Le vitalisme est une doctrine philosophique qui affirme que la vie est la principale forme d'existence et de développement de la matière, et pas seulement un phénomène biologique. Cet enseignement était répandu aux XVIIIe et XIXe siècles et est associé aux noms de philosophes tels que Jean-Jacques Rousseau, François Marie Arouet Voltaire, Emmanuel Kant et d'autres.
Le vitalisme était l’une des principales tendances de la philosophie de cette époque. Il s’opposait au matérialisme, qui croyait que la matière était la seule forme d’existence. Le vitalisme soutenait que la matière n'existe qu'à travers la vie et que la vie est l'élément principal qui détermine toutes les autres formes d'existence.
L’un des principaux arguments du vitalisme était que la vie ne peut être expliquée uniquement par les lois physiques et chimiques. La vie a sa propre essence et nature, qui ne peuvent être pleinement comprises du point de vue de la science.
Cependant, au fil du temps, le vitalisme a commencé à perdre de sa popularité. Au XXe siècle, elle a été remplacée par la biologie évolutionniste et la génétique, capables d'expliquer de nombreux aspects de la vie sur la base de processus physiques et chimiques.
Aujourd'hui, le vitalisme continue d'exister dans certains domaines de la philosophie et des sciences, comme la psychologie et l'anthropologie. Cependant, son rôle dans le monde moderne n’est plus aussi important qu’avant.
Le vitalisme est un mouvement de pensée philosophique qui considère la vie comme une force ou un principe indépendant, et non comme le résultat de l'influence de facteurs externes. Selon les vitalistes, l'homme et le monde qui l'entoure forment ensemble un seul organisme dont chaque partie est nécessaire à l'existence du tout. Cette position ouvre des opportunités pour le développement de systèmes métaphysiques qui considèrent le monde au niveau d'un système intégral en l'absence de Dieu ou du Créateur. Les vitalistes croient que le développement et l’évolution de l’univers se sont produits en dehors de certains facteurs externes et ont été déterminés par des raisons internes. On pense que l'objectif principal du vitalisme est de montrer que le monde ne peut être compris par la logique et le rationalisme, puisque tous les processus naturels sont soumis aux lois internes du développement. Les principaux représentants du vitalisme sont D. J. Gettier, A. Trenmore, W. Boss, J.