Hvordan man kalder en anime-karakter derhjemme

•°Sådan tilkalder du karakterer fra anime°•

1. Fællesskabsindlæg
2. Søg

•°Sådan kalder man karakterer fra anime°• post fastgjort

Jeg læste tre linjer af originalen - jeg følte mig syg, læs ikke, hvis du vil leve

Der er ting i verden, der ikke kan røres. Blandt dem er "Tominos helvede" af digteren Saijo Yaso. Dette digt handler om en dreng ved navn Tominos rejse til helvede. Den taler om forfærdelige ting. Men det værste ved det er, når det bliver læst højt. Hvis du læser for dig selv, vil der ikke være nogen problemer. Men ulykke vil ske for dem, der læser højt.
Vis i sin helhed...

Kommentar fra en der læste:
"Jeg læste "Tominos helvede" på internetradioen "Radio Urban Legends". Først var alt fint, men efterhånden blev min krop tungere, den blev svær at læse. Jeg læste halvdelen, og så kunne jeg ikke holde det ud. og sagde op. To måneder senere blev jeg såret "Jeg havde brug for syv sting. Jeg vil ikke tro, det var på grund af digtet."

"Hell Tomino" (original)
姉は血を吐く、妹（いもと）は火吐く、
ane wa chi wo haku, imoto wa hihaku,
可愛いトミノは宝玉（たま）を吐く。
kawaii tomino wa tama wo haku
ひとり地獄に落ちゆくトミノ、
hitori jihoku ni ochiyuku tomino,
地獄くらやみ花も無き。
jigoku kurayami hana mo naki.
鞭で叩くはトミノの姉か、
muchi de tataku wa tomino no aneka,
鞭の朱総（しゅぶさ）が 気にかかる。
muchi no shubusa ga ki ni kakaru.
叩けや叩きやれ叩かずとても、
tatake yatataki yare tataka zutotemo,
無間地獄はひとつみち.
mugen jigoku wa hitotsu michi.
暗い地獄へ案内（あない）をたのむ、
kurai jigoku e anai wo tanomu,
金の羊に、鶯に.
kane no hitsu ni, uguisu ni.
皮の嚢（ふくろ）にやいくらほど入れよ、
kawa no fukuro ni yaikura hodoireyo,
無間地獄の旅支度.
mugen jigoku no tabishitaku.
春が 来て候（そろ）林に谿（たに）に、
haru ga kitesoru hayashi ni tani ni,
暗い地獄谷七曲り。
kurai jigoku tanina namagari.
籠にや鶯, 車にや羊、
kagoni yauguisu, kuruma ni yahitsuji,
可愛いトミノの眼にや涙。
kawaii tomino no me niya namida.
啼けよ、鶯、林の雨に
nakeyo, uguisu, hayashi no ame ni
妹恋しと 声かぎり。
imuto koishi til koe ga giri.
啼けば反響（こだま）が地獄にひびき、
nakeba kodama ga jigoku ni hibiki,
狐牡丹の花がさく.
kitsunebotan no hana ga saku.
地獄七山七谿めぐる、
jigoku nanayama nanatani meguru,
可愛いトミノのひとり旅.
kawaii tomino no hitoritabi.
地獄ござらばもて 来てたもれ、
jigoku gozarabamo de kitetamore,
針の御山（おやま）の留針（とめはり）を.
hari no oyama no tomebari wo.
赤い留針だてにはささぬ、
akai tomehari date niwa sasanu,
可愛いトミノのめじるしに。
kawaii tomino no mejirushini.

"Tominos helvede" på russisk (grov oversættelse)
Den ældre søster kaster blod op, den yngre søster udsender ild
Søde Tomino spytter ædelstene
Tomino døde alene og blev kastet i helvede
Helvede, mørke, og der er ingen blomster der
Kan det være Tominos storesøster med pisken?
Så mange skarlagenrøde ar, det er skræmmende.
Den pisker og slår og slår.
Der er kun én vej til det evige helvede.
Bed om instruktioner om, hvordan du kommer ind i helvedes mørke,
Ved guldfåret, ved nattergalen.
Hvor meget er der tilbage i lædertasken?
Forbered dig på en endeløs rejse til helvede.
Foråret er kommet til skovene og dalene,
Syv drejninger i mørket i helvedes dal.
Der er en nattergal i et bur, et får i en vogn;
Tårer i øjnene på kære Tomino.
Græd, nattergal, til skovene og regnen,
Græd over hvor meget du elsker din søster.
Et langvarigt støn ekko dine hulken gennem helvede,
Og blodrøde blomster.
Gennem helvedes syv bjerge og dale
Kære Tomino rejser alene.
Byder dig velkommen til helvede
Glitrende bjergtoppe
De gennemborer frisk kød.
Dette er et tegn for kære Tomino.

Hej til alle drømmere. Mit spørgsmål vil helt sikkert virke mærkeligt eller endda meget dumt for dig, men jeg spekulerer på, om det er muligt at bringe en tegneseriefigur til live i den virkelige verden, give ham bevidsthed og gøre ham håndgribelig. Enig, det ville være interessant. Det er ikke for ingenting, at de siger, at intet er umuligt, jeg tror personligt på det.

Så jeg besluttede at spørge dig. Er der nogen der ved hvordan man gør dette? eller i det mindste i hvilket år vil en sådan opfindelse blive lavet?

Hvis du tænker logisk, vidste folk for 30 år siden ikke engang, hvad internettet var, men nu har alle det.

Derfor tror jeg, at der snart dukker et apparat op, der kan bringe tegnefilmen til live.

Nogen der har en mening, så hjælp og fortæl mig)))

Jeg er nødt til at svare, ellers vil de pludselig, takket være mit svar, om tredive år være i stand til at genoplive en tegneseriefigur. Jeg tror, ​​at med et højere teknologiniveau end nu, vil dette være ganske enkelt. Her er nogle måder:

1) du kan oprette en karakter fra nanorobotter. I modsætning til en simpel robot vil denne have en tegneseriefigurs plasticitet. For at styre nanomaskiner bliver du nødt til at skabe kunstig intelligens med specificerede personlighedstræk og karakter. En sådan karakter vil endda have sin egen hukommelse, han vil huske tegneserieserien som sin fortid.

2) Hvis videnskabsmænd optrævler hemmeligheden bag genkoden og lærer at ændre den perfekt, så vil det være muligt at skabe en klon af karakteren. Men han skal opdrages og uddannes. Med denne metode skal du vælge en karakter, der ikke er for urealistisk til fysisk legemliggørelse.

3) Hvis mennesker udvikler sig meget stærkt åndeligt og er i stand til at materialisere med tankeenergien det skabte billede, en slags egregor, resultatet af et stort antal menneskers rettede tanker. Denne prototype vil være tættest på sin tegneseriefigur.

Den 6. august kom gæster til os fra Kasakhstan, Alisas oldemoder og hendes 14-årige anden kusine. Alice havde aldrig set dem før og genkendte straks beslægtede ånder. Jeg gik i min bedstemors arme efter et kort 10-minutters bekendtskab (normalt, når hun ser fremmede, græder hun og klamrer sig til mig med et dødsgreb). Og dagen efter kyssede hun lidenskabeligt sin søster.De slog knapt op i går. Nå, der er ikke noget med gæster derhjemme at gøre, så vi skyndte os til Jekaterinburg på jagt efter eventyr. Fortsæt med at læse →

"Japan, Kina, Korea" eller "Hvem er bedre?" Jeg tror, ​​at mange af os er gået fra manga til anime, hvilket gav liv til vores yndlingsfigurer, hvis plads til sidst blev overtaget af rigtige mennesker. Vi kaldte dette for Live Action, hvilket betyder en film (serie) baseret på en anime. Et eksempel er den velkendte klassiker af genren “Sailor Moon” (Sailor Moon - Moon in a sailor suit). Den blev efterfulgt af andre serier, der på utroligt vis trak os ind i vores yndlingsfigurers eventyr. Live Action gav os mulighed for at se på anime fra et andet perspektiv. Fortsæt med at læse →

Jeg kan godt lide at læse ugebladet "Russian Reporter" i min fritid. og i et af de seneste numre fandt jeg en interessant artikel, som jeg ville dele. Det er ikke, at emnet er helt ukendt, men jeg opdagede nogle nuancer for første gang (om kosakkerne, for eksempel), og jeg kunne virkelig godt lide forslagene til brug af mærker. Jeg håber, du også vil være nysgerrig. (Tekst og foto fra RR hjemmeside) 10 russiske kulturelle mærker kendt i verden Vi siger Amerika, vi mener Mickey Mouse, Hollywood, hamburgere, Frihedsgudinden. Vi siger "Schweiz", og vi mener en lommebil. Fortsæt med at læse →

Jeg skriver stille og roligt mit indlæg, jeg er bange for at minde mig selv om det ))) I de seneste uger (efter at nytårshanen hakkede mig, og jeg besluttede mig for at deltage i flashmobs med temauger), på min typiske kedelige måde, Jeg bad Galya om at foretage et valg til mig om emnerne "Transport" og "Kæledyr". Transportugen er slut, og jeg vil gerne tale om, hvad der var nyttigt for os, hvad der lykkedes, og hvad der bliver udskudt til fremtiden. Fortsæt med at læse →

Sovjetisk animation, ligesom biograf, var speciel. Der er ingen grund til at tale om skolen: de store kunstnere var for forskellige, hver var sin egen maestro. Eksperter værdsætter mesterværkerne af Norshtein eller Khrzhanovsky. Men hvilke tanker vækker usædvanlige tegnefilm blandt almindelige vestlige seere? En af de mest alvorlige forhindringer for at introducere udenlandske seere til vores gode gamle film og tegnefilm er naturligvis problemet med ophavsret. Vores filmatiseringer af "deres" forfattere kan være paradoksale, interessante, pålidelige og endda geniale, men det forhindrer dem ikke i at blive "pirater" (Govorukhin filmet. Fortsæt med at læse →

(c) Taget af mig fra forskellige kilder En anden vigtig manifestation af livsaktiviteten for LJ's kollektive [u]bevidste er spredningen af ​​memer. Begrebet meme blev introduceret af evolutionsbiolog Richard Dawkins (i øvrigt den vigtigste apologet og popularisator af ateisme i dag) i sin bog "The Selfish Gene" (1976). Ifølge Dawkins er en meme den sociale analog af et gen; en enhed af kulturel information, der spredes fra person til person gennem replikation (det vil sige selvreproduktion). Gennem hele sin eksistens var LiveJournal en analog af en laboratorie-"Petriskål", en grobund for fremkomsten og spredningen af ​​memer: faktisk. Fortsæt med at læse →