Mədənin vəziyyətini təxmin etmək üsulları

Mədənin vəziyyəti haqqında nəticə çıxaran əlamətlər, ilk növbədə, tolerantlıq və ya dözümsüzlük, həzm və püskürmə ilə əlaqədar yeməyin keyfiyyətidir. Onlar həmçinin yemək və içmək istəyi ilə, mədə ürək çatışmazlığına bənzər mədənin hərəkəti və titrəməsi və hıçqırıqlarla mühakimə olunurlar. Göstəricilər eyni zamanda ağızın vəziyyətidir  ağzın dadının necə olması, ağzın yaş və ya quru olması, kobud və ya hamar olması və hansı qoxunun olması, mədədən nəcis və qusma şəklində püskürmələr, küləklərlə və ya onsuz atılan küləklər. səs-küy, yüksələn küləklər, yəni gəyirmə, gecikmiş küləklər, yəni gurultu, dəri və ağız qişaları, ağrı və ağrılı hisslər, digər orqanların iştirakı və nəhayət, mədə üçün uyğun və ya zərərli qidalar, içkilər və dərmanlar. .

Qida dözümlülüyü və ya dözümsüzlüyü ilə bağlı nəticəyə gəlincə, yəni mədə adi haldan az miqdarda qidaya dözür, yəni mədə zəifliyinə səbəb olan səbəblərdən birinin səbəb olduğu zəiflikdən əziyyət çəkir və qəbul edərsə. adi miqdarda yemək, bu o deməkdir ki, onun gücü qorunub saxlanılır.

Nəcis və mədədən çıxanlara əsaslanan nəticə. Nəcisə gəlincə, nəcisin hamar, rəngi və qoxusu orta səviyyədə olması yaxşı həzmi, yaxşı həzm etmək isə mədənin kifayət qədər gücündən, mədənin gücü isə onun təbiətindəki tarazlığından xəbər verir. Həzm olunmamış qidanın püskürməsi mədə zəifliyini və təbiətindəki pozğunluğu göstərir. Nəcisin rəngi mədədə hansı maddənin olduğunu göstərir. Nəcis yumşaq və iylidirsə, bu o deməkdir ki, mədə zəif tutma gücü səbəbindən onu yaxşı tuta bilmədiyi üçün mədədən vaxtından əvvəl çıxıb. Yumşaqlığın olmaması belə bir pozğunluğu deyil, həzm gücünün zəifliyini göstərir.

Küləklərin səsi haqqında nəticə. Başqa cəfəngiyyatlar arasında deyirlər ki, enən küləklər mədənin möhkəmliyinə, çox güclü küləklər isə yaxşı həzm və gücə, eləcə də küləyin yüngül üfunətinə işarədir. Lakin bu haqda demək düzgün olar ki, küləklərin enməsi gücə deyil, zəifliyə işarədir, lakin bu zəiflik gəyirməyə səbəb olan zəiflikdən daha azdır. Güclü səsə gəlincə, əgər səsin ucalığı küləklərin maddəsindən qaynaqlanırsa, bu onların qalın olması deməkdir və səbəb böyük xaricedici qüvvədirsə, bu, mədədə müəyyən gücə dəlalət edir. Nadir, zəif, səssiz küləklər qalın və gur küləklərdən daha dəqiq gücü göstərir, xüsusən də onların səsi insanın göndərmə iradəsi ilə müəyyən edilmirsə. Öz-özünə əsən güclü küləklər isə şüurun bulanmasından xəbər verir. Küləklərin yüngül qoxusuna gəlincə, bu, mütləq yaxşı həzmdən xəbər verir, güclü üfunət isə onun pozğunluğundan xəbər verir; əgər ümumiyyətlə üfunətli qoxu yoxdursa, bu, yeməyin ümumiyyətlə həzm olunmadığını göstərir.

Hıçqırıqlar haqqında nəticə. Əgər hıçqırıq mədə yanması hiss edirsə, bu, mədədə turş, kaustik və ya acı şirə var, toxluq hiss edirsə, mədədə külək var deməkdir. Hıçqırıq nə birini, nə də digərini hiss etmirsə və susuzluq yoxdursa, deməli, mədədə selikli şirə var. Əgər hıçqırıqlar nəcisdən sonra və ya qızdırmadan sonra baş verirsə, onda quruluq var.

Susuzluqla bağlı qənaətə gəlincə, susuzluq isti təbiətdən xəbər verir. Susuzluq ürəkbulanma ilə müşayiət olunarsa, bu, safra və ya duzlu selikli maddələri göstərir. Xəstə qaynar su içdikdən sonra susuzluq gedirsə, bu, əksər hallarda maddənin selikli, duzlu, bavrac xüsusiyyətinə malik olması, susuzluğun şiddətləndiyi halda isə məsələnin ödlü olması deməkdir.

Ağız və dilin vəziyyəti haqqında nəticə. Mədədə ağrı zamanı dil çox kobud və qırmızıdırsa, bu, bəzən mədədə qanın üstünlük təşkil etdiyini və ya isti qan şişini göstərir və dil sarımtıldırsa, sarı öd xəstəliyi deməkdir. Dil qaramtıldırsa, səbəb qara öd, ağımtıl, südlüdürsə, səbəb nəmlik, yalnız qurudursa, mədə quruluğudur.

Həzm haqqında nəticə. Mədədə olan qida həzmdən sonra ağırlıq, gurultu, şişkinlik, dumanlı və ya turş dadı ilə gəyirmə, hıçqırıq, seğirmə və ya şişkinlik yaratmasa, həzm yaxşıdır. Yeməyin mədədə qalma müddəti orta səviyyədə olmalı, təyin olunmuş vaxtda nə tez, nə də gec çıxmalıdır. Yuxu hamar və oyanma asan və tez olmalı, gözlər şişməməli və başda ağırlıq olmamalıdır; təbiət həvəsə asanlıqla cavab verməlidir. Bağırsaq hərəkətindən əvvəl qarnın aşağı hissəsi bir qədər şişməlidir: bu, mədənin yeməyi yaxşı qəbul etdiyini və tamamilə udulduğunu göstərir və bu göstərici mədənin gücünün və yeməyin kəmiyyət və keyfiyyətcə konsistensiyasının əlaməti kimi xidmət edir. . Əgər mədə qidanı düzgün qəbul etmirsə və zəif həzm edirsə, bu, gurultuya və tez-tez gəyirməyə səbəb olur; sonra yemək mədədə uzun müddət qalır və ya gözləniləndən tez çıxır.

Sarı ödün həzmə o qədər müdaxilə etmə xüsusiyyəti yoxdur ki, dayanır və ya azalır və yemək çiy qalır, lakin bəzən onu pozur; Qara öd qidanın yetişməsinə və həzminə mane olur və eyni zamanda onu pozur. Bəlğəmə gəlincə, mucus daha çox narahat edir. Bilin ki, mədədə şiş, xora yoxdursa, yemək xarab deyilsə, mədə yaxşı bişmir, deməli, səbəb təbiətin pozğunluğudur. Çox vaxt soyuqdan və ya nəmdən baş verir, sonra isti pozğunluq və sonra quruyur.

Mədə ağrısı ilə bağlı nəticəyə gəlincə, partlayan ağrı, məsələn, küləkləri, ağırlıq ilə ağrı dolğunluğu, yanan ağrı isə turş, acı, turş və ya acı suyun varlığını göstərir.

İştaha haqqında nəticə çıxararkən ya iştahın güclənməsi, zəifləməsi və ya itməsi, ya da onun təzahürlərinin müxtəlifliyindən irəli gəlir. Bəzən, məsələn, susuzluq üstünlük təşkil edir, bəzən soyuq, bəzən turş, bəzən susuzluq hiss edir və eyni zamanda qurudulmuş, duzlu və kostik yeməklərə can atır. Tez-tez siz eyni zamanda kostik, duzlu və turş bir şey istəyirsiniz, çünki bu cür maddələr turş suyu qoparmaq üçün ümumi bir xüsusiyyətə malikdir; belə bir istək zəif mədədən xəbər verir, çünki güclü mədə yağlı qidalara meyllidir. Bəzən təbiətə zidd olan pis şeylərə cəlbedicilik olur, məsələn, kimsə kömür, uşnana və bu kimi şeylər istəyir, bunun səbəbi tərifəlayiq şirələrə uyğun gəlməyən pis, yad şirədir. Dad hissiyyatı sağlam olanda iştaha heç bir dadı şirindən yüksək qiymətləndirmir, iştah pozulursa və şirniyyata ikrah hissi yaranırsa, xəstəlik var. Əgər insan yağlı yeməklərə can atırsa, bu onun mədəsinin sıx, sıx və quru olması deməkdir. Təbiət isti yeməklərdən iyrənirsə, soyuqluğuna görə soyuq maddələrə meyl edirsə, mədədə hərarət var, isti yemək istəyirsənsə, mədədə soyuqluq var; cırıcı, turş və kostik bir şey istəyirsinizsə, mədədə özlü şirə var deməkdir. İsti bir mədə ilə yeməkdən daha çox su istəyirsən. Bəzən mədədəki istiliyin intensivliyi qidanın assimilyasiyası, həzm olunanları əvəz etmək istəyi və yanma hissi səbəbindən şiddətli aclıq yaradır. Bu, qətiyyən dözülməz aclıq növüdür və xüsusilə qida gecikdirildikdə, huşunu itirmə ilə müşayiət olunur. Turşu qara öd və selik tökülən mədədə bu şirələrin miqdarı iştahın azalmasına səbəb olacaq qədər çox olmadıqda iştah artır. Belə bir mədədə iştaha güclənir və "it" iştahı haqqında paraqrafda qeyd edəcəyimiz səbəblərə görə "it kimi" olur.

Bilin ki, yemək iştahı bütün orqanlara xasdır, lakin bu icma təbiidir və qidalandırıcı və cəlbedici qüvvələrin tələbləri ilə yaranan orqanlar arasında əlaqə nəticəsində yaranır. Mədənin xüsusi, heyvani iştahı var, çünki mədə həssasdır. Elə olur ki, bəzi insanlar uzun müddət oruc tutur, sonra isə çox yeyirlər, lakin həzm pozğunluğu hiss etmirlər, bağırsaq hərəkətləri zamanı çoxlu nəcis keçirmirlər və bundan bədən piylənmir; bu vəziyyətin səbəbi qidanın güclü və sürətli assimilyasiyası və həzm qüvvəsinin və ac cəlbedici qüvvənin sağlam vəziyyətidir.

Ağız dadına görə nəticə. Acı dad mədədə istilik və sarı öd, turş dad isə əksər hallarda mədədə soyuqluq olduğunu göstərir, lakin soyuq qədər güclü deyil, yemək ümumiyyətlə həzm olunmur. Bəzən turş dad aşağı istilik və rütubəti göstərir. İstilik nəmin qaynamasına səbəb olur, lakin sonra onu tərk edir, yeməyi yetişdirə bilmir və ağızda üzüm şirəsinə bənzər bir turşu yaranır. Axı üzüm şirəsi soyuyanda turş olur, bir az oddan qaynayanda da turş olur. Bəzən dalaqdan mədəyə turşulu maddələrin tökülməsi səbəbindən ağızda turşu görünür. Dalağın turşusu iştahı artırır, şişkinliyi və gurultu artırır, həzmi korlayır və turş gəyirməyə səbəb olur. Yumşaq bir dad yumşaq bəlğəmi, duzlu dad isə duzlu bəlğəmi göstərir. Qeyri-adi, pis və iyrənc bir dad bəzən mədədə yad, çürük, bədxassəli şirələri göstərir.

Qusma haqqında nəticə. Yalnız ürəkbulanma hiss olunduqda, bu, maddənin mədəyə sığınıb, ona hopması deməkdir, yüngül qusma varsa, bu, maddənin mədə boşluğuna tökülməsinə dəlalət edir. Məsələni qopara bilməyən qusma və ürəkbulanma varsa, bu, hər iki hadisənin eyni vaxtda baş verdiyini və ya şirənin mədəyə sığındığını göstərir. Ürəkbulanma təkcə udulmuş maddədən deyil, maddə udulmayanda, çox olduqda və mədəni yandırdıqda və ya az olduqda, lakin qida ilə möhkəm qarışdıqda baş verir, yuxarı qalxır. qarın dibini qarın ağzına qədər yandırır. Buna görə də, şirələr bəzən yeməkdən əvvəl asanlıqla püskürür, əgər onlardan yalnız bir neçəsi varsa. Ancaq zaman-zaman ürəkbulanma və qusma əmələ gəlirsə, bu, yeməkdən sonra maddənin boşaldılması və başqa bir orqandan mədəyə asanlıqla atılmaması, davamlı olaraq müşahidə olunması isə mədədə davamlı olaraq maddənin əmələ gəlməsi deməkdir. . Qusma həm də çıxan püskürmələrin rənginə və onların dadına görə maddənin növünü göstərir: sarı öd, qara öd və selik, turş və duzlu, rəngi və dadı uyğun olan, şüşəsi bəlğəm rəngi ilə, selikdən enən seliyi göstərir. burun mucusunun rənginə bənzər bir rəng ilə beyin. Bu, həmçinin digər orqanlara müşayiət olunan mucus boşalmasını göstərir. Yeməkdən sonra bunu hiss edən insanlar çox hərəkət edərlərsə, qusaraq yeməyi qusarlar. Bu, mədənin ağzında nəmlik və ya mədənin zəifliyini göstərir. Rütubətdən yaranan qusma da mədə boş olduqda baş verir, lakin zəif mədədən yaranan qusma yalnız mədə dolu olduqda baş verir.

Bədən rənginə əsaslanan nəticəyə gəldikdə, dəri əksər hallarda mədə və qaraciyərin vəziyyətinin yaxşı göstəricisidir. Mədə xəstəliklərinin çoxu soyuq və rütubətli olur, ondan əziyyət çəkənlərin dərisi qurğuşundur, sarıdırsa, ağlığa çevrilən sarılıqdır.

Bağırsaqlarda gurultu ilə bağlı nəticə. Qırıltı mədənin zəif olduğunu və qida maddələrini və nəm nəcisləri yaxşı qəbul etmədiyini göstərir.

Tüpürcəklə hökm. Tüpürcəyin bolluğu və köpüklü olması, sulu tüpürcəyi göndərən mədənin nəmliyini göstərir; Ağızda tüpürcəyin quruması və quruması mədənin quruluğundan xəbər verir, əgər mədənin isti olduğunu müəyyən etməyə kömək edən başqa əlamətlər varsa, isti tüpürcək onun istiliyini göstərir.

Bilin ki, ağız quruluğu iki şəkildə olur. Onun növlərindən biri ağızda tüpürcək olmadıqda əsl quruluq, ikincisi isə tüpürcək, yapışqan və yapışqan, lakin ona çatan isti buxardan quruyan yalançı quruluqdur. Ağız quruluğunu ağızda viskoz tüpürcəyin qurumasından ayırmaq lazımdır. Birincisi, mədənin quruluğunu, ikincisi isə mədədən göndərilən və ya başdan enən viskoz nəmin varlığını göstərir.

Gəyirmə ilə bağlı nəticə gəyirmənin bəzən turş, bəzən təhqiredici olması səbəbindən mümkündür; gah buxar, gah verdigris, gah tüstü çıxır; gəyirmə gah yağlı olur, gah palçıqlı görünür, gah çürük olur, gah balıq iyi gəlir, gah xəstənin qəbul etdiyi yeməyə bənzəyir, gah da gəyirmə sırf havalı olur və başqa keyfiyyəti yoxdur. Bu, ən sağlam geğirmədir. Əgər gəyirmə dumanlıdırsa və bunun səbəbi yeyilən maddə, məsələn, qaynadılmış yumurta və ya turpun sarısı kimi tez tüstüyə çevrilən bir maddə deyilsə və ya bişib bişdikdə tüstü keyfiyyətini alan yeməklər deyilsə, odda bişirilən şirniyyatlar və s. Mədənin odlu təbiəti maddə ilə baş verirsə, o, qeyd olunan növlərdən birində özünü göstərir; çox vaxt yuxarıda göstərilən üsulla mədəyə sarı öd maddəsinin tökülməsindən və ya başdan axan kəskin kataraldan, xüsusən də insan təbiətcə ödlü deyilsə, baş verir. Gəyirmənin səbəbinin maddənin istiliyi və ya sadə istilik olduğu qənaətinə gəlmək olar ki, xəstə əvvəllər arpa çörəyi kimi tüstüsüz qidalar yeyibsə. Əgər belə bir insanın dumanlı gəyirməsi varsa, o zaman səbəb mədədir. Hansı nəcisin ödlü olduğunu da görməlisiniz: əgər onlar ödlüdürsə, bu gəyirmənin səbəbinin mədə olduğunu göstərir, lakin nəcis ödlü deyilsə, gəyirmənin səbəbinin heç də mədədə olmadığı mənasını vermir. mədə, səbəb bəzən təbiətində sadə bir pozğunluqdur. Qusma da ən yaxşı qusma zamanı çıxan püskürmələrin keyfiyyəti ilə göstərilir. Bəzən dumanlı gəyirmə yuxusuzluğu göstərir, bu zaman mədənin qida həzm etmək üçün kifayət qədər dincəlməməsi, yanıq və qızdırma olur.

Turş qidalardan gəlməyən və sui-istifadə edildikdə turşulu bir maddəyə çevrilən qidalardan olmayan turş gəyirmə görünəndə, bunun səbəbi mədənin soyuqluğudur, xüsusən də turş olmayan yeməklər verməyə çalışsanız, bal kimi, və görürsən ki, onlar turş gəyirməyə səbəb olur. O zaman hesab edin ki, bunun səbəbi maddəsiz və ya maddə ilə mədə soyuqluğudur; maddənin varlığında soyuqluq həmişə mədənin ağzında ağırlıq hissi ilə müşayiət olunur.

Turş gəyirmə, baş verdikdə, ən çox qara ödün tökülməsindən və dalaq xəstəliklərindən əziyyət çəkənlərdə, həmçinin mədəsinə soyuq kataral enən insanlarda müşahidə olunur. İstilik mədədə şirin bir maddə tapsa, onun qıcqırmasına və turşulaşmasına səbəb olarsa, həddindən artıq istilik səbəbindən erüksiya bəzən turş olur. Bu, turş gəyirmə zamanı istilik və yanma əlamətlərinin olması, ağızda acılıq, susuzluq və soyuducu maddə qəbul etməkdən xilas olmaq ilə göstərilir. Həddindən artıq istiliyin mədədəki qidaya və gəyirməyə oksidləşdirici təsirinin bir sübutu südün istidən turşuya çevrilməsi soyuqdan daha tez turş olmasıdır; qusma da bəzən mədədə maddənin olduğunu göstərir. Əgər gəyirmə pis qoxuludursa, o zaman ağız kokusu bəzən mədədə çürümüş maddənin olduğunu, bəzən də mədədə xoraların olduğunu göstərir. Gəyirmədə çürük ət, balıq və ya palçıq qoxusu olduqda, bu, mədədə çürüyən nəmin olmasının əlamətidir; gəyirmə verdigris maddənin çürüdüyü zaman kəskinliyini və istiliyini göstərir. Belə bir geğirmə, dumanlı olandan daha çox istiliyi ifadə edir. Əgər gəyirmə tüstülü və ya turş deyilsə, lakin yeməkdən xeyli müddət sonra alınan yeməyi ağızda hiss edirsə, bu, mədənin qidanı qana çevirə bilməməsinin əlamətidir.

Hansı yeməyin mədəyə uyğun, hansının uyğun olmadığı və ona zərər verdiyi qənaətinə gəlincə, o zaman soyuducu və ya yandırıcı maddələrin mədə üçün uyğun olub-olmamasına, maddi və ya nəmləndirici maddələrin uyğun olub-olmamasına baxmaq lazımdır. Ancaq əvvəlcə bir halı nəzərə almaq lazımdır, çünki ona etinasızlıq, nəzərə alınmadıqda, çox vaxt səhvə səbəb olur, yəni: soyuducu maddələr çox vaxt nəm, nazik, sulu şirənin fermentasiyasını zəiflədir və şoranlığı azaldır. selikli qişa və həkim bunun fayda gətirdiyini və mədədə istilik olduğunu düşünür. Və isti maddələr tez-tez qaynar şirəni xaric edir və əriməsinə səbəb olur və həkimlər bunun faydalı olduğunu və mədənin soyuq olduğunu düşünürlər. Ancaq bu belə deyil və qeyd olunanlarla yanaşı, digər əlamətləri də nəzərə almaq lazımdır.

Mədədə nə hiss etdiyinə görə. Əgər mədədə yanma yox, ağırlıq hiss olunursa, o zaman maddə selikli, şüşəvari, yanma və yanma hissi hiss olunursa, bu, məsələnin acı və duzlu olduğunu bildirir. Yanma olmadan yanma hissi asidik maddənin varlığını göstərir; yanma hissi və yüngüllük hissi varsa, bu, o deməkdir ki, maddə seyrəkdir və ya azdır, əgər yanma hissi ağırlıqla müşayiət olunursa, maddə qalındır və ya çoxdur.

İştirakçılıq hadisələrini mühakimə etməyə gəlincə, məsələn, beynin kataral səbəblərdən əziyyət çəkib-əziyyət çəkmədiyini və mədəyə ifrazat göndərmədiyini, qaraciyərin artıq öd əmələ gətirib çıxarmadığını görmək lazımdır. mədəyə, dalaq çox zəifləyib, qara öd çıxarmaq, öd çoxluğundan şişmiş olub-olmaması bir səbəblə tanınmaqdır. Yaxud göz önündə qeyri-adi və qeyri-sabit görüntülər yaranıbmı, mədə doyarkən baş ağrıları və vəsvəsələrin olub-olmadığını, mədə boş olanda yox olan, bu xüsusilə başgicəllənməyə, mədədə ürək çatışmazlığı varsa, onlara baxırlar. dolu olduqda və ya mədə boş olduqda, huşunu itirmə və ya tutma. Bu, yan təsirlərlə tanınır.

Daşmaq xəyalpərəst görünüşlərə, baş ağrılarına, vəsvəsələrə, müxtəlif görmələrə, ürək çatışmazlığına və ya dərin yuxuya səbəb olarsa, bu, mədənin dolu və zəif olduğunu və təbiət pozğunluğundan əziyyət çəkdiyini bildirir. Və mədə boş olanda fasilələr, baş ağrıları, huşunu itirmə və xəyal qırıqlığı yaranarsa, bu, mədənin öd qəbul etməsinə və ya boş olanda mədənin ağzına gedən yanma suyu və ya qara öd şirəsinə işarədir. Bunu sizə dediyimiz bütün əlamətlərə əsasən necə ayırd etmək olar, yoxsa bu soyuq şirə ola bilər. Şirələr mədənin aşağı hissəsindədirsə, onların yaratdığı baş ağrıları, epileptik tutmalar, huşunu itirmə və kramplar əhəmiyyətsizdir. Mədənin vəziyyətini digər orqanların xəstəliklərində iştirakı ilə göstərən əlamətlərə gəldikdə, əlamətlər beyindir, məsələn, qarışıqlıq, qışlama, sərtlik, obsesyon, ürək huşunu itirmə, fasilələr, nəbz pozğunluğu və ya ümumi, məsələn, dayanma. nəfəs alma, çətinlik və ya pozğunluq.