Wrażliwość epikrytyczna to pojęcie stosowane w psychologii i filozofii do opisu zdolności osoby do krytycznego myślenia oraz oceny swoich uczuć i emocji. Pojęcie to nawiązuje do koncepcji rozumu epikrytycznego, którą rozwinął niemiecki filozof Immanuel Kant.
Rozum epikrytyczny to zdolność człowieka do analizowania swoich uczuć i myśli w celu wyciągnięcia obiektywnych wniosków. Wrażliwość epikrytyczna oznacza, że człowiek jest w stanie ocenić swoje uczucia i emocje, a także zrozumieć ich przyczyny i konsekwencje. Pomaga mu to podejmować bardziej świadome decyzje i unikać błędów w ocenie.
Wrażliwość epikrytyczną można rozwinąć poprzez praktykę medytacji i uważności. Medytacja pomaga skoncentrować się na uczuciach i myślach, a uważność pozwala obserwować emocje bez emocjonalnego reagowania.
Ponadto wrażliwość epikrytyczną można ćwiczyć poprzez analizę swoich myśli i uczuć. Możesz na przykład zadać sobie pytania: „Dlaczego czuję się tak, jak się czuję?”, „Jakie fakty potwierdzają moje uczucia?”, „Jak mogę zmienić swoje zachowanie, aby uniknąć negatywnych konsekwencji moich emocji?”
Rozwijanie wrażliwości epikrytycznej może być korzystne w wielu obszarach życia, w tym w działalności zawodowej, relacjach osobistych i zdrowiu. Pomaga człowiekowi być bardziej świadomym i odpowiedzialnym za swoje działania, co może prowadzić do poprawy jakości życia i sukcesu w różnych obszarach.
*Wrażliwość epikrytyczna* to jeden z rodzajów wrażliwości klinicznej, który charakteryzuje się maksymalnym wpływem na ocenę, czy pacjent ma p.a. Percepcję epikrytyczną wyróżnia wysoka selektywność, zdolność do wykrycia podczas jednorazowej obserwacji i badań minimalnych, ledwo zauważalnych zmian stanu pojedynczego analizatora pod wpływem czynnika chorobotwórczego. Poza obszarem obserwacji bez specjalnych technik z reguły nie da się zauważyć ani tych zmian, ani toczącej się choroby (opis zaburzeń mowy, nawet tych łagodnych, będzie przeznaczony wyłącznie dla specjalisty). Eliminacja niekorzystnych współistniejących wpływów w klinice V.V. Sołowjowa jest jednym z głównych zadań epikrytycznego myślenia lekarza. Błędne wyobrażenie o naturze procesu patologicznego ze względu na negatywny wpływ szkodliwych wpływów jest częstym błędem większości specjalistów podczas pracy z ludźmi. Ten „błąd”, często związany z cechami psychicznymi pacjentów, pogłębiają dwie okoliczności: po pierwsze, chęć nie zauważania przejawów choroby (osoby chore, niemoralne, nieodpowiedzialne są do tego naturalnie podatne); drugim jest nieuniknione niezrozumienie przez pacjentów schematów występowania wielu objawów. Te dwa błędy można wyeliminować poprzez: uważne, skrupulatne badanie, czyli włączenie w ten proces lekarza, jego udział w klinicznych objawach cierpienia oraz głęboką psychologiczną ocenę możliwości ustalenia przyczyn zmian w organizmie. specyficznych warunków życia pacjenta, a zwłaszcza relacji pomiędzy lekarzem a pacjentem. W drugiej części swojego doktoratu „Traktat o oddychaniu i krwi” V.V. Sołowiew szczególnie skupił się na trudnościach wynikających z częstego połączenia poważnych zaburzeń psychicznych z nieprawidłowym i mniej lub bardziej rażącym przeszacowaniem stanu pacjenta - „chorobą serca” przy minimalnych zmiany na elektrokardiogramie; „maniakalne” zmiany nastroju, w niektórych przypadkach związane z chorobami somatycznymi, prowadzącymi do zakłócenia czynności kory mózgowej.