Symbolizm Objawy

Symbolika symptomów to określenie używane w psychoanalizie dla ukrytego, zamaskowanego znaczenia symptomów, które są uważane za wyraz podświadomych, stłumionych pragnień i aspiracji.

Według teorii psychoanalitycznej objawy są często symbolicznym wyrazem leżących u podstaw konfliktów psychicznych lub traum. Na przykład fobie mogą być związane z wypartymi wspomnieniami lub emocjami, a różne objawy fizyczne mogą odzwierciedlać stłumiony lęk lub agresję.

Psychoanalitycy tacy jak Zygmunt Freud i Carl Jung opracowali metody interpretacji symboliki snów, przejęzyczeń i objawów różnych zaburzeń nerwicowych i psychosomatycznych. Odkrycie ukrytego znaczenia objawów uważa się za ważne dla zrozumienia nieświadomych konfliktów pacjenta i późniejszej psychoterapii.

Zatem symbolika objawu odzwierciedla zdolność ludzkiej psychiki do maskowania prawdziwych, nierozwiązanych konfliktów wewnętrznych w postaci różnych oznak i symptomów. Prawidłowa interpretacja tych symboli pomaga odkryć prawdziwe przyczyny problemów psychicznych.

**Symbolika Objaw** W psychoanalizie symptomatologia to ukryte przed ludźmi oznaczenie ukrytego objawu, które jest interpretowane jako odbicie podświadomych i stłumionych pragnień lub aspiracji

**Symbolika objawu opiera się na koncepcji ukrytego znaczenia.** Objawowy w tym przypadku oznacza sytuację, w której pacjent dokonuje świadomych zachowań, ale ich znaczenie jest wprost przeciwne do podświadomości. Innymi słowy, znaczenie to jest zatajane, maskowane, nieświadomość jest wypierana ze świadomości, aby osiągnąć zamierzony cel. Samo pojęcie „objawu” wskazuje na część czegoś całości, a jego wyrazem jest to, co odpowiada pewnej roli pojęcia choroby ogólnej. I ta symptomatyczna część ukrywa przyczynę całości przed wścibskimi oczami. Oznacza to, że symbolizacja ma miejsce wtedy, gdy cały kompleks, składający się z pojawiających się części i objawów, można wyjaśnić w ramach przyjętej koncepcji wewnętrznego świata pacjenta.

Z biegiem czasu i w toku analizy psychologicznej nazwany system wartości i postaw może zajść tak daleko w dzicz subiektywnego świata pacjenta, że ​​jego pochodzenie nigdy w pełni nie zostanie poznane. System ten reprezentowany jest nie tylko przez chorobę czy objawy patologiczne, ale także przez same postawy i preferencje wartości, poprzez które realizowana jest orientacja życiowa jednostki. Zatem relacje z