Лікування прокази

При проказі тобі слід поспішити з випорожненням та очищенням, поки хвороба не посилилася. Якщо ти переконався, що в тілі багато зіпсованої крові, то треба якнайшвидше і ґрунтовніше пустити хворому кров, хоча б навіть з обох рук, але якщо ти в цьому не переконався, не відчиняй кров, бо кровопускання з великих судин при проказі нерідко дуже шкодить. більше, ніж допомагає. Але, якщо побоюються пускати кров із високих судин, то іноді наказують відчиняти відгалуження дрібних вен, особливо, коли відомо, що холодна кров перебуває у зовнішніх судинах і кровопускання буде ефективніше, ніж банки і п'явки, і менше зашкодить нутрощам; такі судини, це, наприклад, вени на лобі та носі.

Однак у більшості випадків кровопускання при лікуванні цієї хвороби необхідне; одне з явищ, що вимагають цього, - сором і утрудненість дихання. Нерідко доводиться пускати кров із шийної вени при сильній захриплості голосу та небезпеці задушення. Якщо хворому пустили кров, необхідно дати йому відпочити тиждень, а після цього зробити спорожнення за допомогою, наприклад, йараджа з лугазій або йараджа з м'якоттю колоквінту. Спорожнюють також відварами та пігулками, приготованими з гіркого полину, ладану, поліподіуму, чорних або кабульських міробаланів, морозника чорного, ляпис-лазурі або вірменського каменю. Нешкідливо підмішати до цього м'якоті колоквінту, а також смоли ламонію, особливо, якщо є жовта жовч; до смоли лави додають сабура або скаженого огірка. Тійадарітус теж гарний у цьому випадку, іарадж

фікра, особливо якщо посилити його смолою скаммонія, - одне з відмінних проносних для прокажених, тим більше, якщо додати трішки харбака або покласти разом з іяранджем вірменського каменю. Але влітку слід полегшувати ліки і не класти у відвар сильних засобів, щоб хвороба не піднялася та не розійшлася по тілу.

Відвар для прокажених. Беруть жовтих міробаланів і чорних міробаланів - кожного по десять дирхамів, ажгону - п'ять дирхамів, гарної асафетиди - півдирхама, родзинок, очищених від кісточок, - полманна і варять у трьох глечиках води, доки її не залишиться одна третина. Склад віджимають, проціджують, домішують п'ять дирхамів меду і дають випити, а тіло хворого натирають топленим маслом і змушують його сидіти на сонці, поки він не пропітніє. Або хай пройде сімдесят кроків, а потім ляже і повертається до сонця то правим, то лівим боком, то спиною, то животом; після цього нехай поїсть хліба з медом. Цими ліками напувають так, як ми описали, протягом семи днів, і щодня варять його заново.

При лікуванні тих, у кого ще не зміцнилася проказа, недостатньо одноразового спорожнення; ні, їх доводиться іноді спорожняти двічі на місяць або щомісяця, по разу, дивлячись на те, чого вимагає спостереження, і застосовуючи при цьому помірні за силою ліки. Іноді щодня, сорок днів поспіль, обережно викликають послаблення на один або два присісти, за допомогою слабких ліків, що послаблюють, зі згаданих вище; Що ж до дуже сильних, на кшталт харбака тощо, і багатих за кількістю ліків, їх досить давати щорічно навесні і раз восени чи трохи частіше. Слід також проводити у таких хворих очищення мозку за допомогою, наприклад, полоскань для горла, згаданих у параграфах про захворювання голови, та добре відомих чхальних засобів.

Пропис чхального засобу. Беруть перцю довгого, чистотілу, дим'янки і нутрощі ембелії - кожного по дирхаму, мускатного горіха, диктамна - кожного по півдирхаму, вичавленого соку прутняка - три кутулі, кунжутного масла - три кутулі, змішують і варять, поки не піде вся вода, рідина та зберігають її в склянці. У ніздрі хворому вводять стільки рідини, скільки можуть вмістити, та був, після багатьох таких процедур, впускають у ніс зволожуючі засоби.

Прокаженим слід утримуватися від усього сушить і розсіює природну вологу, їм забороняється втомлюватися і засмучуватися і наказується переїхати з цієї місцевості до іншої, з протилежним їй повітрям. Після очищення їх слід напувати різними оліями, наприклад, мигдальним маслом з вичавками винограду, роблячи це після того, як їх кілька разів випорожнять. Допомагає їм також займатися фізичними вправами - щоранку, після того, як відійдуть з кишок надлишки, їх слід змушувати кричати гучним голосом, стрибати і боротися. Потім їх розтирають, а якщо вони спітніли, осушують піт і після цього змащують маслами, врівноваженими по натурі щодо теплоти і холодності і в більшості випадків зволожуючими, а на початку хвороби - зміцнюючими, бо прокажені спочатку потребують таких зміцнювальних засобів, як міробала галли з оцтом. Іноді застосовують втирання олії із жіночим молоком, яке також слід вводити в ніс, якщо там велика сухість; якщо ж піднімається нудота, то викликають блювання. Перед цим краще викуповувати хворого в лазні і потім втирати масло; втирати після купання слід, наприклад, масло мирта і мастикса і масло з квіток винограду або масло дроку, а також масло куща в кінцівки. Після цього хворому дають півгодини відпочити, а потім викликають у нього блювоту за допомогою пір'їни і дають випити трохи гіркого полину.

Іноді доводиться розтирати хворого в лазні розрідженими і розчинними ліками, до складу яких входить сода, сірка, ягоди лавра і столярний клей або навіть гірчиця, а також сатар, перець, довгий перець, слиногон, живокість, сабур і м'ята, або накладати йому на суглоби пов'язки з цих ліків. Нерідко, а саме в тих випадках, коли хворого змушують викупатися, необхідним виявляється навіть фурбійун, щоб розчинити надлишки і викликати піт; змушувати таких хворих пропотіти – відмінне правило лікування. Іноді їх натирають терьяком шамса та кафтарганом, і такі втирання нерідко доводиться робити на спекотному сонці; найкраща вода для омивання їх у лазні - вода, в якій варили пажитник із гарним милом. Прокаженому слід повністю відмовитися від злягання.

Що ж до тих речей, якими поять прокажених, то до чудових ліків для них належить тер'як фарук, приготований з м'ясом гадюки, а також тер'як із чотирьох ліків, кафтарган і діакібриса; іноді ці ліки вводяться також у ніс. Напувають і одними коржами з гадюки, мискав за мискалом, у густому або увареному наполовину вині, або коржами з морської цибулі.

Знай, що м'ясо гадюки або те, що має силу її м'яса, - одне з найдорожчих ліків для прокажених. Не слід брати гадюк, що водяться на солончаках, на берегах річок або в болотах - здебільшого користі від них мало, багато з них небезпечні, бо викликають спрагу і гублять цим хворого, - і краще вибирати гадюк гірських, особливо білих. відрізають голову і хвіст, і якщо зі змії витікає багато крові і вона довгий час залишається живою і сильно б'ється - це саме те, що потрібно, інакше її викидають; підходящі гадюки лише ті, з яких витікає багато крові і які довго б'ються після того, як їх заріжуть. Гадюку чистять, варять так, як ми ще скажемо, і їдять її м'ясо та бульйон із неї.

Багато прокажених одужують, випивши вина, в якому здохла або яке полакала гадюка; це буває випадково або внаслідок замаху на вбивство прокаженого, щоб він помер і позбувся мук і позбавив себе людей; так роблять, підкоряючись мріям і сновидінням.

Розсіл гадюки теж корисний. Що ж до юшка з гадюки, то беруть гадюк з відрізаними кінцями, очищених від нутрощів, і відварюють з пореєм, кропом і нутом, додавши трохи солі. Їх варять у великій кількості води, поки вони не розваряться, відразу виймають кістки, очищають з них м'ясо і вживають, з'їдаючи м'ясо і підбираючи бульйон м'якушем білого хліба. Іноді разом із гадюкою кладуть трохи м'яса пташеня голуба, щоб бульйон став кращим.

При цьому способі лікування користь нерідко спочатку не виявляється, але потім відразу стає очевидною, а іноді одужання передує втрата на кілька днів розуму. Ознакою вияву користі від гадюки та приходу того часу, коли слід утриматися від її вживання, служить те, що прокаженого раптом починає роздмухувати, потім він іноді позбавляється розуму, а потім з нього злазить вся шкіра, і він видужує. Якщо в нього не каламутиться в голові і його не роздмухує, то таке лікування слід повторити ще раз.

Ось ще один засіб, який приписують при цій хворобі. Вбивають чорну гадюку, що скинула шкіру, закопують її в землю і тримають там, поки в ній не заведуться черви. Потім її виймають разом із черв'яками і висушують; хворого з крайнім ступенем прокази напувають цим три дні, по дирхаму на день, з медовим вином.

Допомагають також і втирання речовин із силою гадюки, наприклад, оливкової олії, в якій її варили, або такі ліки: беруть чорну гадюку, що скинула шкіру, кладуть у казанок і наливають туди вісім укій міцного оцту і одну укію води. Потім у казанок кладуть свіжого клопівника широколистого і кореня аронника - того й іншого по два кайї і варять все це на слабкому вогні, поки змія не розвариться; після цього рідину відціджують і розтирають нею, обриваючи попередньо бороду і голову. Це роблять три дні, і у прокажених злазить погана шкіра та замінюється здоровою шкірою та м'ясом.

Розтирання прокаженого зволожуючими ліками помірної теплоти допомагає у деяких випадках, якщо посилюється сухість. Корисно також вводити йому в ніс, наприклад, фіалкову олію, в яку поклали трохи олії жовтофіоля, або сало хижаків, бичаче або пташине, або олію куща або дроку. Масло касатика оберігає кінцівки, але тільки після очищення тіла, а до очищення його ніколи не втирають, бо воно закупорює пори.

До хороших питних засобів для прокажених належить бузурджалі та ліки сулаху. Молоко - одна з найбільш підходящих речей для лікування прокази, особливо при утрудненості та утиску дихання та захриплості голосу, а також у перервах між спорожненнями; молоко слід пити як тільки його видоїть. До корисних при цьому коштів належить молоко вівці, якого потрібно випивати стільки, скільки хворий може переварити; обмежувати харчування, якщо це можливо, одним лише овечим молоком дуже корисно, а коли необхідно дати ще що-небудь, то нехай, по можливості, не додають до молока нічого, крім чистого хліба, ісфідбаджів з баранячим м'ясом тощо. ми ще згадаємо. Коли ж дихання знову налагодиться, слід залишити молоко і взятися за гострі речі, щоб викликати ними блювоту, але з будь-якою іншою метою, і зробити спорожнення вже зазначеними засобами; після цього, якщо потрібно, знову дають молока до згаданої межі; таке лікування слід повторити кілька разів на рік.

Що ж до хворих, у яких проказа зміцнилася, то в цьому випадку не повинно займатися кровопусканням або послабленням за допомогою сильних ліків, бо надлишки у них тільки рухаються, але не виділяються навпаки, слід обережно відхилити соки до кишок, а зовні вживати розсмоктують та розсіювати. засоби.

Ось один із добротних напоїв для таких хворих; беруть оцту - півтори киї, кітрана - стільки ж і вичавленого соку сирої дикої капусти - три киї, змішують все це і дають пити вранці та ввечері. Або беруть десять кіратів тирси слонової кістки і дають їх випити в трьох каяках вина з топленим маслом, або беруть асава-фетиди з медом - біля джавзи, або дирхамів десять морської цибулі з медовим вином, згущеним на зразок ліків для злизування, або ще куміну дирхамів у такій кількості меду, щоб склад загуснув, як ліки для злизування. Хороший також вичавлений сік м'яти у кількості від трьох до шести кофеїв; солону рибу слід часом вживати при прийомі ліків, а від дуже гострих речей нехай утримуються, вдаючись до них тільки, щоб викликати блювоту, або як приправу до того, що вживають в їжу.

Іноді прокажених користують припіканнями, часто розсіюючи їх по різних органах, наприклад, припікають тем'я, шви на черепі, основу гортані, віскі, потилицю, суглоби на руках та ногах. Говорить один із лікарів: При першій же загрозі прокази слід зробити припікання - одне на передній частині голови, вище темряви, і інше - нижче, а також у тому місці, звідки стрижуть волосся, - над бровами. Ще одне припікання роблять на правій частині голови, інше – на лівій та одне – ззаду, над потиличною ямкою; два припікання роблять біля лускатих швів і одне - на селезінці. Припікання виробляють легким, тонким інструментом, і коли припікають голову, слід доходити до кістки, щоб кістка облупилася, повторюючи припікання хоча б багато разів. Попередньо слід захистити мозок, щоб припікання не досягло його настільки, щоб зіпсувати натуру; невігласи нерідко вбивають цим хворого, якщо вони недостатньо легка рука.

Опис складних ліків, корисних для прокажених. До них належить бузурджалі і аконітові ліки, які при цій хворобі замінюють м'ясо гадюки. Для бузурджалі є безліч прописів, згадуваних і випробуваних індійцями, і одне з відомих його описів таке: беруть чорних міробаланів та індійської дим'янки – того та іншого по десять дирхамів, довгого перцю – п'ять дирхамів, білого аконіту – два дирхами з половиною, товчуть, смач топленим коров'яним маслом і замішують на меді. На прийом дають від мискала до двох дирхамів після очищення тіла, і якщо його приймати з такою ж кількістю мускусних ліків, можна не побоюватися, що вони зашкодять, тому що мускусні ліки служать від нього отрутою.

Опис антибіотиків, названого найбільшим бузурджали. Ці ліки є джаванджаран, що допомагає від прокази, барана, бахака, лишаю, жовтої води, корости та застарілого джараба; він зміцнює розум, усуває забудькуватість, добре зміцнює пам'ять і корисний при непритомності, і індійські вчені готують його для своїх царів.

Його складові. Беруть жовтих, белеричних і емблічних міробаланів та індійської дим'янки - кожного по чотирнадцяти дирхамів, мускатного горіха, мелегетського перцю, кірки ладану, дикого кропу, валеріани, перцю, довгого перцю, кореня перцевого дерева, нарикайакара індійського сададжа – кожного по восьми мискалів, гарного блакитного аконіту – чотири мискали. Ці ліки товчуть і просівають, причому аконіт розтирають окремо перед тим, як розтирати інші ліки, і той, хто його товче, зав'язує собі ніс і рот ганчіркою, попередньо змастивши її топленим коров'ячим маслом. Потім беруть гарного харранського або седжестанського фаніза - два з половиною манна, рахуючи по-багдадськи, ламають його, кидають у залізний казанок і наливають туди стільки води, щоб він розтанув. Коли фаниз розтане, зніми котелок з вогню, насип туди ліки і гарненько їх заміси, а потім приготуй з них горішки - кожен вагою в мискал, і давай щодня натщесерце по горіху з теплою водою або з набизом.

Приготування ліків із сулахою. Ці великі індійські ліки на кшталт бузурджали, вони допомагають також від випадання вій і побіління волосся, від задишки, перебоїв, слабкості апетиту, надмірного проносу, водянки, жовтяниці, убогості насіння і почечуя, омолоджує старих і приносить користь при че.

Його пропис. Беруть очищеної і промитої сулахи - двісті шістдесят мискалів, - а сулаха це сеча гірських козлів, яку називають так тому, що козли в дні збудження мочаються на скелю в горах, звану сулаха, і скеля чорніє, і сеча уподібнюється жирній рідкій смолі - і ще беруть жовтих, белеричних та емблічних міробаланів, перцю, довгого перцю, лаврового дерева, мелегетського перцю, кірфи, мускатного кольору, алойного дерева, бали, дикуни, конкрецій бамбука, аетиту, ембелії та шкірки мускатного оре шістдесят мискалів, цукру-льодяника – сто сорок мискалів, червоного золота, чистого срібла, червоної міді, заліза, свинцю та булату – кожного по восьми мискалів. Метали джгуть, розтирають і просіюють разом з ліками і все це змішують з медом і топленою крейдою і забирають у зелену скляну банку; на прийом дають цього один мискал з овечим молоком та теплою водою. Меду, з якого зняли піну, додають туди шістдесят сім мискалів, а топленої олії - тридцять чотири мискали. Якщо ці ліки зварити, буде краще, бо вони тоді піднімаються як тісто, і сягають двадцяти одного дня.

Спосіб перепалювання булату. Булат розбивають на пластинки, потім варять жовті, белеричні та ембличні міробалани, відціджують воду, наливають її в мідний казанок і запалюють під казанком невеликий вогонь, а булат розжарюють до червоного, занурюють у цю воду і знову кладуть на вогонь, щоб він почервонів, і коли він почервоніє, знову опускають його у воду, і це повторюють двадцять разів. Потім воду відціджують, збирають із булату осад, знову ставлять казан на вогонь і наливають туди коров'ячої сечі. А залізо розжарюють і теж опускають його в цей казанок двадцять один раз, і збирають осад заліза, доки його не вийде вісім мискалів, а осідання булату - також вісім мискалів; з міддю роблять те саме, поки осаду від неї не вийде повних вісім мискалів.

Що ж до срібла, то його пилять напилком, щоб воно перетворилося на пил, і кип'ятять із солоною водою в залізному черпаку, поки воно, як слід, не згорить, а якщо срібло не згорає, поклади в черпак трохи жовтої сірки, і тоді воно згорить. Срібла теж беруть вісім мискалів, і всі ці речовини товчуть і просівають.

А золото спалюють так: його слід пиляти напилком, поки воно не стане як пил, і нехай разом із золотом буде мискати ануха, тобто свинцю. Свинець пиляють із золотом, поки вони не сплавляться в одне, потім залишають на деякий час і потім знову пиляють і додають до цього ще миска свинцю. Потім все це знову пилять напилком, кидають у черпак, заливають солоною водою і кип'ятять, доки не піде вода і не залишиться тільки золото зі свинцем. Після цього їх дрібно товчуть у ступці, так що вони перетворюються на порошок і підмішують до ліків.

Що ж до очищення сулахи, то для цього беруть соку якорців і коров'ячої сечі і наливають на сулаху в залізний казанок у такій кількості, щоб її залити. Казанок залишають деякий час на гарячому сонці, і потім склад сильно розтирають і зціджують з нього воду в залізний посуд, який теж тримають на гарячому сонці три дні. Після цього воду відціджують, збирають густий осад і знову заливають сулаху соком якорців та сечею. Склад обробляють так само, як і вперше, і повторюють це тричі, а потім ставлять на сонці на двадцять один день, так що склад густіє і стає подібним до меду і чорним, як дьоготь.

Опис малої сулахи. Її корисні властивості такі ж, як у великої. Беруть очищеної сулахи - одну частину і бделлія - ​​чотири частини, товчуть бделлій з такою самою кількістю за вагою меду, з тією ж кількістю цукру і половинною проти меду кількістю топленої коров'ячої олії і кладуть у склянку. На прийом дають один мискал із теплим коров'ячим молоком.

Опис корисних ліків від прокази. Беруть очищених чорних міробаланів, очищених жовтих міробаланів та імбиру - кожного по одинадцяти дирхамів, ажгону - п'ять дирхамів, гарної асафетиди - три дирхами і очищеного родзинок - півмаккука і варять у трьох давраках води, - а даврак це чотири не піде води дві третини, і не залишиться третина; потім віджимають склад і проціджують і кладуть у відціджену рідину достатню кількість меду. Хворому дають випити ритл цих ліків, тут же на місці мажуть йому тіло топленим маслом і змушують його сидіти на сонці, поки він не пропітніє, або, якщо він може, наказують йому пройти сімдесят кроків і лягає то на правий бік, то на лівий, то на живіт, то на спину. Сім днів він харчується лише хлібом та медом у помірній кількості, ліки йому щодня готують свіжі.

Опис мазі від прокази. Беруть чорну гадюку, що скинула шкіру, вбивають її, кладуть у котел і наливають туди вісім укій міцного оцту, укію води і по дві укії свіжої дим'янки і кореня аронника. Все це варять на слабкому вогні, поки змія не розвариться, проціджують рідину крізь ганчірку та очищають кістки від м'яса, а гущавину кладуть у скляну посудину. Коли захочеш лікувати хворого, вели йому обрити волосся на бровах і на голові і змащуй йому ці місця такими ліками.

Опис іншої мазі. Беруть живокості, очищених чорних міробаланів та ембічних міробаланів – кожного по одній частині, кип'ятять їх у маслі незрілих оливок і прикладають до ураженого місця, попередньо обмивши його відваром жостеру та квіток гранатника.

Інша мазь. Палять міробалани та галли і змащують ними з оцтом.

Що ж до страв для прокажених, то їм підходить все, що швидко перетравлюється і дає хороший хімус, наприклад, м'ясо відомих птахів у вигляді ісфідбаджу, або свіжа з легким м'ясом риба з необхідними прянощами. Найкраща їжа для них - чистий ячмінний хліб або хліб з румської пшениці, а також юшка з цих двох злаків і свіжі овочі; іноді до пшениці та ячменю доводиться додавати, наприклад, буряків, редьки чи порею. Не слід, особливо перед очищенням, нехтувати вживанням таких речовин, що відкривають, як каперси, фенхель або порей: вони очищають їжу прокажених від надлишків і готують надлишки до вигнання; вживаючи дохвальні ліки, застосовуй і такий режим. Солона риба дуже хороша для них у цьому відношенні, і ми особливо охоче даємо її, коли хочемо очистити хворого та викликати у нього послаблення. Капуста корисна їм через свою особливу властивість, і хліб з молоком і медом теж приносить користь; інжир, виноград, родзинки, гартований мигдаль, сафлор, горішки пінії і те, що готують із цих речей, підходить для прокажених.

Їсти хворий повинен двічі на день, відповідно до сили травлення, бо одноразове харчування для нього шкідливе. У розпалі хвороби йому слід пити вина лише трохи, а коли хвороба заспокоїться, то якщо він питиме рідке, не дуже старе вино в помірній кількості, - це допустимо.