Et blikk inn i fortiden: Obstetrikk og fødsel i det gamle Russland
Obstetrikk, en av de eldste grenene av medisinen, var av spesiell betydning i livene til gamle kvinner i det gamle Russland. På den tiden stolte gravide kvinner på hedenske trylleformler, ritualer og urter for å få hjelp. Troen på gudene og naturens kraft gjennomsyret alle aspekter av fødselsprosessen.
Bilder av de gamle slaviske gudene Rozhanits illustrerte viktigheten av fødselen av et nytt liv. En av de spesielt aktede plantene var den hvite vannliljen Odolen, som ble ansett som en spesiell amulett for gravide. Før fødselen ble den gravides mage smurt inn med en salve laget av haregalle, hvetegressjuice og geitefett. Gravide kvinner fikk vann hvori to egg ble kokt for å drikke, og to stykker hvit vannlilje rhizom å spise. Dette ble ledsaget av spesielle ritualer og sanger som formidlet visdom og tro på naturens kraft.
Familiene til det gamle russland hadde mange barn, og fødsel, som skjedde nesten hvert år, ble ansett som en naturlig begivenhet. Våre forfedre takket gudene for den trygge fødselen til barnet og aksepterte ydmykt hans død. På den tiden ga eldre kvinner i familien hjelp til fødende kvinner. En av de kjente personlighetene var Eupraxia, en talentfull lege og uselvisk kvinne som levde på 1100-tallet. Navnet hennes ble bevart i kronikkene og ble bevis på eksepsjonelle kvinnelige evner.
Den kristne troen påvirket også fødselsprosessen. Bønnen til en fødende kvinne, overlevert fra den tidlige kristne perioden, reflekterte troen på Guds mor og hennes rolle i å lindre smertene ved fødsel. Den nevner Guds mor, som sitter på Kristi trone og har gyldne nøkler som kan frigjøre barnet fra kjøtt og blod slik at fødselen kan være enkel og smertefri.
Imidlertid hindret det mongolsk-tatariske åket, som varte mer enn to århundrer (1237-1480), utviklingen av medisin. Det var ikke noe organisert helsevesen i Rus før på slutten av 1500-tallet, da under Ivan den grusomme ble det første statlige organet opprettet - apoteket Prikaz, ansvarlig for helsevesenet. Religiøse og sosiale normer på den tiden mente at det ikke var hensiktsmessig for menn å praktisere fødselshjelp, og prinsens oppgave ble avkortet. Fortsettelse: det var kvinnelige fødselsleger som formidlet sin kunnskap og erfaring til andre kvinner innenfor rammen av tradisjoner og skikker.
Generelt var obstetrikk og fødsel i det gamle Russland sterkt assosiert med religiøs tro og tradisjon. Graviditet og fødsel ble ikke bare sett på som en fysisk prosess, men også som en åndelig begivenhet som krever støtte og beskyttelse fra gudene og naturkreftene. En viktig rolle ble spilt av kvinnelige jordmødre og eldre kvinner i familien, som formidlet kunnskap og erfaring på tvers av generasjoner.
Det skal bemerkes at informasjon om fødsel og obstetrikk i det gamle Russland er ganske begrenset og ikke alltid nøyaktig. Historiske kilder kan være spredt og gir ikke alltid detaljert informasjon. Vi kan bare gjøre antagelser og rekonstruere tidens tro og praksis basert på tilgjengelige data og historisk kontekst.