Η εγκυμοσύνη είναι μια ιδιαίτερη περίοδος στη ζωή μιας γυναίκας. Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, πραγματοποιήθηκαν πολλές μελέτες με στόχο τη μελέτη της ψυχολογικής και σωματικής αλληλεπίδρασης μεταξύ του σώματος μητέρας και παιδιού (Jean Feich, Franz Veldman, Andre Bertin, Marie-Louise Aucher, Brent Logan, κ.λπ.). Μια νέα κατεύθυνση στην παιδαγωγική έχει προκύψει - η προγεννητική (ενδομήτρια, προγεννητική) εκπαίδευση. Σχολεία για μέλλουσες μητέρες έχουν δημιουργηθεί σε διάφορες χώρες: στην Ιταλία λειτουργεί με επιτυχία η Εθνική Ένωση Προγεννητικής Εκπαίδευσης, στη Γαλλία υπάρχει το μαιευτήριο «τραγουδώντας» του Michel Auden, στη Ρωσία ο Mikhail Lazarev έχει αναπτύξει μια μέθοδο για την υγεία και την ανάπτυξη των παιδιών πριν και μετά τη γέννηση χρησιμοποιώντας μουσική «Sonatal». Είναι στην προγεννητική περίοδο που αρχίζουν να αναπτύσσονται οι αισθητηριακές ικανότητες, σχηματίζονται ψυχοσυναισθηματικές αντιδράσεις, εμφανίζεται η πρωτογενής κοινωνικοποίηση και η ενεργός επιρροή των μορφογενών πεδίων και της νοόσφαιρας στο έμβρυο.
Μεταξύ των αισθητηριακών συστημάτων, η ακοή είναι το πιο ανεπτυγμένο. Το έμβρυο αντιδρά θετικά στην κλασική μουσική, ακούει τη φωνή της μητέρας και του πατέρα. Αποδείχθηκε ότι η ρωσική γλώσσα, σύμφωνα με τους Αμερικανούς γλωσσολόγους, είναι η πιο αρμονική όσον αφορά τα χαρακτηριστικά συχνότητας και, λόγω του ευρέος εύρους της, επηρεάζει όχι μόνο την ανάπτυξη της φωνημικής ακοής, αλλά και την ανάπτυξη άλλων ικανοτήτων. Δεδομένου ότι η επίδρασή του είναι ισοδύναμη με αυτή της μουσικής, οι μέλλουσες μητέρες μπορούν να διαβάσουν δυνατά τη ρωσική φαντασία. Έρευνα του Ιάπωνα επιστήμονα Masaru Emoto έδειξε ότι η μουσική και η ανθρώπινη ομιλία επηρεάζουν τη δομή του νερού και τις ιδιότητές του. Λαμβάνοντας υπόψη ότι το έμβρυο αποτελείται κατά 99% από νερό και σχηματίζεται σε αμνιακό υγρό, οι ηχητικές δονήσεις παίζουν σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του σώματος.
Η ψυχολογική κατάσταση της μητέρας, η αντίδρασή της σε κάθε είδους ερεθίσματα, η επικοινωνία με το έμβρυο (ιδιαίτερα η ψυχική) ή η απουσία του σχηματίζουν μια σειρά από χαρακτηριστικά ανθρώπινα χαρακτηριστικά που επιμένουν για όλη τη ζωή. Σύμφωνα με τα έργα των Jean Sharon, David Bohm, Jeffrey Chew και άλλων επιστημόνων, τα ζωντανά κύτταρα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων με δομή πεδίου, αντιλαμβάνονται, θυμούνται και αναπαράγουν πληροφορίες που λαμβάνονται από το εξωτερικό. Για παράδειγμα, η συναισθηματική διέγερση της μητέρας προκαλεί γρήγορο καρδιακό παλμό και κινητική δραστηριότητα του εμβρύου, με τη σειρά της, η σωστή λειτουργία των οργάνων και συστημάτων του εμβρύου μπορεί να έχει αντισταθμιστική επίδραση στο σώμα της μητέρας (για παράδειγμα, στην περίπτωση έλλειψη ινσουλίνης στον σακχαρώδη διαβήτη). Μέσα από «παράξενες» επιθυμίες, τα μελλοντικά πάθη και τα ενδιαφέροντα του παιδιού μπορούν να εκδηλωθούν ενεργά μέσω μιας εγκύου γυναίκας. Έτσι, με την ενεργό αλληλεπίδραση της γυναίκας, του γύρω κόσμου και του εμβρύου επέρχεται η πρωταρχική κοινωνικοποίησή του. Σκέψεις του V. I. Vernadsky σχετικά με τη νοόσφαιρα (τη σφαίρα του ανθρώπινου μυαλού), τα μορφογενή πεδία του Rupert Sheldrake (πεδία που διατηρούν τη μνήμη οποιωνδήποτε φαινομένων στο διάστημα και είναι ικανά να αντηχούν και να τα επαναλαμβάνουν υπό ορισμένες συνθήκες) και τα πεδία στρέψης του G. I. Shilov (πεδία , στα οποία γίνεται στιγμιαία διάδοση πληροφοριών χωρίς μεταφορά ενέργειας) μας επιτρέπουν να μιλάμε για μια συνεχή ανταλλαγή πληροφοριών ενέργειας του εμβρύου όχι μόνο με τη μητέρα, αλλά και με ολόκληρο τον περιβάλλοντα χώρο.
Αυτά τα γεγονότα ήταν γνωστά στην αρχαιότητα. Σε συμβολική μορφή, η μέλλουσα μητέρα έλαβε τις απαραίτητες γνώσεις κατά τη διάρκεια ειδικών τελετουργιών και μυστηρίων στη Βεδική Ινδία και την Αίγυπτο, γιατί η δημιουργία ενός νέου προσώπου θεωρήθηκε ιερή τελετή. Οι Σλάβοι σεβάστηκαν ιδιαίτερα τις θεές Rozhanitsa: μητέρα και κόρη. Αργότερα άρχισαν να ονομάζονται Lada και Lelya. Μετά το βάπτισμα της Ρωσίας, η εικόνα της Μητέρας του Θεού έγινε μια από τις πιο σεβαστές. Μια γυναίκα που κουβαλούσε ένα παιδί θεωρήθηκε ως μια ζωντανή σύνδεση μεταξύ δύο κόσμων: του γήινου και του ουράνιου. Στη μήτρα της έγινε το μυστήριο της ενσάρκωσης, γιατί ο άνθρωπος είναι ένα πνεύμα που, χάρη στη μητέρα του στη Γη, αποκτά σώμα. Ήταν αδύνατο να κρατήσεις κακία στις εγκύους. 1-2 μήνες πριν τον τοκετό άρχισαν οι «ημέρες συγχώρεσης». Σύμφωνα με το έθιμο, οι συγγενείς έπρεπε επανειλημμένα να ζητούν συγχώρεση από την έγκυο και εκείνη από αυτούς, για να εξαφανιστούν τα εκούσια και ακούσια αδικήματα, αφού μια ασυγχώρητη παράβαση θα μπορούσε να οδηγήσει σε δύσκολο τοκετό. Υπήρχαν ειδικοί κανόνες για τη θεραπεία των εγκύων, σύμφωνα με τους οποίους δεν μπορούσε κανείς να την επιπλήξει, να την εξαπατήσει, να αρνηθεί τα αιτήματά της, να έρθει να επισκεφτεί χωρίς δώρο «θυσίας» και μπορούσε να πει μόνο ευχάριστα πράγματα και να δείξει μόνο όμορφα πράγματα. Έτσι προστάτευε η λαϊκή σοφία τις μέλλουσες μητέρες.
Σήμερα είναι γνωστό για αυτή την περίοδο της ζωής μιας γυναίκας ότι την 20-22η ημέρα η καρδιά του εμβρύου αρχίζει να χτυπά και από τον 4ο μήνα σχηματίζονται κανάλια νεύρων και εγκεφάλου. Αυτό σημαίνει ότι τα σχηματισμένα νευρικά κύτταρα του εμβρύου, ουδέτερης φύσης, πρέπει να ενταχθούν στο σύστημα των συνδέσεων και να γίνουν αισθητικοί, κινητικοί νευρώνες κ.λπ. Είναι γνωστό ότι μέχρι τη γέννηση ο εγκέφαλος χάνει κάποιους νευρώνες. Αυτό το γεγονός μπορεί να υποδηλώνει ότι στην προγεννητική περίοδο χάθηκαν μοναδικές ευκαιρίες για την ανάπτυξη πολλών κλίσεων, επειδή οι απαραίτητες νευρικές συνδέσεις συμβαίνουν στη διαδικασία της σκόπιμης ανάπτυξης, μάθησης και σκέψης.
Οι μυρωδιές παίζουν σημαντικό ρόλο στη διαδικασία σχηματισμού του εμβρύου. Σύμφωνα με την έρευνα του Dr. L. Salzer, «...το εμβρυϊκό έμβρυο, όπως και το ίδιο το αίμα, περιέχει όλες τις οσμές ουσίες που ανήκουν στους διάφορους ιστούς και όργανα των γονέων». Οι αρωματικές ενώσεις υδρογονανθράκων, οι οποίες περιλαμβάνουν αιθέρια έλαια, συμβάλλουν στην αρμονική διαδικασία αυτοοργάνωσης του εμβρύου, αν και υπάρχει η άποψη ότι η χρήση αιθέριων ελαίων από παιδιά και έγκυες γυναίκες είναι ανεπιθύμητη ή ακόμη και αντενδείκνυταιΑλλά. Η παραδοσιακή ιατρική, βασισμένη σε αιωνόβια πρακτική, δεν κάνει τέτοια απαγόρευση. Πράγματι, ορισμένα αιθέρια έλαια, όπως η αψιθιά, δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν από γυναίκες κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και η μέντα δεν πρέπει να χρησιμοποιείται από παιδιά κάτω του 1 έτους, αλλά η αντένδειξη δεν ισχύει για όλα τα αιθέρια έλαια. Στη φυσική της μορφή, η αρωματοθεραπεία συνοδεύει ένα άτομο σε όλη του τη ζωή. Περπάτημα στο πάρκο, εργασία στον κήπο, κήπος με λουλούδια, διαμονή στο δάσος - αυτές είναι φυσικές συνεδρίες αρωματοθεραπείας. Ο αέρας είναι πάντα γεμάτος με πολλά αρώματα και ένα άτομο δεν μπορεί να απομονωθεί από την επιρροή τους στην πόλη ή στη φύση. Το μόνο ερώτημα είναι τι είδους αέρα προτιμάμε να αναπνέουμε. Ο καθαρός αέρας, μέτριας γεύσης με φυσικά συστατικά, δεν έφερε ποτέ κακό.
Τα αντιβιοτικά χρησιμοποιούνται σήμερα ευρέως στη μαιευτική και νεογνολογική πρακτική, η οποία συχνά οδηγεί σε εθισμό και άλλες αρνητικές συνέπειες. Με τη μακροχρόνια χρήση αιθέριων ελαίων δεν παρατηρήθηκαν παρενέργειες ή εμφάνιση ανθεκτικών στελεχών μικροοργανισμών. Έχει καταγραφεί η ανοσοδιεγερτική δράση των αιθέριων ελαίων, η οποία είναι πολύ σημαντική για την πρόληψη ασθενειών.
Η βακτηριακή και καντιντιδική κολπίτιδα, μερικές φορές σε συνδυασμό με αιδοιοκολπίτιδα, εμφανίζεται αρκετά συχνά σε έγκυες γυναίκες. Για τη θεραπεία αυτών των ασθενειών, χρησιμοποιούνται φάρμακα που δεν έχουν την καλύτερη επίδραση στο γυναικείο σώμα και το έμβρυο. Πειραματικές μελέτες έχουν δείξει ότι τα αιθέρια έλαια στη θεραπεία ασθενειών των γυναικείων γεννητικών οργάνων όχι μόνο έχουν θετική ψυχολογική επίδραση, αλλά βοηθούν επίσης στη διατήρηση της συμβιωτικής μικροχλωρίδας του κόλπου. Ο Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών T.D. Zadorozhnaya γράφει ότι μετά τη χρήση παραγόντων αρωματοθεραπείας σε επιχρίσματα του φλεγμονώδους τύπου του κολπικού βλεννογόνου των εγκύων στις 38 εβδομάδες κύησης, «στο 90% των περιπτώσεων ο αριθμός των ουδετερόφιλων μειώθηκε και η διάχυτη λεμφοκυτταρική διήθηση παρέμεινε και ο αριθμός των μακροφάγων αυξήθηκε».
Σοβαρό πρόβλημα είναι η πρόληψη λοιμωδών και κρυολογημάτων σε έγκυες γυναίκες. Υπό την επίβλεψη του Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών, καθηγητή L. E. Tumanova, 48 γυναίκες χρησιμοποίησαν προϊόντα αρωματοθεραπείας για τη φροντίδα του ρινικού βλεννογόνου κατά την προγεννητική και μετά τον τοκετό περίοδο. «Δεν παρατηρήσαμε κανένα ερεθιστικό ή αλλεργικό αποτέλεσμα», γράφει, «δεν παρατηρήσαμε ότι η πορεία της περιόδου μετά τον τοκετό στις γυναίκες ήταν ομαλή, δεν υπήρχαν περιπτώσεις λοίμωξης του αναπνευστικού και αυτό ήταν πολύ σημαντικό, καθώς αυτές οι μελέτες πραγματοποιήθηκαν θα κυκλοφορήσει τον Ιανουάριο - Μάρτιο." Χρησιμοποιούνταν για λόγους υγιεινής και για νεογέννητα. Μετά τη χρήση τέτοιων παραγόντων αρωματοθεραπείας, «η φλεγμονώδης διήθηση και η παρουσία μικροχλωρίδας στα επιχρίσματα δεν ανιχνεύθηκαν στο 20% των περιπτώσεων». Τα αποτελέσματα που λήφθηκαν επέτρεψαν στους πειραματιστές να καταλήξουν στο εξής συμπέρασμα: «Κατά τη χρήση ελαίων για λόγους υγιεινής σε έγκυες γυναίκες και στη δυναμική της ζωής ενός νεογνού, δεν σημειώθηκαν αλλεργιογόνα φαινόμενα (δεν ανιχνεύθηκαν ηωσινόφιλα), η υπάρχουσα διήθηση είναι φυσιολογική στη φύση. Σε ορισμένες παρατηρήσεις, υπάρχει μια τάση προς ένα αντιφλεγμονώδες αποτέλεσμα».
Σύμφωνα με έρευνα του Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών T.K. Znamenskaya και του Υποψηφίου Ιατρικών Επιστημών T.V. Kurilina, σε αντίθεση με τα παραδοσιακά προϊόντα περιποίησης δέρματος για νεογέννητα, τα αρωματικά προϊόντα «έχουν προστατευτική δράση έναντι δυσμενών παραγόντων, δεν παραβιάζουν το προστατευτικό στρώμα και έχουν βακτηριοστατικό αποτέλεσμα. Στα παιδιά που έλαβαν το λάδι, κατά τη διάρκεια της παρακολούθησης, δεν υπήρχαν δυσκολίες στη ρινική αναπνοή που να σχετίζονται με οίδημα μετά τη χρήση της μύτης, η βλεννογόνος μεμβράνη δεν στέγνωσε και ο αριθμός των κρουστών στη ρινική κοιλότητα μειώθηκε σημαντικά. Η ρινική τουαλέτα ήταν εύκολη και ατραυματική για το παιδί. Δεν υπήρχαν παρενέργειες κατά τη χρήση του λαδιού.»
Τα παραπάνω γεγονότα δείχνουν ότι οι έγκυες γυναίκες και τα βρέφη δεν πρέπει να αποτελούν εξαιρέσεις στην αρωματοθεραπεία. Τα αιθέρια έλαια καθιστούν δυνατή τη θεραπεία πολλών ασθενειών χωρίς μεγάλες δόσεις αντιβιοτικών και την αντίσταση σε επικίνδυνες μολυσματικές ασθένειες χωρίς εμβολιασμό, κάτι που δεν είναι αποδεκτό για όλους. Είναι σημαντικό μόνο να γνωρίζετε ποια αιθέρια έλαια δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται σε αυτήν ή εκείνη την περίπτωση και να τηρείτε τη δοσολογία και τις συστάσεις του γιατρού.