Erotomania Clerambaulta

Kleramboerotomania

Autor: Nauczyciel Państwowego Narodowego Uniwersytetu Badawczego w Permie D.S. Kuraszkina

Clairambault (1931 – 2013) wysunął ciekawy pomysł, zgodnie z którym dewiacje seksualne należy odróżnić od „złych wad”, jak je nazywa, gdyż motywacją tych ostatnich jest chęć skrzywdzenia, upokorzenia lub zniszczenia partnera.

Więc o czym mówimy? Spróbujmy to rozgryźć. Clerambault utożsamia erotomanię i stany obsesyjne z perwersjami seksualnymi, w tym z naruszeniem jednej z postaw seksualnych, którą dana osoba wyobraża sobie jako najbardziej pożądaną. Tym samym pacjent może chcieć zostać niewolnikiem partnera seksualnego itp. W przeciwieństwie do perwersji, które są uniwersalnym przejawem natury neurotycznej, erotomani są bardziej specyficzni. Na przykład, jeśli dana osoba myśli wyłącznie o uprowadzaniu zwierząt (bestializm), może to być czysty syndrom obsesyjny. Jeśli jednak na tym tle pojawią się myśli o orientacji seksualnej, wówczas pojawia się zaburzenie erotomaniczne (rodzaj uzależnienia psychicznego). Niestety rozróżnienie nie zawsze jest możliwe: w przypadku niektórych typów zaburzeń obsesyjnych możliwe są ukryte perwersje. 80% osób z zaburzeniami parawersyjnymi i zespołami obsesyjnymi ma zaburzenia według 6. skupienia klasyfikacji zaburzeń osobowości. Najczęstsze z nich to dewiacje seksualne. 25% osób w stanach nerwicowych ma do czynienia z przewagą podtekstu seksualnego, co objawia się bardzo wyraźnie. Aż jedna trzecia badanych przyznała, że ​​była zmuszana do kazirodztwa, 0,2% pacjentów zgłosiło swoje sekretne pamiętniki, w których „wyrażali” swoje urojeniowe pomysły. To właśnie ta część potwierdza stereotyp zjawisk obsesyjnych jako pragnień lub obsesji, tj. podkreśla ich ekspresję. Możliwe jest na przykład, że dzienniki te służyły do ​​autorefleksji. Według większości badań pacjenci czują się bardzo dobrze i swobodnie. Można założyć, że dziennikarstwo to forma rejestrowania wydarzeń, które odzwierciedlają uczucia, marzenia czy skrywane lęki, wymagające relaksu. K. nazywa obsesyjny grzech seksualny bardzo szczególną, skrajną formą egoizmu; czasami objawia się to u kobiet otoczonych przez niewrażliwego męża. Dla takich „erotomanów” ważny jest jeden sekret: partner zupełnie niezdolny do poświęceń, w przeciwieństwie do odważnego męża ze szczerą, naturalną miłością. Dobitnie ilustruje to opis prawdziwego pacjenta sporządzony przez psychoanalityka: „Jej mąż chciał żyć tylko z żoną, niczego więcej nie potrzebował... Ona zawsze będzie jego pokusą”. Jednocześnie pod znaczącym wpływem Freuda rozwinęło się skrajne i nadnormatywne podejście do seksualności - teoria, według której seksualność może być „dobra”, a nawet szlachetna, ale nie tak dobra. Postawa badaczy tej dziedziny od wielu lat obejmuje współistnienie ascezy seksualnej i hedonizmu, ściśle