D. A. D. Lý thuyết Esopo

D.A.D. Esopo (D.A.D. Esopo) là một lý thuyết giải thích cơ chế sinh con ở tư thế ngôi đầu. Lý thuyết này dựa trên tác động của các cấu trúc cơ và xương của xương chậu lên hai cực của đầu thai nhi.

D. A. D. Esopo được coi là một trong những lý thuyết phổ biến nhất giải thích quá trình sinh nở. Nó được đề xuất vào thế kỷ 19 bởi bác sĩ và bác sĩ phụ khoa người Pháp Jean-Baptiste de Aesop. De Aesop tin rằng cơ chế sinh ở tư thế ngôi đầu là do cấu trúc xương của xương chậu gây áp lực lên hai cực của đầu. Áp lực này làm cho đầu thai nhi di chuyển qua và ra khỏi xương chậu.

Lý thuyết này đã được xác nhận bởi nhiều nghiên cứu và thí nghiệm. Đặc biệt, người ta đã chứng minh rằng với tư thế thai nhi nghiêng, các cấu trúc xương chậu thực sự gây áp lực lên đầu thai nhi, dẫn đến sự tiến triển của thai nhi.

Tuy nhiên, D. A. D. Esopo không phải là giả thuyết duy nhất giải thích cơ chế sinh con với tư thế ngôi đầu của thai nhi. Có nhiều lý thuyết khác như lý thuyết của Kegel, lý thuyết của Crespi và những lý thuyết khác. Mỗi lý thuyết đều có ưu điểm và nhược điểm, và việc lựa chọn một lý thuyết cụ thể phụ thuộc vào đặc điểm cá nhân của người phụ nữ và tình trạng sức khỏe của cô ấy.

Thuyết Esopian (DA D Esopa) - thuyết về cơ chế thai nhi sinh ra bằng đầu

D A **Esopian (DA D Esopa)** lý thuyết là học thuyết về cơ chế sinh con bình thường, được khẳng định một phần bằng thói quen sinh con trên ghế (ngồi). Người ta nói rằng cơ chế chuyển dạ thích hợp chỉ có thể thực hiện được khi đầu đi qua khoang chậu.

- Lý thuyết được mô tả giải thích nguyên nhân dẫn đến việc đầu đi qua đường sinh không chính xác ở phụ nữ trong quá trình sản khoa.

— Ezhova đơn giản hóa là một phương pháp sinh con an toàn, không đau và nhanh chóng bằng cách huấn luyện người phụ nữ có hình ảnh tích cực về nhịp thở, tần số và nhịp tim đều đặn của người mẹ; nhưng điều này không phủ nhận bản chất của những nỗ lực. Theo tác giả, theo cách này, lao động có thể diễn ra mà không bị xâm phạm về thể chất (nhược điểm có thể khác với ưu điểm, cụ thể là điểm yếu của một số khía cạnh lao động - những nỗ lực tự phát);

Theo nghĩa cổ điển, sinh con là một quá trình chấn thương đối với các cơ quan sinh sản, kết thúc bằng sự vi phạm tính toàn vẹn của các mô mềm hoặc vi phạm tính toàn vẹn của xương khi thai nhi dịch chuyển. Chấn thương này kèm theo vỡ mô tử cung, dẫn đến hoại tử cơ tử cung, được gọi là chuyển dạ bất thường. Thuật ngữ này do nhà khoa học S.D.N.N. đề xuất, có nghĩa là việc sinh con là cuộc đấu tranh thể xác của một người phụ nữ với cơ thể của một đứa trẻ. Về điều này P.M. Gelman bày tỏ rằng ông có thể bác bỏ tuyên bố của N.N., vì nó hiện được chấp nhận rộng rãi và ông tin rằng P.M. Mashin đã đưa ra định nghĩa chính xác về cách trình bày đúng. Nhưng nếu mỗi người mẹ đều quan tâm đến sự phát triển của chính mình thì những đứa trẻ khỏe mạnh và thông minh hơn sẽ ra đời. Nhưng hầu hết phụ nữ Nga đều làm theo ý mình, họ tin rằng mọi việc chắc chắn sẽ ổn nên ngoài sách vở ra, không ai quan tâm nghiên cứu về lĩnh vực này và không nghe lời các bác sĩ hành nghề.