Clerambault Erotomania

Κλεραμποεροτομάνια

Συγγραφέας: Δάσκαλος του Εθνικού Ερευνητικού Πανεπιστημίου του Perm State D.S. Κουρασκίνα

Ο Clairambault (1931 – 2013) πρότεινε την ενδιαφέρουσα ιδέα ότι η σεξουαλική παρέκκλιση πρέπει να διακρίνεται από τις «κακές κακίες», όπως τις αποκαλεί, καθώς οι τελευταίες υποκινούνται από την επιθυμία να πληγώσουν, να ταπεινώσουν ή να καταστρέψουν έναν σύντροφο.

Τι μιλάμε λοιπόν; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε. Ο Clerambault ταυτίζει την ερωτομανία και τις εμμονικές καταστάσεις με σεξουαλικές διαστροφές, συμπεριλαμβανομένων των παραβιάσεων μιας από τις σεξουαλικές συμπεριφορές που ένα άτομο φαντάζεται ως το πιο επιθυμητό. Έτσι, ο ασθενής μπορεί να θέλει να γίνει σκλάβος ενός σεξουαλικού συντρόφου κ.λπ. Σε αντίθεση με τις διαστροφές, που είναι καθολικές εκδηλώσεις νευρωτικής φύσης, οι ερωτομανείς είναι πιο συγκεκριμένοι. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο έχει αποκλειστικά σκέψεις για απαγωγή ζώων (θηρία), τότε αυτό μπορεί να είναι ένα καθαρό ιδεοληπτικό σύνδρομο. Ωστόσο, εάν σε αυτό το φόντο εμφανίζονται σκέψεις σεξουαλικού προσανατολισμού, τότε εμφανίζεται ερωτομανική διαταραχή (ένας τύπος ψυχικής εξάρτησης). Δυστυχώς, η διαφοροποίηση δεν είναι πάντα δυνατή: συγκαλυμμένες διαστροφές είναι δυνατές κάτω από ορισμένους τύπους ιδεοληψίας. Το 80% των ατόμων με παραμορφωτικές καταστάσεις και ιδεοληπτικά σύνδρομα έχουν διαταραχές σύμφωνα με την 6η ομαδική ταξινόμηση των διαταραχών προσωπικότητας. Οι σεξουαλικές αποκλίσεις είναι οι πιο συχνές από αυτές. Το 25% των ανθρώπων έρχονται αντιμέτωποι με την κυριαρχία των σεξουαλικών προεκτάσεων σε καταστάσεις νεύρωσης, η οποία εκδηλώνεται πολύ καθαρά. Έως και το ένα τρίτο των εξετασθέντων ανέφεραν ότι εξαναγκάστηκαν σε αιμομιξία· το 0,2% των ασθενών ανέφεραν τα μυστικά τους ημερολόγια, στα οποία «εξέφραζαν» τις παραληρητικές ιδέες τους. Αυτό το κομμάτι είναι που επιβεβαιώνει το στερεότυπο των εμμονικών φαινομένων ως επιθυμίες ή εμμονές, δηλ. τονίζει την έκφρασή τους. Για παράδειγμα, είναι πιθανό αυτά τα περιοδικά να χρησιμοποιήθηκαν για αυτοστοχασμό. Σύμφωνα με τις περισσότερες μελέτες, οι ασθενείς αισθάνονται πολύ καλά και ελεύθεροι. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι το ημερολόγιο είναι μια μορφή καταγραφής γεγονότων που αντικατοπτρίζουν συναισθήματα, όνειρα ή κρυφούς φόβους που απαιτούν χαλάρωση. Ο Κ. αποκαλεί την εμμονική σεξουαλική αμαρτία μια πολύ ειδική ακραία μορφή εγωισμού. μερικές φορές εκδηλώνεται σε γυναίκες που περιβάλλονται από έναν αναίσθητο σύζυγο. Για τέτοιους «ερωτομανείς», ένα μυστικό είναι σημαντικό: ένας σύντροφος που είναι εντελώς ανίκανος για αυτοθυσία, σε αντίθεση με έναν θαρραλέο σύζυγο με ειλικρινή, φυσική αγάπη. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα από την περιγραφή ενός πραγματικού ασθενούς που έκανε ένας ψυχαναλυτής: «Ο άντρας της ήθελε να ζήσει μόνο με τη γυναίκα του, δεν χρειαζόταν τίποτα άλλο... Αυτή θα είναι πάντα ο πειρασμός του». Ταυτόχρονα, υπό τη σημαντική επιρροή του Φρόιντ, αναπτύχθηκε μια ακραία και υπερκανονική προσέγγιση της σεξουαλικότητας - μια θεωρία σύμφωνα με την οποία η σεξουαλικότητα μπορεί να είναι «καλή» και ακόμη και ευγενής, αλλά όχι τόσο καλή. Η στάση των ερευνητών στον τομέα αυτό εδώ και πολλά χρόνια έχει αγκαλιάσει τη συνύπαρξη του σεξουαλικού ασκητισμού και του ηδονισμού, αυστηρά