Metode untuk menyimpulkan keadaan lambung

Tanda-tanda yang dapat diambil kesimpulan tentang keadaan lambung adalah, pertama, kualitas makanan dalam kaitannya dengan toleransi atau intoleransi, pencernaan dan erupsinya. Mereka juga dinilai dari keinginan makan dan keinginan minum, dari gerakan dan gemetar perut, mirip dengan gagal jantung lambung, dan cegukan. Indikatornya juga adalah kondisi mulut seperti apa rasanya, apakah mulut basah atau kering, kasar atau halus dan bau apa, erupsi yang keluar dari lambung berupa feses dan muntahan, keluarnya angin dengan atau tanpa kebisingan, angin kencang, yaitu bersendawa, angin tertunda, yaitu keroncongan, kulit dan selaput mulut, rasa sakit dan nyeri, keterlibatan organ lain dan, akhirnya, makanan, minuman dan obat-obatan yang cocok untuk lambung atau berbahaya bagi lambung. .

Adapun kesimpulan tentang toleransi atau intoleransi makanan, yaitu lambung hanya dapat menahan makanan dalam jumlah sedikit, lebih sedikit dari biasanya, yang berarti menderita kelemahan yang disebabkan oleh salah satu sebab yang menimbulkan kelemahan lambung, dan jika diperlukan. makanan dalam jumlah biasa, berarti kekuatannya tetap terjaga.

Kesimpulan berdasarkan feses dan apa yang keluar dari lambung. Adapun fesesnya, feses yang halus, warna dan baunya sedang, menandakan pencernaan yang baik, dan pencernaan yang baik menandakan cukupnya kekuatan lambung, sedangkan kuatnya lambung menandakan keseimbangan sifatnya. Keluarnya makanan yang tidak tercerna menandakan lemahnya lambung dan adanya kelainan pada sifatnya. Warna feses menunjukkan jenis zat apa yang ada di dalam lambung. Jika fesesnya lembek dan berbau, berarti feses tersebut keluar dari lambung sebelum waktunya, karena lambung tidak dapat menahannya dengan baik akibat daya dukungnya yang lemah. Kurangnya kelembutan bukan menunjukkan kelainan seperti itu, melainkan lemahnya daya pencernaan.

Kesimpulan tentang suara angin. Di antara omong kosong lainnya, mereka mengatakan bahwa angin yang turun adalah tanda kekuatan perut, dan angin yang sangat kencang adalah tanda pencernaan dan kekuatan yang baik, serta sedikit bau angin. Namun benar jika dikatakan bahwa turunnya angin bukan menunjukkan kekuatan, melainkan kelemahan, namun kelemahan ini lebih kecil dari kelemahan yang menyebabkan sendawa. Adapun bunyi yang nyaring, jika kenyalnya disebabkan oleh substansi angin, berarti kental, dan jika penyebabnya adalah daya dorong yang besar, maka ini menandakan adanya kekuatan pada perut. Angin yang jarang, lemah, dan tidak bersuara lebih akurat menunjukkan kekuatan daripada angin kencang dan kencang, terutama jika suaranya tidak ditentukan oleh kehendak manusia yang mengirimkannya. Dan angin kencang yang keluar dengan sendirinya menandakan kesadaran kabur. Adapun bau angin yang sedikit menandakan pencernaan yang baik, sedangkan bau yang menyengat menandakan gangguannya; jika tidak ada bau busuk sama sekali, berarti makanan tersebut belum tercerna sama sekali.

Kesimpulan tentang cegukan. Jika orang yang cegukan merasa mulas berarti ada cairan asam, pedas atau pahit di perutnya, tetapi jika ia merasa kenyang berarti ada angin di perutnya. Jika cegukan tidak merasakan salah satu atau yang lain dan tidak ada rasa haus, berarti ada cairan lendir di perut. Jika cegukan terjadi setelah buang air besar atau setelah demam, maka terjadilah kekeringan.

Adapun kesimpulannya tentang rasa haus, rasa haus menandakan sifat yang panas. Jika rasa haus disertai mual, ini menandakan cairan empedu atau cairan lendir yang asin. Jika rasa haus hilang setelah pasien meminum air panas, hal ini dalam banyak kasus berarti cairan tersebut berlendir, asin, dengan sifat bavrac, dan jika rasa haus semakin meningkat, berarti cairan tersebut bersifat empedu.

Kesimpulan kondisi mulut dan lidah. Jika lidah saat sakit perut sangat kasar dan merah, maka hal ini terkadang menandakan adanya dominasi darah di perut atau tumor darah panas, dan jika lidah berwarna kekuningan berarti penyakit empedu kuning. Jika lidah berwarna kehitaman maka penyebabnya adalah empedu yang berwarna hitam, jika berwarna keputihan seperti susu maka penyebabnya adalah lembab, dan jika hanya kering maka penyebabnya adalah perut kering.

Kesimpulan tentang pencernaan. Pencernaan baik jika makanan yang terkandung dalam lambung tidak menimbulkan rasa berat, keroncongan, kembung, sendawa dengan rasa berasap atau asam, cegukan, kedutan atau kembung setelah dicerna. Lamanya makanan berada di dalam lambung haruslah secukupnya, dan harus keluar pada waktu yang telah ditentukan, tidak lebih awal atau lebih lambat. Tidur harus lancar dan bangun harus mudah dan cepat, mata tidak bengkak dan tidak ada rasa berat di kepala; alam harus dengan mudah menanggapi dorongan itu. Perut bagian bawah harus sedikit membengkak sebelum buang air besar: ini menunjukkan bahwa lambung telah menerima makanan dengan baik dan telah menyerapnya sepenuhnya, dan indikator ini berfungsi sebagai tanda kekuatan lambung dan konsistensi makanan dalam kuantitas dan kualitas. . Dan jika perut tidak menyerap makanan dengan baik dan mencernanya dengan buruk, hal ini menyebabkan keroncongan dan sering bersendawa; kemudian makanan tetap lama di perut atau keluar lebih awal dari yang diharapkan.

Empedu kuning tidak terlalu mengganggu pencernaan sehingga berhenti atau berkurang dan makanan tetap mentah, tetapi terkadang mengganggu; Empedu hitam cenderung mengganggu pematangan makanan dan pencernaan sekaligus mengganggunya. Sedangkan untuk lendir, lendir lebih mengganggu. Ketahuilah, jika tidak ada tumor atau maag di lambung dan makanan tidak basi, maka lambung tidak matang dengan baik, artinya penyebabnya adalah kelainan alam. Paling sering terjadi karena dingin atau lembab, diikuti oleh gangguan panas dan kemudian kering.

Adapun kesimpulannya mengenai nyeri pada perut, nyeri yang pecah-pecah misalnya menandakan masuk angin, nyeri yang disertai rasa berat menandakan rasa kenyang, dan nyeri yang membakar menandakan adanya sari buah yang asam, tajam, asam atau pahit.

Ketika menarik kesimpulan tentang nafsu makan, mereka melanjutkan dari menguatnya, melemahnya atau hilangnya nafsu makan, atau dari jenis manifestasinya. Kadang-kadang, misalnya, rasa haus menguasai, kadang-kadang Anda ingin sesuatu yang dingin, kadang-kadang Anda ingin sesuatu yang asam, dan kadang-kadang Anda merasa haus dan pada saat yang sama mendambakan makanan kering, asin dan pedas. Seringkali Anda menginginkan sesuatu yang pedas, asin, dan asam pada saat yang bersamaan, karena zat-zat tersebut memiliki sifat umum untuk menghilangkan sari asam; Keinginan seperti itu menandakan perut lemah, karena perut kuat rentan terhadap makanan berminyak. Kadang-kadang ada ketertarikan pada hal-hal yang buruk, bertentangan dengan alam, misalnya ada yang menginginkan batu bara, ushnana dan sejenisnya, alasannya adalah jus asing yang jelek dan tidak sesuai dengan jus yang terpuji. Apabila indera perasa sehat, maka nafsu makan tidak menghargai rasa apa pun yang lebih tinggi daripada manis, dan jika nafsu makan terganggu dan tidak menyukai yang manis-manis, maka timbullah penyakit. Jika seseorang ngidam makanan berlemak, berarti perutnya kencang, padat, dan kering. Jika sifatnya muak dengan makanan yang panas dan condong pada zat dingin karena dinginnya, berarti ada panas di perut, dan jika ingin makanan panas, berarti ada dingin di perut; kalau mau yang sobek, asam dan pedas, berarti ada cairan kental di perut. Dengan perut panas, Anda lebih menginginkan air daripada makanan. Terkadang intensitas panas di perut menimbulkan rasa lapar yang hebat akibat asimilasi makanan, keinginan untuk mengganti apa yang telah dicerna, dan rasa terbakar. Ini adalah jenis rasa lapar yang tidak bisa ditoleransi sama sekali, dan disertai dengan pingsan, apalagi jika makanannya tertunda. Di dalam lambung yang dituang empedu hitam yang bersifat asam dan lendir, nafsu makan meningkat jika jumlah cairan tersebut tidak terlalu banyak sehingga menyebabkan penurunan nafsu makan. Nafsu makan pada perut seperti itu meningkat dan menjadi “seperti anjing” karena alasan yang akan kami sebutkan di paragraf tentang nafsu makan “anjing”.

Ketahuilah bahwa nafsu makan melekat pada semua organ, tetapi komunitas ini bersifat alami dan muncul sebagai akibat dari hubungan antar organ yang dihasilkan oleh kebutuhan akan nutrisi dan kekuatan tarik-menarik. Perut mempunyai nafsu makan hewani yang istimewa, karena perutnya sensitif. Kebetulan ada orang yang berpuasa dalam waktu lama lalu makan banyak, tetapi tidak mengalami gangguan pencernaan, tidak buang air besar saat buang air besar, dan badan tidak menjadi gemuk karenanya; Alasan dari keadaan ini adalah asimilasi makanan yang kuat dan cepat serta keadaan kekuatan pencernaan yang sehat dan daya tarik rasa lapar.

Kesimpulan sesuai selera di mulut. Rasa pahit menunjukkan panas dan empedu kuning di perut, dan asam dalam banyak kasus menunjukkan dingin di perut, tetapi tidak sekuat dingin, di mana makanan tidak dicerna sama sekali. Terkadang rasa asam menunjukkan panas dan kelembapan yang rendah. Panas menyebabkan kelembapan mendidih, tetapi kemudian meninggalkannya, tidak mampu mematangkan makanan, dan asam yang mirip dengan jus anggur muncul di mulut. Lagi pula, jus anggur menjadi asam ketika didinginkan, dan juga menjadi asam ketika direbus dengan sedikit api. Terkadang asam di mulut muncul karena keluarnya zat asam dari limpa ke lambung. Asam dari limpa meningkatkan nafsu makan, meningkatkan kembung dan keroncongan, mengganggu pencernaan dan menyebabkan sendawa asam. Rasa yang hambar menandakan lendir yang hambar, sedangkan rasa asin menandakan lendir yang asin. Rasa yang tidak biasa, tidak enak, dan menjijikkan terkadang menandakan cairan asing, busuk, dan ganas di perut.

Kesimpulan tentang muntah. Bila yang dirasakan hanya rasa mual, berarti zat tersebut berlindung di lambung dan terserap ke dalamnya, dan bila timbul muntah-muntah ringan berarti zat tersebut telah tertuang ke dalam rongga lambung. Jika terjadi muntah dan mual yang tidak dapat dihilangkan, hal ini menandakan bahwa kedua fenomena tersebut terjadi pada saat yang bersamaan atau sari buah telah berlindung di lambung. Mual terjadi bukan hanya karena zat yang terserap, itu terjadi jika zat tersebut tidak terserap, jika banyak, dan membakar perut, atau jika sedikit, tetapi tercampur kuat dengan makanan, timbul dari bagian bawah perut ke mulut perut dan membakarnya. Oleh karena itu, jus terkadang mudah pecah sebelum dimakan, jika jumlahnya sedikit. Namun jika rasa mual dan muntah muncul sewaktu-waktu, berarti zat tersebut keluar setelah makan dan tidak mudah dikeluarkan ke dalam lambung dari organ lain, dan jika diamati terus-menerus berarti zat tersebut terus menerus dihasilkan di dalam perut. . Muntah juga menunjukkan jenis zat berdasarkan warna letusan yang keluar dan rasanya: menunjukkan empedu kuning, empedu dan lendir hitam, asam dan asin, dengan warna dan rasa yang sesuai, lendir seperti kaca dengan warnanya, dan lendir yang keluar. otak dengan warna yang mirip dengan warna lendir hidung. Hal ini juga menandakan keluarnya lendir yang menyertainya ke organ lain. Jika orang yang setelah makan merasa terlalu banyak bergerak maka akan memuntahkan makanan tersebut dalam bentuk muntahan. Hal ini menandakan adanya kelembapan pada mulut lambung atau kelemahan lambung. Muntah yang terjadi karena lembab juga terjadi saat perut dalam keadaan kosong, namun muntah yang terjadi karena perut lemah hanya terjadi saat perut sudah penuh.

Adapun kesimpulannya berdasarkan warna tubuh, warna kulit dalam banyak kasus merupakan indikator yang baik dari kondisi lambung dan hati. Sebagian besar penyakit perut bersifat dingin dan lembap, dan kulit orang yang mengidapnya berwarna kelam, dan jika berwarna kuning, maka warna kuningnya berubah menjadi putih.

Kesimpulan tentang keroncongan di usus. Bunyi keroncongan menandakan perut lemah dan tidak menyerap zat makanan serta feses basah dengan baik.

Penilaian dengan air liur. Air liur yang melimpah dan berbusa menunjukkan kelembapan lambung, yang mengeluarkan air liur encer; Keringnya air liur di mulut dan kekeringannya menandakan perut kering, dan air liur panas menandakan hangatnya, jika ada tanda-tanda lain yang membantu membuktikan bahwa perut panas.

Ketahuilah bahwa mulut kering disebabkan oleh dua hal. Salah satu jenisnya adalah kekeringan sejati, yaitu tidak ada air liur di mulut, dan jenis kedua adalah kekeringan palsu, yaitu adanya air liur yang lengket dan kental, tetapi mengering karena uap panas yang sampai ke dalamnya. Mulut kering perlu dibedakan dengan mengeringnya air liur kental di mulut. Yang pertama menunjukkan kekeringan pada perut, dan yang kedua menunjukkan adanya uap air kental, yang dikirim dari perut atau turun dari kepala.

Kesimpulan tentang bersendawa dimungkinkan karena bersendawa terkadang terasa asam, terkadang menyinggung; kadang mengeluarkan uap, kadang verdigris, kadang berasap; sendawanya kadang berminyak, kadang becek, kadang busuk, kadang bau ikan, kadang mirip makanan yang diminum pasien, kadang sendawanya murni udara-udara dan tidak ada kualitas lain. Ini adalah sendawa yang paling sehat. Jika sendawanya berasap dan penyebabnya bukan karena bahan makanan yang cepat berubah menjadi asap, seperti misalnya kuning telur rebus atau lobak, atau masakan yang menjadi asap ketika dimasak dan dimasak, seperti manisan yang dimasak di atas api, dsb., maka penyebab sendawa tersebut adalah perut yang membara karena materi atau murni kelainan alam. Jika sifat perut yang berapi-api terjadi pada materi, maka ia memanifestasikan dirinya dalam salah satu jenis yang disebutkan; paling sering terjadi karena cairan empedu berwarna kuning yang mengalir ke perut dengan cara yang dijelaskan di atas, atau dari penyakit selesema akut yang mengalir dari kepala, terutama jika orang tersebut pada dasarnya tidak memiliki penyakit empedu. Bahwa penyebab sendawa adalah kehangatan materi atau kehangatan sederhana juga dapat disimpulkan jika sebelumnya pasien pernah mengonsumsi makanan yang tidak mengandung asap, seperti roti jelai. Jika orang tersebut bersendawa berasap, maka penyebabnya adalah perut. Sebaiknya perhatikan juga fesesnya yang berwarna empedu: jika memang empedu, ini menandakan penyebab sendawanya adalah lambung, tetapi jika fesesnya tidak empedu, belum tentu penyebab sendawa tersebut bukan pada. lambung, penyebabnya terkadang hanya kelainan sederhana saja. Muntah juga paling baik ditunjukkan dengan kualitas erupsi yang keluar saat muntah. Terkadang sendawa berasap menandakan insomnia, di mana perut tidak mendapatkan istirahat yang cukup untuk mencerna makanan, sehingga terasa terbakar dan memanas.

Bila muncul sendawa asam yang bukan berasal dari makanan asam dan bukan dari makanan yang jika disalahgunakan akan berubah menjadi zat asam, maka penyebabnya adalah dinginnya lambung, apalagi jika mencoba memberikan makanan yang tidak bisa asam, seperti madu, dan Anda melihat bahwa mereka menimbulkan sendawa yang asam. Maka pertimbangkan bahwa penyebabnya adalah dinginnya perut, tanpa materi atau dengan materi; rasa dingin di hadapan materi selalu disertai rasa berat di mulut perut.

Sendawa asam, jika terjadi, paling sering diamati pada mereka yang menderita tumpahan empedu hitam dan penyakit limpa, serta pada orang yang menderita penyakit selesema dingin di perutnya. Eruktasi terkadang menjadi asam karena panas yang berlebihan, jika panas menemukan zat manis di perut, menyebabkannya berfermentasi dan mengasamkannya. Hal ini ditandai dengan adanya tanda-tanda panas dan perih saat bersendawa asam, rasa pahit di mulut, rasa haus dan rasa lega karena mengonsumsi zat pendingin. Salah satu bukti efek oksidasi panas yang berlebihan pada makanan di perut dan saat bersendawa adalah susu lebih cepat berubah menjadi asam karena panas daripada menjadi asam karena dingin; Muntah juga terkadang menandakan adanya zat di dalam perut. Jika sendawanya berbau busuk, maka halitosis terkadang menandakan adanya pembusukan di lambung, dan terkadang menandakan adanya tukak di lambung. Jika sendawa berbau daging busuk, ikan atau lumpur, ini tandanya adanya cairan busuk di dalam perut; bersendawa verdigris menunjukkan ketajaman dan kehangatan materi saat membusuk. Sendawa seperti itu lebih cenderung menunjukkan rasa hangat dibandingkan sendawa berasap. Jika sendawanya tidak berasap atau asam, namun menyebabkan mulut terasa lama setelah memakannya, ini tandanya lambung tidak mampu mengubah makanan menjadi darah.

Adapun kesimpulannya makanan mana yang cocok untuk lambung dan mana yang tidak cocok dan merugikannya, maka perlu diperhatikan apakah zat pendingin atau zat pembakar cocok untuk lambung, apakah zat substantif atau zat pelembab cocok untuknya. Namun terlebih dahulu ada satu hal yang harus diperhatikan, karena jika diabaikan seringkali menimbulkan kesalahan, yaitu: zat pendingin seringkali melemahkan fermentasi sari buah yang lembab, encer, encer dan menurunkan salinitas. selaput lendirnya, dan dokter berpendapat bahwa hal itu membawa manfaat dan timbul rasa panas di perut. Dan zat panas sering kali mengeluarkan cairan panas dan menyebabkannya larut, dan para dokter berpendapat bahwa ini bermanfaat dan perut menjadi dingin. Namun tidak demikian, dan selain apa yang telah disebutkan, tanda-tanda lain juga harus diingat.

Dilihat dari apa yang terasa di perut. Jika pada perut tidak terasa perih, melainkan berat, maka benda tersebut berlendir, seperti kaca, dan jika terasa perih dan perih berarti benda tersebut pahit dan asin. Sensasi terbakar tanpa rasa terbakar menunjukkan adanya zat asam; bila timbul rasa terbakar dan terasa ringan berarti zatnya sedikit atau jumlahnya sedikit, dan jika rasa terbakar itu disertai rasa berat berarti zatnya kental atau banyak.

Adapun untuk menilai fenomena keterlibatan, misalnya perlu dilihat apakah otak menderita akibat penyakit radang selaput lendir hidung dan apakah tidak mengirimkan cairan ke lambung, apakah hati menghasilkan empedu berlebih yang dikirim. ke lambung, apakah limpa sudah terlalu lemah, untuk mengeluarkan empedu yang berwarna hitam, apakah bengkak karena banyaknya empedu, ini pengakuan karena suatu alasan. Atau mereka melihat apakah timbul penglihatan yang tidak biasa dan tidak stabil di depan mata, apakah ada sakit kepala dan obsesi saat perut kenyang, yang hilang saat perut kosong, terutama pusing, jika ada gagal jantung saat perut sudah kenyang atau saat perut kosong, atau pingsan atau kejang. Ini adalah pengakuan dari efek samping.

Jika luapan menyebabkan penglihatan kabur, sakit kepala, obsesi, berbagai penglihatan, gagal jantung atau tidur nyenyak, berarti perut kenyang dan lemah serta menderita kelainan alam. Dan jika gangguan, sakit kepala, pingsan, dan delusi terjadi saat lambung kosong, itu tandanya lambung menerima cairan empedu atau rasa terbakar, yang masuk ke mulut lambung saat kosong, atau cairan empedu berwarna hitam lho. bagaimana membedakannya, berdasarkan semua tanda yang kami sampaikan kepada Anda, atau bisa juga jus dingin. Jika cairan berada di perut bagian bawah, maka sakit kepala, serangan epilepsi, pingsan dan kram yang ditimbulkannya tidak signifikan. Adapun tanda-tanda yang menunjukkan keadaan lambung beserta keterlibatannya pada penyakit organ lain, maka tanda-tandanya bersifat serebral, misalnya kebingungan, hibernasi, kaku, obsesi, pingsan jantung, gangguan, gangguan denyut nadi, atau umum, misalnya berhenti. pernafasan, kesulitan atau gangguan.