Jamais vecu (ranskaksi "ei koskaan kokenut"; syn. jamais eprouve) on filosofinen termi kokemukselle tai kokemukselle, jota ihminen ei ole koskaan kokenut elämässään.
Tätä käsitettä käytetään usein viittaamaan kyvyttömyyteen todella ymmärtää toisen henkilön tunteita tai kokemuksia, jos et ole koskaan kokenut niitä itse. Esimerkiksi henkilö, joka ei ole koskaan kokenut surua läheisen menetyksestä, ei voi todella ymmärtää läheisen menettäneiden kokemuksia. Tai joku, joka ei ole koskaan ollut vanhempi, ei voi täysin kokea vanhemman rakkautta lasta kohtaan.
Siten jamais vecu osoittaa perustavanlaatuisen mahdottomuuden tietää tai kokea jotain ilman vastaavaa henkilökohtaista kokemusta. Se on tärkeä käsite filosofiassa, psykologiassa ja humanistisissa tieteissä, ja se korostaa jokaisen henkilön subjektiivisen kokemuksen ainutlaatuisuutta.
Jamais vecu on ranskalaista alkuperää oleva termi, ja sitä käytetään tarkoittamaan "ei koskaan ennen kokenut". Tätä termiä käytetään laajalti filosofiassa, psykologiassa, sosiologiassa ja muissa ihmistä ja yhteiskuntaa koskevissa tieteissä korostamaan, että tietty ilmiö on ainutlaatuinen eikä sillä ole analogia menneisyydessä. Filosofiassa jamais vecu viittaa siihen, että ihminen ja maailma ovat olemukseltaan äärettömiä, käsittämättömiä. Tämä termi liittyy läheisesti "luovuuden" käsitteeseen - luoviin toimiin, joiden avulla voit luoda jotain uutta ja ainutlaatuista. Siten jamais vecu auttaa meitä ymmärtämään kykyjemme rajat ja laajentaa ymmärrystämme maailmasta.
Psykologiassa sanaa jamais vecu käytetään kuvaamaan uusia kokemuksia, joita ei ole aiemmin koettu kokemuksessamme, mutta jotka avaavat persoonallisuutemme uusia puolia. Nämä kokemukset voivat liittyä uusiin ihmissuhteisiin, tunteisiin, ajatuksiin tai vaikutelmiin, ja voimme kohdata niitä erilaisissa elämäntilanteissa. Sosiologiassa jamais vecu tarkoittaa, että yhteiskunnalliset ilmiöt ja prosessit ovat ainutlaatuisia, eikä niitä voida ymmärtää pelkästään menneiden esimerkkien tai historiallisten analogien kautta. Joka kerta kun kohtaamme uuden ilmiön, meidän on analysoitava ja etsittävä uusia selityksiä nykyisen kontekstin ja olosuhteiden perusteella. Näin voimme ymmärtää, miten yhteiskunta muuttuu ja kehittyy.