Mədədə qusma, qusma, ürəkbulanma və narahatlıq

Qusma və qarın ağrısı mədədəki bir şeyi ağızdan çıxarmağa yönəlmiş mədənin hərəkətləridir. Qusmağa çağırış xaric edilən maddənin hərəkəti ilə müşayiət olunmayan xaricedici qüvvənin hərəkətidir, qusma ilə isə xaric edilən maddənin hərəkəti xaric edən qüvvədən yaranan hərəkətlə birləşir. Ürək bulanması isə mədənin elə bir vəziyyətidir ki, bu hərəkətləri tələb edir və onda məsələnin nəyi tələb etməsindən asılı olaraq, uzunmüddətli və ya qısamüddətli belə hərəkətlərə müəyyən meyl yaradır; bu cür hallar hər cəhətdən yemək istəyinin əksidir. “Ruhun lənəti” daimi ürəkbulanmaya verilən addır və bəzən iştahsızlıq da buna deyilir. Qusma kəskin ola bilər, mədə narahatlığına səbəb ola bilər, məsələn, Haida ilə və qusdurucu dərman qəbul edən bir insanda olduğu kimi,   və həmçinin sakit ola bilər, məsələn, mədə mədəsi ilə. Əgər qusma istəyi varsa, bu, mədə ağzını ən yaxın bir şəkildə qusmağa məcbur edən bir şeyin meydana gəldiyini bildirir. Bunun səbəbi qidanın keyfiyyəti ola bilər ki, o, maddənin hərəkət etdiyi kimi mədəyə də təsir edir, mədənin özünü və ya onunla əlaqəli orqanı, məsələn, beyni, zərbə aldıqda və ya maddəni qıcıqlandırır. şirəsi şəklində mədəyə sorulur və ya tökülür və yeməyi korlayır.

Məsələ ya sarı öddür, ya da hamilə qadınlarda olduğu kimi maye, bədxassəli, çürüyən nəmdir və ya rütubət bədxassəli deyil, lakin bədxassəli səbəb olmadığı halda mədənin ağzını rahatlaşdırır və boşaldır; həm də qalın, yapışqan nəmlik və ya bol, ağır nəmlik ola bilər və başqa səbəb olmasa da, xəstə bundan əziyyət çəkir. Əgər belə rütubət, məsələn, qan və ya şirin selikdirsə, onda ümid etmək olar ki, o, bədəni qidalandıracaq, həm də mədəni qidalandıracaq, çünki qan həmişə mədəni qidalandırır və təbii şirin selik də qana çevrilir və bədəni qidalandırır. mədə. Bununla belə, mucus heç bir halda və mədəyə necə daxil olmasından asılı olmayaraq mədə qidalandırmır. Əksinə, qanın təbiətini mədənin xüsusiyyətinə dəyişdirən və qanı mədəyə bənzədən damarlardan tədricən daxil olduqdan sonra mədəyə qida verir və anatomiyada bəhs edilən damarlardır. Bütün bunlar mədənin heç bir qida qəbul etməməsi və damarların mədənin qəbul edib həzm edəcəyi, qana çevriləcəyi kifayət qədər miqdarda maddələri gətirməməsi üçün bir səbəb olmadığı təqdirdə baş verir. Həm də tez-tez olur ki, qaraciyər mədəyə tökülür, ancaq qan keçirən damarlar vasitəsilə deyil, chyle keçdiyi damarlar vasitəsilə, yaxşı təbii qan, bol deyil və ağır deyil; mədəni qidalandırır, mədə onu udur və öz maddəsinin təsiri ilə özünə bənzər bir şeyə çevirir. Qanın mədəyə qida vermədiyini düşünən kəs yanılır və belə bir hökmü qəti və qeyd-şərtsiz bildirir.

Öd tökülməsinin təkrarlanan hücumları olan insanlar var; qusma onlar üçün xeyirlidir. Bəzən qusma yemək borusu və boğazda yanma hissi və hətta xoraya səbəb olur. Ürəkbulanma bəzən böhran əlaməti, bəzən isə pis əlamətdir, məsələn, bədxassəli qızdırmalarda; sağalmaqda olanlarda ürəkbulanma tez-tez baş verirsə, bu, xəstəliyin geri dönməsini göstərir. Qusma da böhran ola bilər, kəskin qızdırmalar və onun konkav tərəfində meydana gələn qaraciyər şişləri üçün faydalıdır; Bəzən artan qızdırma səbəbindən qusma baş verir. Mədədə və ya digər daxili orqanlarda qaynar şişlər əmələ gəlsə, qusmağa səbəb olur, çünki bu orqanlar qidanı xaric etməyə can atırlar və ən kiçik miqdarda qida maddəsinə, dərmana, şirəyə, qida ilə dolu orqana zərrə qədər toxunanda qıcıqlanırlar. Bulantı bəzən uzun müddət davam edir və qusmaya çevrilmir. Bunun səbəbi tutma qüvvəsinin gücü və ya ürək bulanmasına səbəb olan maddənin keyfiyyətinin zəifliyi və ya miqdarının azlığıdır.

Hətta belə olur ki, ürəkbulanma zamanı yemək yeyirsinizsə, qusmanın özündən qaynaqlansa belə, qusmağı asanlaşdırır. Bəzən mədəsi zəif olan insan qusdurmaq istəyir, lakin qusa bilmir, çünki mədəsi boşdur və orada qıcıqlandırıcı şirə azdır, udulmuş və ya sorulmamış. Əgər belə bir mədə və onun ağzının yerinə daha güclü mədə olsaydı, bu adamın ruhu bu qədər şirədən ürəkbulanma keçirməzdi və xəstə ona görə əziyyət çəkməzdi. Lakin mədənin zəifliyi səbəbindən xəstə bu şirədən əziyyət çəkir, lakin mədənin zəifliyi və az miqdarda maddə onu xaric etməyə imkan vermir. Xəstə yemək yeyən zaman iki səbəbə görə bu şirəni çölə atmağı bacarır. Onlardan biri şirədən gələn qıcıqlanmanın çox vaxt əhəmiyyətsiz olmasıdır, buna görə də mədənin hərəkətinə səbəb olmur və qusmağa səbəb olmur, çünki şirə mədənin dibindədir. Xəstə qidalandıqda yemək şirənin qalxmasına səbəb olur və onun miqdarını artırır. İkinci səbəb odur ki, əhəmiyyətli miqdarda yemək mədənin parçalanmasına və pis şirələrin xaric olmasına kömək edir. Bəzən mədə ağzında yaranan hərarət və quruluq “ruhunu döndərərək” ürək bulanmasına səbəb olur və qonşuluqda yerləşən şirənin isti keyfiyyəti ilə eyni təsir göstərir.

Qusmanın orta dərəcədə istifadəsində böyük fayda var, lakin onun daimi stimullaşdırılması mədənin gücünü zəiflədən və mədəni artıqlığın yığılma yerinə çevirən hərəkətlərdəndir. Böhran zamanı qusma həyat qurtarır. Tez-tez qızdırması olan bir adam qəfil spazmlar, tutmalar və ya tutmalara bənzər bir şey yaşayır, o, verdiqris və ya indiqo rəngli bir maddəni qusdurur və xəstəlikdən xilas olur. Bəzən qusma yolu ilə qızdırma və digər xəstəliklərlə yaranan tıxanma səbəbiylə qış yuxusundan da xilas olur. Qusma tez-tez ağrılı hıçqırıqları aradan qaldırır. Kim qusmağa mülayim şəkildə müraciət edərsə, böyrəklərini qoruyar və onların zədələnməsini, həmçinin ayaqların zədələnməsini müalicə edər. Damarların və arteriyaların qan damarlarının açılmasını sağaldır. Ayda iki dəfə qusmağa müraciət etmək yaxşıdır. Bunun üçün ən yaxşı vaxt hamamdan sonra və insan yemək yedikdən, hamama girdikdən və doyduqdan sonra; Biz artıq Birinci Kitabda bu mövzu haqqında ətraflı danışdıq.

Zəif bir mədə yemək yedikdə, insan ürək bulanması və "ruhun dönüşü" yaşayır. Mədə bir az zəifləsə, qəbul etdiyi şeyi saxlaya bilmir və yeməyi yuxarı və ya aşağı xaric edir. Mədənin zəifliyi bəzən təbiətin müxtəlif pozğunluqlarından yaranır və bilirsiniz ki, bəzi növ təbiət pozuntularının səbəbləri arasında pnevmanın yayılmasına səbəb olanlar da var; Bunlar, məsələn, tez-tez istirahətlər və xüsusilə qanla istirahətlərdir. Bilirsiniz ki, mədəni zəiflədən səbəblər arasında şiddətli ağrılar, narahatlıqlar, oruc tutmaq, şiddətli aclıq; Mədədə zəifliyə səbəb olduqları üçün qusmağa da səbəb olurlar. Ağrılı mədə də qusmağa meylli olur, çünki o, tez qusur və qidanı xaric edir. Daim həzmsizlikdən əziyyət çəkən və həqiqi, əsl aclıq hiss etmədən yeyən insan əvvəlcə yemək yeyəndə çox güclü, dözülməz yanma hissi keçirir, sonra hər yemək yeyəndə qusmağa gəlib çatır. Ən pis qusma qanlı qusmadır, bundan sonra qeyd edəcəyimiz hal istisna olmaqla, təbiətin gücünə işarə olduqda; qara öd qusması ilə müşayiət olunur. Bu cür bədxassəliliyin səbəbi bu maddələrin hər ikisinin mədədə yaranmaması, ona uzaq bir yerdən və digər orqanlardan tələsik daxil olmasıdır. Belə qusma bu orqanların zədələnməsini və onların zəifliyindən təsirlənən mədənin iştirakçılığını göstərir. Qanlı qusma xüsusilə qanın normal hədləri aşdığını göstərir və qan hərəkəti normal hüdudları aşdıqda isə ölümdən xəbər verir.

Təmiz suyu qusma bədxassəli olur. Sarı ödün qusması həddindən artıq istiliyə, selik qusması isə həddindən artıq, saf, saf soyuqluğa işarə edir. Çox rəngli qusma ilə ən bədxassəli qara qusma, verdiqris və pırasa rəngli qusma da bədxassəli olur, çünki bu, pis şirələrin yığılmasına işarədir. Ağrılı hadisələrin pis birləşmələri arasında mədənin ağzının "dönmə" və ürəkbulanma hiss etməsi və təbiətin kilidlənməsi halları var. Sonra qusma əleyhinə dərmanlar qəbizliyi, qusma əleyhinə dərmanlar isə qusmanı artırır, əgər ürək bulanması maye və ya öd şirəsindən qaynaqlanırsa. Bu vəziyyət gavalı, demirhindi və ya oxşar maddələrin şirəsi ilə müalicə olunur və bu, eyni vaxtda hər iki xəstəliyə qarşı kömək edir. Elə adamlar var ki, həmişə ac qalır, yeməklə tox olanda ya qusar, ya da dibindən sürüşür. Sonra onların iştahı qayıdır və adət halına gəlir və belə insanlar sağlam həyat sürürlər, sanki belə bir şey onlar üçün təbii idi. Axı elə bir quş var ki, çəyirtkələri ovlayır və daim onları yeyir və çölə sovurur və çəyirtkə tapana qədər ömrü boyu doymur; Bu keyfiyyətə malik başqa heyvanlar da var. Bəzi insanlar bir şey yeyərkən, hərəkət edərlərsə, yeməyi qusacaqlarını, əsəbiləşsələr və ya danışmağa başlasalar və ya mənəvi bir hərəkət yaşasalar, yediklərini də qusacaqlarını düşünürlər. Bunun səbəbi artıq bildiyiniz bir şeydir.

Ən xoşagəlməz qusma qarışıq tərkiblidir - qalınlıq və maye baxımından orta və normal şirələrdən, məsələn, selik və ya öddən ibarətdir. Müxtəlif xəstəliklərdə pırasa rəngli qusmaya gəlincə, bu pis əlamətdir. Əksər hallarda mavi və ya indiqo görünən yaşıl, qaramtıl qusma və qusma istiliyin soyumasını və güc itkisini göstərir. Bu iki növ qusma pırasa və ya verdiqris rəngli qusmadan fərqlidir, baxmayaraq ki, burada səbəb bəzən şirələrin yandırılmasıdır. Lakin yandırılmış şirələrin qusması şirələrin soyuqluğundan və təbii gücünün ölməsindən qara və tutqunlaşmamışsa, zəlinin rənginə bənzər parlaq və saf rəngdədir. Sarı qusma və pırasa və verdigris rəngi tez-tez qaraciyəri çox isti olan insanlarda olur; qaraciyərində qaynar şiş olan xəstələrdə bəzən öd qusması başlayır, sonra pırasa rəngi, daha sonra verdiqris rəngi qusma; Bu vəziyyətdə hıçqırıq və ürəkbulanma da olur. Qara qusmaya gəlincə, əgər belə qusma dalağın şişindən və ya dörd günlük qızdırma sonunda yaranmırsa, bədxassəli olur. Fetid qusma da bədxassəlidir və bu iki növdən hər hansı biri zərərverici qızdırma zamanı xüsusilə pisdir. Əgər hər hansı xəstəliyin dördüncü günündə ürəkbulanma hiss edirsinizsə, xəstəyə qusmağa icazə verin: bu faydalıdır.