Binswanger Anthropoanalyse

Binswanger Anthropinalisieren

Karl Theodor Binswanger ist ein berühmter österreichischer Psychiater, einer der Begründer der von S. Freud gegründeten analytischen Psychologie. Er ist einer der prominentesten Vertreter der existenziellen Psychotherapie. In seiner Praxis konzentrierte er sich auf die innere Welt des Patienten, während Freud sich intensiv mit der Erforschung sexueller und neurotischer Probleme befasste. Binswanger entwickelte die Idee des inneren Konflikts, den ein Mensch durchlebt, wenn er seinen eigenen Tod erkennt. Diese Widersprüche spiegeln sich in den tiefen Widersprüchen des Menschen wider: individuell, sozial, kulturell. Dabei geht es zumeist um die Analyse von Problemen, Konflikten und Ängsten

Anthropologische Analyse von BINSWANGER

CARL LUDWIG BINSWANGO (1880, Dickerhof

Stockstadt, Saarland - 5. Februar 1954, Heidelberg) Universität: Promotion am 27. Oktober 1909 an der Universität Tübingen. WERKE: „Über die seelische Struktur des Menschen“ (Eine Prolegomena zur Anthropologie, Wien, 1924). Über die Psychoanalyse und ihre Sprache. „Kritik der Philosophie“: „Der lebendige Impuls kann nicht aus der Phänomenologie oder der Logik reiner Konzepte kommen, sondern nur aus dem Verlangen …“ Wie man ein Erwachen in einem Individuum erweckt: „Achten Sie auf diese Elemente ... Betrachten Sie diese als bekannt.“ Tatsachen wie, dass dem Erwachen normalerweise Schläfrigkeit oder erhöhte Müdigkeit vorausgehen und periodische Störungen der normalen Funktion wichtig sind..., rhythmische Veränderungen sind notwendig“ - Nachtleben. Der Kampf des Lichts mit der Dunkelheit. SCHLAF. Abfolge der Phasen, Wechsel des Schlafes , Erwachen, Schlaf; die Möglichkeit des Eintauchens „in Kindheitserlebnisse („Food Drive“), obsessive, vorübergehende Träume. Energie, Temperament, Energetik... SOZIALE STRUKTUR DER PSYCHOANALYSE.“ Das Buch beginnt mit den Worten: „Wir können unsere Art und Weise und die Grundlagen unseres Handelns nicht richtig verstehen, ohne uns zuvor auf psychische Ereignisse zu beziehen.“ Unser Menschenbild wird definiert, es wird unterschieden zwischen dem Selbst (Ich; es verändert sich), dem Nicht-Selbst (es; sich nicht verändernd) und dem Über-Ich (Uber-Ich oder