Sensibilité épicritique

La sensibilité épicritique est un concept utilisé en psychologie et en philosophie pour décrire la capacité d’une personne à penser de manière critique et à évaluer ses sentiments et ses émotions. Ce concept est lié au concept de raison épicritique, développé par le philosophe allemand Emmanuel Kant.

La raison épicritique est la capacité d’une personne à analyser ses sentiments et ses pensées afin de parvenir à des conclusions objectives. La sensibilité épicritique signifie qu'une personne est capable d'évaluer ses sentiments et ses émotions, ainsi que de comprendre leurs causes et leurs conséquences. Cela l’aide à prendre des décisions plus éclairées et à éviter les erreurs de jugement.

La sensibilité épicritique peut être développée grâce à la pratique de la méditation et de la pleine conscience. La méditation aide une personne à se concentrer sur ses sentiments et ses pensées, et la pleine conscience lui permet d'observer ses émotions sans réagir émotionnellement.

De plus, la sensibilité épicritique peut être entraînée grâce à l’analyse de vos pensées et de vos sentiments. Par exemple, vous pouvez vous poser des questions : « Pourquoi est-ce que je ressens ce que je ressens ? », « Quels faits soutiennent mes sentiments ? », « Comment puis-je modifier mon comportement pour éviter les conséquences négatives de mes émotions ?

Développer une sensibilité épicritique peut être bénéfique dans de nombreux domaines de la vie, notamment les activités professionnelles, les relations personnelles et la santé. Cela aide une personne à être plus consciente et responsable de ses actes, ce qui peut conduire à une meilleure qualité de vie et à une réussite dans divers domaines.

La *sensibilité épicritique* est l'un des types de sensibilité clinique qui se caractérise par un impact maximal sur les jugements quant à savoir si le patient a une hypertension artérielle ou non. La perception épicritique se distingue par une sélectivité élevée, la capacité de détecter, lors d'une observation et d'une recherche ponctuelles, des changements minimes et à peine perceptibles dans l'état d'un analyseur individuel sous l'influence d'un facteur pathogène. En dehors de la zone d'observation, ni ces changements ni la maladie en cours ne sont généralement remarqués sans techniques spéciales (une description des troubles de la parole, même légers, ne sera réservée qu'à un spécialiste). L’élimination des influences concomitantes défavorables, dans la clinique de V.V. Soloviev, est l’une des tâches principales de la pensée épicritique du médecin. Une idée fausse sur la nature du processus pathologique due à l'influence négative d'influences néfastes est une erreur courante de la plupart des spécialistes lorsqu'ils travaillent avec des personnes. Cette « erreur », souvent associée aux caractéristiques mentales des patients, est aggravée par deux circonstances : premièrement, le désir de ne pas remarquer les manifestations de la maladie (les personnes malades, immorales et irresponsables y sont naturellement sujettes) ; la seconde est l’inévitable incompréhension par les patients des schémas d’apparition de nombreux symptômes. Ces deux erreurs peuvent être éliminées par : un examen attentif et scrupuleux, c'est-à-dire l'inclusion d'un médecin dans le processus, sa participation aux manifestations cliniques de la souffrance et une évaluation psychologique approfondie des possibilités d'établir les causes des changements dans le les conditions particulières de la vie du patient et notamment la relation entre le médecin et le patient. Dans la deuxième partie de son doctorat « Traité sur la respiration et le sang », V.V. Soloviev s'est spécifiquement concentré sur la difficulté présentée par la combinaison fréquente de troubles mentaux graves et d'une surestimation incorrecte et plus ou moins grossière de l'état du patient - « maladie cardiaque » avec un minimum changements sur l'électrocardiogramme; changements d'humeur « maniaques » dans certains cas avec maladies somatiques entraînant une perturbation de l'activité corticale.