прозорого набізу, і потім повечеряє, це буде ще краще.
Інший засіб. Беруть нуту і мочать його в коров'ячому молоці один день та одну ніч. Якщо знову підлити молока і розмочувати нут довше, це допустимо. Потім беруть промитого білого рису, товченого насіння снодійного маку, пшениці та ячменю в подрібненому вигляді – кожного по тридцять дирхамів, сушеного білого хліба та білого цукру – того й іншого по тридцяти дирхамів, очищеного мигдалю – п'ятдесят дирхамів, пов'язують усе це. по тридцяти дирхамів з парним молоком або рослинним або топленим коров'ячим маслом і випивають, а після цього купаються у ванні, поки страва не розійдеться по тілу.
Ще беруть ритл парного молока і ритл води, обережно кип'ятять, доки не піде вода, кидають туди койку фаніза і койку топленого коров'ячого масла з маслом пажитника і сьорбають.
Ще беруть порівну борошна нуту, бобового, ячмінного і рисового борошна, лущеної сочевиці, білого снодійного маку, лущеного машу - кожного по півчастини, розчавленої пшениці, лущеного кунжуту - півчастини, цукру - дві частини, готують по .
Або ще беруть блекоти, як слід її варять і ретельно відціджують воду. Потім висушують білену в тіні, кладуть її в тісто і печуть у хлібній печі на цеглах, коли тісто почервоніє, як незрілий фінік, його виймають, розтирають і кидають два мискали тіста в кришний ритл, приготовленого з кунжуту і снодійного маку. Їдять його вранці та ввечері по три жмені.
Чудові ліки. Беруть блекоти і миють у воді, в якій її попередньо мочили один день і одну ніч, потім висушують, змочують до насичення топленим маслом, смажать, поки вона не розігріється, додають туди вчетверо більше очищеного мигдалю, або стільки ж горіхів, і така ж кількість цукру приймають цього перед сном п'ять дирхамів.
Таких людей уточнює міхурова вишня, чорний пасльон, латук, шовковиця і м'ясо куріпок, а схудлі потребують зволожуючого лікування, про яке ми згадували в параграфі про сухотку і в параграфі про сухість шлунка звернися ж туди. Їх також слід змащувати софтом кожні чотири чи три дні вже відомим способом.
Такі ж засоби для людей із холодною натурою. Зернятка для людей з холодною натурою. Беруть білої чемериці, будринджана, насіння білого снодійного маку - кожного по два дирхами, баврака, горішків пінії - того і іншого по три, конопляного насіння - чотири, савринджана, насіння блекоти, слиногону, галанги, білого бахмана - кожного по дирхаму, касил п'ять дирхамів, білої пшениці – один маккук. Пшеницю розмочують у молоці, поки вона не набухне, потім висушують у тіні, смажать і перетворюють на толокно. Потім всі речовини змішують, додають десять черпак коров'ячого топленого масла п'ють це щоранку десять дирхамів і щовечора десять дирхамів і запивають молоком.
Інший відомий засіб. Беруть білого креса, борошна нуту, бобового борошна, ажгону - кожного по одній частині, касили - дві частини, керманського куміну, перцю - того та іншого по півчастини, труть, перетворюють на тісто і печуть у хлібній печі потім висушують, змішують з таким же кількістю сушеного білого хліба і щодня готують з цього юшку з молоком або ліки кладуть у бульйон з жирного курчати і сьорбають перед їжею.
Напій для них. Беруть касили - п'ять дирхамів, кидають у два ритли гарного вина, в якому зовсім немає кислоти, і п'ють цього три чашки - вранці, увечері та перед сном, - щоразу по чашці корисно, якщо за цим слід толокно. Лаба барбарійа в толокні дуже їм допомагає, бо вона зігріває і зволожує, але вона занадто гаряча.
Засоби для людей із сухою натурою. Їх лікують призначеними для них відомими зволожуючими речовинами, застосовуючи режим для сухоткових потім, до хворого, у якого сухість натури викликана гарячістю, застосовують режим для людей з гарячою натурою, а до того, у кого сухість супроводжується холодністю, - режим для тих, хто страждає на старечу сухотку.
Що ж до клізм, то корисна будь-яка клізма, що утучняє нирки, наприклад, клізма з овечого молока, особливо якщо в молоці розвели трохи гальбана. До них належать і складні за складом клізми, згадані в параграфі про хтивість, і ми згадаємо тут про одну з них. Беруть голову жирної вівці, чистять її, сильно товчуть і додають півритла курдюка та два ритли молока, потім беруть пшениці, рису та подрібненого нуту – кожного по чверті ритлу, попередньо зв'язавши все це і розваривши у воді, відціджують та додають злаки та воду до інших складовим частинам. Після цього їх знову варять у хлібній печі, поки голова теж не розвариться, і всі проціджують, а потім беруть цього бульйону - три киїї, жиру - дві кайки, мигдального і горіхового борошна - того й іншого по киї, і роблять із цього клізму, після чого хворий лягає спати.