Vet at maten blir noe fordøyd ved å tygge. Dette skjer fordi overflaten av munnen er koblet til overflaten av magen; Dessuten ser de ut til å representere én overflate; derfor har munnen fordøyelseskraft.
Når tygget mat blir utsatt for denne kraften i munnen, endrer sistnevnte den litt; hun blir hjulpet til dette av spytt, som, som moden, har en medfødt varme. Dette forklarer hvorfor tygget hvete er mer gunstig for modning av byller og utslett enn knust eller kokt hvete. Det sies at beviset på at noe modenhet har dukket opp i tygget hvete er at den mister sin opprinnelige smak og originale lukt.
Så, når maten kommer inn i magen, gjennomgår den fullstendig fordøyelse ikke bare på grunn av varmen i magen, men også på grunn av varmen fra organene som befinner seg enten til høyre for magen, det vil si leveren, eller til venstre. av det, det vil si milten, og milten varmes ikke på grunn av sin substans , men takket være de mange arteriene og venene som ligger i den. Varme kan komme forfra - fra fettomentumet, som på grunn av tilstedeværelsen av fett raskt mottar varme og leder den inn i magen, så vel som ovenfra - fra hjertet, gjennom oppvarmingen av bukbarrieren. .
Når maten først fordøyes, blir den til chyle – hos mange dyr alene, og hos de fleste – ved hjelp av mat og drikke blandet med det. Chyle er et flytende stoff, som i mykhet og hvithet ligner et tykt avkok av skrelt bygg eller et avkok av skrelt bygg. Etter dette blir den flytende delen av chylen ført bort fra magen, så vel som fra tarmene, og suser gjennom kar som kalles masarika - og disse er tynne, komprimerte kar koblet til alle tarmene. Når man går langs disse karene, ledes chyle til et kar som kalles "leverporta", og trenger inn i leveren gjennom de indre delene og grenene av "porten", som gradvis blir mindre og tynnere, som hår. Disse hårene møter munnen til deler av roten av karet som kommer ut fra leverens tuberkel. Ingenting fører chyle med oss. gjennom disse trange passasjene, bortsett fra overflødig vann i naturen, drukket utover det kroppen trenger.
Når chylen spres gjennom fibrene i disse karene, ser det ut som om hele leveren mottar all chylen. Derfor virker leveren på chyle raskest og kraftigst. På dette tidspunktet er chylen kokt. Når et slikt stoff kokes, dannes det alltid noe som skum og noe som sediment. Hvis chylen kokes for lenge, dannes det noen ganger noe som en brenning, og hvis den ikke er kokt nok, dannes det en slags umoden substans. Skummet er gul galle og sedimentet er svart galle, som begge er naturlige. Den flytende delen av forbrenningen er dårlig gul galle, den tykke delen er dårlig svart galle; begge er unaturlige, og det umodne stoffet er slim. Når det gjelder det modne stoffet som filtreres ut av hele denne sammensetningen, er det blod. Imidlertid er blodet, etter at det har vært i leveren, mer flytende enn det burde være, på grunn av overflødig vann som kreves av grunnen nevnt ovenfor. Men når dette stoffet, det vil si blod, skilles fra leveren, blir det, som separeres, frigjort fra overflødig fuktighet, for fuktighet var nødvendig av en viss grunn, som nå ikke lenger eksisterer. Vann føres bort fra blodet gjennom et kar som går ned til nyrene, og fører med seg blod i en slik mengde og kvalitet som er egnet til å gi nyrene næring. Den fete og blodige delen av denne fuktigheten tjener som mat for nyrene, og resten føres inn i blæren og inn i urinrøret.
Når det gjelder blodet, som har en god sammensetning, strømmer det gjennom et stort kar som kommer ut av leverens tuberkel og går gjennom venene som forgrener seg fra det, deretter langs venekanalene, deretter langs kanalstrømmene, deretter langs brystvortene til bekkene, deretter langs de fibrøse, hårete karene, og siver deretter fra munnen deres inn i organene for etablering av den strålende, allvitende. Den effektive årsaken til blod er balansert varme; den materielle årsaken til blod er en balansert mengde god mat og drikke; den formelle årsaken til blod er en god grad av modenhet og den siste årsaken til blod er kroppens næring.
Når det gjelder galle, er den effektive årsaken til det, hvis det er naturlig galle, det vil si blodskummet, balansert varme, mens den effektive årsaken til brent galle er brennende, overdreven varme, spesielt i leveren. Dens materielle årsak er flytende, varm, søt, fet og krydret mat; dens formelle årsak er modenhet, nær overdreven, og den siste årsaken er nødvendigheten og fordelen nevnt ovenfor.
Den effektive årsaken til slim er utilstrekkelig varme, den materielle årsaken er tykk, våt, viskøs, kald mat. Den formelle årsaken til det er mangel på modenhet, og den siste årsaken er nødvendigheten og fordelen nevnt ovenfor.
Den effektive årsaken til svart galle, hvis det er sedimentær galle, er balansert varme, og hvis den er utbrent, så varme som overstiger den balanserte. Dens materielle årsak er grove, tykke, uviktige matvarer; Varm mat av denne typen har en sterkere effekt. Den formelle årsaken til svart galle er et bunnfall dannet på grunn av en av to omstendigheter: enten er det ikke flytende eller det løses ikke opp. Den ultimate årsaken til svart galle er behovet og fordelen nevnt ovenfor.
Svart galle formerer seg på grunn av leverens varme, svakhet i milten, på grunn av sterk kulde som gjør saftene tykkere, på grunn av konstant forstoppelse eller på grunn av hyppige, langvarige sykdommer som saftene forsvinner fra. Og når det er mye svart galle og det stopper mellom mage og lever, så avtar på grunn av dette genereringen av blod og gode safter, og blodet blir knapt.
Du bør vite at varme og kulde er, sammen med andre årsaker, årsaken til dannelsen av juice. Men balansert varme føder blod, overskuddsvarme gir gul galle, og svært overdreven varme føder, gjennom sterk forbrenning, svart galle. Kulde produserer slim, 9 og svært overdreven kulde gir, gjennom sterk fortykning, svart galle.
Men sammen med aktive krefter bør passive krefter også tas i betraktning. Det bør ikke antas at enhver natur føder noe som ligner seg selv og ikke føder noe motsatt av seg selv - om ikke i hovedsak, så ved tilfeldige egenskaper. Naturen tilfeldigvis genererer det motsatte for seg selv: en kald, tørr natur genererer derfor fremmed fuktighet ikke på grunn av likhet, men på grunn av svak fordøyelse. I dette tilfellet er personen mager, med slappe ledd, engstelig, feig, myk og kald å ta på, med smale årer. Det ligner på dette at alderdom gir opphav til slim, selv om alderdommens natur i virkeligheten er kald og tørr.
Du skal vite at blod og det som flyter med det i venene fordøyes for tredje gang, og når blodet fordeles til organene, så må det skje en fjerde fordøyelse i hvert organ. Restene fra den første fordøyelsen, som foregår i magesekken, skilles ut gjennom tarmene; resten av den andre fordøyelsen, som skjer i leveren, skilles ut for en stor del i urinen, og resten gjennom milten og galleblæren. Avfallet fra de resterende to fordøyelsene skilles ut ved umerkelig oppløsning og svette, samt med smuss, hvorav noe kommer ut av synlige passasjer, som nesen og øregangen, eller usynlige, som porene i menneskekroppen , samt fra unaturlige åpninger, som sprengte svulster, og fra det som vokser på kroppen, som hår og negler. Vet også at en person hvis juice er flytende svekkes fra utbruddet; mennesker hvis naturlige åpninger er brede, opplever en reduksjon i styrke på grunn av deres bredde, siden oppløsning av juice forårsaker svakhet, og flytende juice lett løses opp og bryter ut. Og det som lett bryter ut og løses opp, når det er oppløst, tar lett med seg pneuma, som også løses opp.
Vit at akkurat som det er grunner til generering av disse juicene, er det grunner til at de beveger seg. Bevegelse og varme ting i kroppen beveger blodet og den gule gallen, og noen ganger beveger de den svarte gallen og styrker den. Imidlertid forsterkes hvile av slim, samt noen typer svart galle. En persons ideer flytter også saftene. Så, for eksempel, blod beveger seg når man ser på røde ting; Derfor er en person som lider av neseblod forbudt å se på noe som har en rød glød.
Det er alt vi vil si om juice og deres opprinnelse. Når det gjelder innvendingene til folk som bestrider riktigheten av våre ord, gjelder dette ikke leger, men filosofer.