Seqreqasiya yükü

“Seqreqasiya yükü” tez-tez eşitdiyimiz bir addır, lakin onun mənası və nəticələri haqqında nadir hallarda düşünürük. Bu anlayış insan cəmiyyətinin dəri rəngi, milliyyəti, dini, sosial vəziyyəti və bəzi qrupların digərləri üzərində ayrı-seçkilik və hüquqlarını məhdudlaşdırmaq üçün istifadə edilə bilən digər xüsusiyyətlərə görə qruplara və kateqoriyalara bölünməsini nəzərdə tutur. Bu yazıda seqreqasiyanın niyə cəmiyyətdə bu qədər ciddi problem ola biləcəyinə və bunun həyatımıza və cəmiyyətimizin gələcəyinə necə təsir etdiyinə baxacağıq.

Seqreqasiya sistemi cəmiyyətimizdə ən davamlı diskriminasiya sistemlərindən biridir. O, əhalinin müxtəlif qrupları arasında bərabərsizlik yaradır, onların bərabərliyini və ədalətini təhdid edir, cəmiyyətin bütün üzvlərinin inkişaf və firavanlıq perspektivlərini sarsıdır. Bu sistem konstitusion seqreqasiyadan (irqi və ya vətəndaşlığa görə) fərdi ayrı-seçkiliyə (görünüş və ya dini inanca görə) qədər müxtəlif formalarda mövcuddur.

Aydındır ki, seqreqasiya praktikası bizim sosial münasibətlərimizi pozur və mənəvi rifahımızı və bütövlükdə cəmiyyətin sağlamlığını təhdid edir. İnsanlar haqqında irq və etnik mənsubiyyətinə görə yanlış stereotiplər sosial gərginliyə, hətta aqressiyaya səbəb olur, siyasi gərginliyi fiziki zorakılığa və düşmənçiliyə çevirir. Mühacirlərin və terrorçuların artan qorxuları hərəkət azadlığını məhdudlaşdıran və azlıqlara qeyri-mütənasib şəkildə təsir edən seqreqasiya qanunlarına gətirib çıxarır. Bu, yeni insanların, o cümlədən dünyanın müxtəlif yerlərindən olan qaçqınların inteqrasiyasını çətinləşdirir və bununla da etnik və milli təcridə gətirib çıxaran əlavə yüklər yaradır.

Eyni zamanda, seqreqativ təcrübələr həm də irqi münaqişələri alovlandırır və barrikadaların əks tərəflərində əhali qruplarını ayırmağa çalışan siyasi fəaliyyətlərə göz yumur. Çox vaxt bu münaqişə o həddə çatır ki, hətta müəyyən qrupa mənsub olmaq probleminin özü də əhəmiyyətsiz olur. Bütün cəmiyyətlər irqi ayrı-seçkiliyin müxtəlif formalarından azad deyillər. Bu cür ayrı-seçkiliyin cəmiyyətimizə və bütövlükdə dünyamıza necə təsir etdiyini anlayaraq, biz bu norma və institutların kökünü kəsməyə çalışmalıyıq. Mübahisələri və irqlərarası harmoniyanı həll etmək və ictimai iştirak mexanizmini həyata keçirmək üçün siyasi gücü nəzərdən keçirməyə dəyər ola bilər.

Seqreqasiya təcrübələrinin tətbiqi nəticəsində ayrı-seçkiliyə məruz qalan qrupa aid olmayan bütün insanlar əziyyət çəkir. Seqreqasiya siyasətinin digər formaları rəngli insanlara təsir göstərir, məsələn, sakinlərin faydalarını məhdudlaşdırmaq və qanuni şəkildə təsdiqləmək. Bu sahənin xüsusi hüquqi statusu olsa da, bu o demək deyil ki, insanlar cəmiyyətə uyğunlaşmaq, qanunlara əməl etmək, qanun qarşısında məsuliyyət daşımaq zərurətindən azaddırlar. Azlıqdan olan insanlar, cəmiyyətin digər üzvləri kimi qorunduğunu və hörmət edildiyini hiss etməlidirlər. Onlar dünyanı hamı üçün daha yaxşı bir yerə çevirmək üçün irəliləyiş və təsir üçün bərabər imkanlara malik olmalıdırlar.

Seqreqasiya artıq aktual mövzu deyil və bu, ilk növbədə əhalinin ən həssas təbəqələrinə aiddir. Bununla belə, postsovet məkanı ölkələrində insanların vəziyyətini çıxılmaz vəziyyətə salaraq, zülm etməkdə davam edir. Sovet İttifaqında və onun peyklərində - sovet respublikalarında xalqların etnik və dini zülmü müşahidə olunurdu. İslahatlar M.S. Qorbaçov bu məsələni həll etmədi, əksinə, əhalinin ən həssas təbəqələrindən olan insanların yoxsullaşmasına, həyat şəraitinin pisləşməsinə, kölə vəziyyətinə salınmasına töhfə verdilər. Amma bu gün bölünmə hər kəsə təsir etdi. Şəhərin gettoya çevrilməsi yeni normaldır. Odur ki, ayrı-seçkiliyin aradan qaldırılması ilə bağlı ictimai tələb öz ideoloji kontekstində məntiqi davamını aldı. Bu gün dövlət öz siyasətini elə gücləndirməlidir ki, insanların həyatını dinindən, etnik mənsubiyyətindən, sosial vəziyyətindən, cəmiyyətdəki mövqeyindən asılı olmayaraq, daha pisi deyil, əks xüsusiyyətlərindən - təhsil müəssisələrindən və tibbi xidmətdən maneəsiz istifadə etmək imkanına malik olsun. Bütün vətəndaşlar üçün bərabər şəraitin yaradılması dövlətin fəaliyyəti və bütövlükdə vətəndaş cəmiyyətinin inkişafı üçün həyati zərurət olduğundan, karyerasından, dinindən, maddi vəziyyətindən asılı olmayaraq, bunlar hər bir insana aiddir. Müxtəlif millətlərin nümayəndələri arasında sülhün bərqərar olması üçün işin təşkilinin əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, bunun sayəsində insanlar bir-birindən qaçmaqdan, parçalanan millətlərin keçmiş sayəsində birləşdiyini dərk etməkdən, yeni ideyaların və ümidlərin yaranmasına səbəb olmuşdur. gələcəkdə daha dinc yaşamaq üçün. İnsanlar bir-birinin qarşısında qarşılıqlı olaraq özünü təsdiq etməyə çalışmaq fikrindən əl çəkməlidir, çünki bu, bəşəriyyətə baha başa gəlir. Müvafiq olaraq, insanın şüurunun və əqidəsinin məhv edilməsi onun insanların mənəvi və maddi rifahının təmin edilməsinin çətinliklərini dərk etməsinə gətirib çıxarır, onların hüquq və azadlıqlarının tanınması uğrunda dəyər rəhbərləri və mübarizə ruhunu formalaşdırır. Tədricən insanlar şəxsiyyətin mənəvi-əxlaqi formalaşması prosesində dəyişikliklərin qaçılmazlığını dərk etməyə başlayırlar. Bu sahədə son onilliklərin müsbət tendensiyasına baxmayaraq, qurbanların və dağıntıların sayı baxımından dünyada insana və bəşəriyyətə qarşı ən böyük cinayət - insan ruhunun məhvi ilə bağlı cinayətlərlə bağlı hadisələr baş verir. Təəssüf ki, indi bu proses xalqlar, dinlər, müxtəlif ideologiyaların daşıyıcıları arasında əlaqələri qıran informasiya çılğınlığı şəklində özünü göstərir.