Katsaus menneisyyteen

Katsaus menneisyyteen: Synnytys ja synnytys muinaisella Venäjällä

Synnytys, yksi vanhimmista lääketieteen aloista, oli erityisen tärkeä antiikin Venäjän muinaisten naisten elämässä. Tuohon aikaan raskaana olevat naiset turvautuivat pakanallisiin loitsuihin, rituaaleihin ja yrtteihin saadakseen apua. Usko jumaliin ja luonnon voimaan tunkeutui syntymäprosessin jokaiseen osa-alueeseen.

Kuvat muinaisista slaavilaisista jumaluuksista Rozhanits havainnollistivat uuden elämän syntymän tärkeyttä. Yksi erityisen arvostetuista kasveista oli valkoinen lumpeen Odolen, jota pidettiin erityisenä amulettina raskaana oleville naisille. Ennen synnytystä raskaana olevan naisen vatsa voideltiin jäniksen sapesta, vehnäruohomehusta ja vuohenrasvasta tehdyllä voideella. Raskaana oleville naisille annettiin juotavaksi vettä, jossa keitettiin kaksi munaa, ja kaksi palasta valkoista lumpeen juurakkoa syötäväksi. Tähän liittyi erityisiä rituaaleja ja lauluja, jotka välittivät viisautta ja uskoa luonnon voimaan.

Muinaisen Venäjän perheissä oli paljon lapsia, ja synnytystä, joka tapahtui lähes joka vuosi, pidettiin luonnollisena tapahtumana. Esi-isämme kiittivät jumalia lapsen turvallisesta syntymästä ja hyväksyivät nöyrästi hänen kuolemansa. Tuolloin perheen vanhemmat naiset tukivat työssäkäyviä naisia. Yksi kuuluisista persoonallisuuksista oli Eupraxia, lahjakas lääkäri ja epäitsekäs nainen, joka eli 1100-luvulla. Hänen nimensä säilytettiin kronikoissa ja siitä tuli todiste poikkeuksellisista naisten kyvyistä.

Kristinusko vaikutti myös syntymäprosessiin. Varhaiskristilliseltä ajalta periytyvä synnyttävän naisen rukous heijasti uskoa Jumalan äitiin ja hänen rooliaan synnytyskipujen lievittämisessä. Siinä mainitaan Jumalanäiti, joka istuu Kristuksen valtaistuimella ja jolla on kultaiset avaimet, jotka voivat vapauttaa vauvan lihasta ja verestä, jotta synnytys voi olla helppoa ja kivutonta.

Yli kaksi vuosisataa (1237-1480) kestänyt mongoli-tatari-ike esti kuitenkin lääketieteen kehitystä. Venäjällä ei ollut järjestäytynyttä terveydenhuoltojärjestelmää ennen 1500-luvun loppua, jolloin Ivan Julman johdolla perustettiin ensimmäinen valtion elin - Apteekki Prikaz, joka vastasi terveydenhuollosta. Sen ajan uskonnolliset ja yhteiskunnalliset normit katsoivat, että miesten ei ollut sopivaa harjoittaa synnytystä, ja prinssin tehtävä katkesi. Jatkoa: synnytyslääkäreitä oli naisia, jotka välittivät tietojaan ja kokemuksiaan muille naisille perinteiden ja tapojen puitteissa.

Yleisesti ottaen synnytys ja synnytys muinaisella Venäjällä liittyivät vahvasti uskonnollisiin uskomuksiin ja perinteisiin. Raskaus ja synnytys eivät nähty pelkästään fyysisenä prosessina, vaan myös henkisenä tapahtumana, joka vaatii tukea ja suojelua jumalilta ja luonnonvoimista. Tärkeä rooli oli naiskätilöillä ja perheen vanhemmilla naisilla, jotka siirsivät tietoa ja kokemusta sukupolvien yli.

On huomattava, että tiedot synnytyksestä ja synnytyksestä antiikin Venäjällä ovat melko rajallisia eivätkä aina tarkkoja. Historialliset lähteet voivat olla hajallaan, eivätkä ne aina tarjoa yksityiskohtaista tietoa. Voimme vain tehdä oletuksia ja rekonstruoida sen ajan uskomuksia ja käytäntöjä saatavilla olevan tiedon ja historiallisen kontekstin perusteella.