Hogyan hívjunk otthon egy anime karaktert

•°Hogyan hívjunk meg karaktereket az animéből°•

1. Közösségi bejegyzések
2. Keresés

•°Hogyan hívhat meg karaktereket anime-ből°• bejegyzés rögzítve

Elolvastam három sort az eredetiből – rosszul éreztem magam, ne olvass, ha élni akarsz

Vannak dolgok a világon, amelyekhez nem lehet hozzányúlni. Közéjük tartozik a költő, Saijo Yaso "Tomino pokla". Ez a vers egy Tomino nevű fiúról szól a pokolba vezető útról. Szörnyű dolgokról beszél. De a legrosszabb az, ha hangosan felolvassák. Ha magadban olvasol, nem lesz gond. De szerencsétlenség éri azokat, akik felolvasnak.
Mutasd teljes egészében…

Hozzászólás valakitől, aki olvasta:
„A Radio Urban Legends internetes rádióban olvastam a Tomino poklát. Eleinte minden rendben volt, de fokozatosan elnehezült a testem, nehéz lett olvasni. A felét elolvastam, aztán nem bírtam. és kiléptem. Két hónappal később megsérültem „Hét öltésre volt szükségem. Nem akarom azt hinni, hogy a vers miatt volt.”

"Hell Tomino" (eredeti)
姉は血を吐く、妹（いもと）は火吐く、
ane wa chi wo haku, imoto wa hihaku,
可愛いトミノは宝玉（たま）を吐く。
kawaii tomino wa tama wo haku
ひとり地獄に落ちゆくトミノ、
hitori jihoku ni ochiyuku tomino,
地獄くらやみ花も無き.
jigoku kurayami hana mo naki.
鞭で叩くはトミノの姉か、
muchi de tataku wa tomino no aneka,
鞭の朱総（しゅぶさ）が 気にかかる。
muchi no shubusa ga ki ni kakaru.
叩けや叩きやれ叩かずとても、
tatake yatataki yare tataka zutotemo,
無間地獄はひとつみち.
mugen jigoku wa hitotsu michi.
暗い地獄へ案内（あない）をたのむ、
kurai jigoku e anai wo tanomu,
金の羊に、鶯に.
kane no hitsu ni, uguisu ni.
皮の嚢（ふくろ）にやいくらほど入れよ、
kawa no fukuro ni yaikura hodoireyo,
無間地獄の旅支度.
mugen jigoku no tabishitaku.
春が 来て候（そろ）林に谿（たに）に、
haru ga kitesoru hayashi ni tani ni,
暗い地獄谷七曲り.
kurai jigoku tanina namagari.
籠にや鶯、車にや羊、
kagoni yauguisu, kuruma ni yahitsuji,
可愛いトミノの眼にや涙.
kawaii tomino no me niya namida.
啼けよ、鶯、林の雨に
nakeyo, uguisu, hayashi no ame ni
妹恋しと 声かぎり.
imouto koishi to koe ga giri.
啼けば反響（こだま）が地獄にひびき、
nakeba kodama ga jigoku ni hibiki,
狐牡丹の花がさく.
kitsunebotan no hana ga saku.
地獄七山七谿めぐる、
jigoku nanayama nanatani meguru,
可愛いトミノのひとり旅.
kawaii tomino no hitoritabi.
地獄ござらばもて 来てたもれ、
jigoku gozarabamo de kitetamore,
針の御山（おやま）の留針（とめはり）を。
hari no oyama no tomebari wo.
赤い留針だてにはささぬ、
akai tomehari randi niwa sasanu,
可愛いトミノのめじるしに.
kawaii tomino no mejirushini.

"Tomino's Hell" oroszul (durva fordítás)
Az idősebb nővér vért hány, a fiatalabb tüzet bocsát ki
Az aranyos Tomino drágaköveket köp
Tomino egyedül halt meg, és a pokolba vetették
Pokol, sötétség, és nincsenek ott virágok
Lehet, hogy ez Tomino nővére az ostorral?
Annyi skarlátvörös heg, ez ijesztő.
Korbácsol és üt és üt.
Csak egy út vezet az örök pokolba.
Kérjen utasításokat, hogyan juthat el a pokol sötétjébe,
Az arany báránynál, a csalogánynál.
Mennyi van még a bőrtáskában?
Készülj fel egy végtelen utazásra a pokolba.
Eljött a tavasz az erdőkbe és a völgyekbe,
Hét fordulat a pokol völgyének sötétjében.
Van egy csalogány a ketrecben, egy birka a szekérben;
Könnyek a kedves Tomino szemében.
Sírj, csalogány, az erdőkbe és az esőbe,
Sírj, hogy mennyire szereted a húgodat.
Egy elhúzódó nyögés visszhangozza zokogásodat a poklon keresztül,
És vérvörös virágok.
A pokol hét hegyén és völgyén át
Kedves Tomino egyedül utazik.
Üdvözöllek a pokolban
Csillogó hegycsúcsok
Friss húst szúrnak át.
Ez egy jel kedves Tominónak.

Üdvözlet minden álmodozónak. Bizonyára furcsának, sőt nagyon hülyének fog tűnni a kérdésem, de azon tűnődöm, hogy lehetséges-e egy rajzfilmfigurát a való világban életre kelteni, tudatot adva és kézzelfoghatóvá tenni. Egyetértek, érdekes lenne. Nem hiába mondják, hogy semmi sem lehetetlen, én személy szerint hiszek benne.

Ezért úgy döntöttem, megkérdezem. Tudja valaki, hogyan kell ezt csinálni? vagy legalább melyik évben készül egy ilyen találmány?

Ha logikusan gondolja, 30 évvel ezelőtt az emberek még azt sem tudták, mi az internet, de most már mindenkinek van.

Ezért úgy gondolom, hogy hamarosan megjelenik egy olyan eszköz, amely életre keltheti a rajzfilmet.

Akinek van véleménye, kérem segítsen és mondja meg)))

Válaszolnom kell, különben az én válaszomnak köszönhetően hirtelen harminc év múlva sikerül feléleszteni egy rajzfilmfigurát. Azt gondolom, hogy a jelenleginél magasabb szintű technológia mellett ez egészen egyszerű lesz. Íme néhány módszer:

1) létrehozhat egy karaktert nanorobotokból. Egy egyszerű robottól eltérően ez a rajzfilmfigura plaszticitása lesz. A nanogépek irányításához mesterséges intelligenciát kell létrehoznia meghatározott személyiségjegyekkel és karakterrel. Egy ilyen karakternek még saját memóriája is lesz, a rajzfilmsorozatra a múltjaként fog emlékezni.

2) Ha a tudósok megfejtik a génkód titkát, és megtanulják azt tökéletesen megváltoztatni, akkor lehetőség nyílik a karakter klónjának létrehozására. De fel kell nevelni és nevelni. Ezzel a módszerrel olyan karaktert kell kiválasztania, amely nem túl irreális a fizikai megtestesüléshez.

3) Ha az emberek nagyon erősen fejlődnek lelkileg, és képesek a gondolati energiával materializálni a létrejött képet, egyfajta egregort, amely hatalmas számú ember irányított gondolatainak eredménye. Ez a prototípus lesz a legközelebb a rajzfilmfigurájához.

Augusztus 6-án vendégek érkeztek hozzánk Kazahsztánból, Alisa dédnénje és 14 éves másodunokatestvére. Alice még soha nem látta őket, és azonnal felismerte a rokon lelkeket. Egy rövid 10 perces ismerkedés után kerültem nagymamám karjaiba (általában ha idegeneket lát, sír, és halálos szorítással kapaszkodik belém). Másnap pedig szenvedélyesen megcsókolta a nővérét.Tegnap alig szakítottak. Nos, itthon nincs mit kezdeni a vendégekkel, így Jekatyerinburgba rohantunk kalandot keresni. Olvass tovább →

„Japán, Kína, Korea” vagy „Ki a jobb?” Azt hiszem, sokan váltunk a mangától az animéig, ami életre keltette kedvenc karaktereinket, akiknek a helyét végül valódi emberek vették át. Ezt Élőszereplőnek hívtuk, ami egy animén alapuló filmet (sorozatot) jelent. Példa erre a „Sailor Moon” műfaj jól ismert klasszikusa (Sailor Moon - Hold tengerészruhában). Ezt újabb sorozatok követték, amelyek hihetetlenül belerángattak minket kedvenc karaktereink kalandjainak örvényébe. Az élőszereplő lehetővé tette, hogy más szemszögből nézzük az animéket. Olvass tovább →

Szabadidőmben szívesen olvasom az "Orosz riporter" című hetilapot. és az egyik legújabb számban találtam egy érdekes cikket, amit meg akartam osztani. Nem mintha teljesen ismeretlen a téma, de most először fedeztem fel néhány árnyalatot (például a kozákokról), és nagyon tetszettek a márkahasználati javaslatok. Remélem te is kíváncsi leszel. (Szöveg és fotó az RR honlapjáról) A világban ismert 10 orosz kulturális márka. Amerikát mondunk, Mickey Mouse-ra gondolunk, Hollywoodra, hamburgerekre, Szabadság-szoborra. Azt mondjuk, hogy „Svájc”, és egy zsebautót értünk. Olvass tovább →

Csendben írom a bejegyzésemet, félek emlékeztetni magam ))) Az elmúlt hetekben (miután az újévi kakas megcsípett, és úgy döntöttem, hogy tematikus hetekkel részt veszek flash mobokon), a magam tipikus unalmas modorában, Megkértem Galyát, hogy készítsen nekem egy válogatást a „Közlekedés” és a „Kisállatok” témakörben. Véget ért a közlekedési hét, és arról szeretnék beszélni, hogy mi volt hasznos számunkra, mi volt sikeres, és mi az, amit a jövőre halasztanak. Olvass tovább →

A szovjet animáció, akárcsak a mozi, különleges volt. Az iskoláról nem kell beszélni: a nagy művészek túlságosan különbözőek voltak, mindegyik a maga mestere volt. A szakértők nagyra értékelik Norshtein vagy Khrzhanovsky remekeit. De milyen gondolatokat váltanak ki a szokatlan rajzfilmek a hétköznapi nyugati nézőkben? Természetesen a szerzői jogok problémája az egyik legkomolyabb akadálya annak, hogy a külföldi nézőket megismertessük régi jó filmjeinkkel, rajzfilmjeinkkel. A „szerzőikről” készített filmadaptációink lehetnek paradoxok, érdekesek, megbízhatóak, sőt zseniálisak is, de ez nem akadályozza meg őket abban, hogy „kalózok” legyenek (Govorukhin forgatta. Olvass tovább →

(c) Különféle forrásokból átvéve LJ kollektív [nem]tudatának élettevékenységének másik fontos megnyilvánulása a mémek terjedése. A mém fogalmát Richard Dawkins evolúcióbiológus (egyébként ma az ateizmus fő apologétája és népszerűsítője) vezette be „The Selfish Gene” (1976) című könyvében. Dawkins szerint a mém egy gén társadalmi analógja; a kulturális információ egysége, amely replikáció (vagyis önreprodukció) útján személyről emberre terjed. Létezése során a LiveJournal egy laboratóriumi „Petri-csésze” analógja volt, a mémek megjelenésének és elterjedésének táptalaja: valójában. Olvass tovább →