Kuinka mehut syntyvät

Tiedä, että ruoka sulaa jonkin verran pureskelemalla. Tämä johtuu siitä, että suun pinta on yhteydessä mahalaukun pintaan; Lisäksi ne näyttävät edustavan yhtä pintaa; siksi suulla on ruoansulatusvoimaa.

Kun pureskeltava ruoka altistuu tälle suun voimalle, jälkimmäinen muuttaa sitä hieman. häntä auttaa tässä sylki, joka kypsänä on luontaista lämpöä. Tämä selittää, miksi pureskeltu vehnä edistää paisumien ja ihottumien kypsymistä paremmin kuin murskattu tai keitetty vehnä. Sanotaan, että todiste siitä, että pureskeltu vehnä on kypsynyt, on se, että se menettää alkuperäisen makunsa ja alkuperäisen tuoksunsa.

Sitten, kun ruoka tulee vatsaan, se läpikäy täydellisen ruoansulatuksen paitsi vatsan lämmön, myös joko mahalaukun oikealla puolella, eli maksassa, tai vasemmalla olevien elinten lämmön vuoksi. siitä, eli pernasta, ja perna ei lämpene aineensa vuoksi, vaan siinä olevien monien valtimoiden ja suonien ansiosta. Lämpöä voi tulla edestä - rasvaisesta omentumista, joka rasvan läsnäolon vuoksi vastaanottaa nopeasti lämpöä ja johtaa sen mahalaukkuun, sekä ylhäältä - sydämestä vatsan esteen lämmityksen kautta. .

Kun ruoka sulatetaan ensimmäisen kerran, se muuttuu chyleksi - monilla eläimillä yksinään ja useimmissa - siihen sekoitettujen ruokien ja juomien avulla. Chyle on nestemäinen aine, jonka pehmeys ja valkoisuus muistuttaa kuoritun ohran paksua tai kuorimattoman ohran keittämistä. Tämän jälkeen chylen nestemäinen osa kuljetetaan pois vatsasta, samoin kuin suolistosta, ja ryntää massarikaksi kutsuttujen suonien läpi - ja nämä ovat ohuita, tiivistyneitä astioita, jotka ovat yhteydessä kaikkiin suolistoihin. Näitä verisuonia pitkin kävellessä chyle ohjataan suonen, jota kutsutaan "maksan portiksi", ja tunkeutuu maksaan "portin" sisäosien ja oksien kautta, jotka vähitellen pienentyvät ja ohuet, kuten karvat. Nämä karvat kohtaavat suonen juuren osien suut, jotka tulevat maksan tuberkuloosista. Mikään ei johda chyleä kanssamme. näiden kapeiden käytävien kautta, lukuun ottamatta luonnon ylimääräistä vettä, juotuna enemmän kuin keho tarvitsee.

Kun chyle hajoaa näiden suonten kuitujen läpi, näyttää siltä, ​​​​että koko maksa vastaanottaa kaiken chylen. Siksi maksa vaikuttaa chyleen nopeimmin ja tehokkaimmin. Tällä hetkellä chyle on keitetty. Kun tällaista ainetta keitetään, muodostuu aina jotain vaahtoa ja jotain sedimentin kaltaista. Jos chyleä kypsennetään liian kauan, joskus muodostuu jotain palovammoja, ja jos sitä ei kypsennetä tarpeeksi, muodostuu eräänlainen kypsymätön aine. Vaahto on keltaista sappia ja sedimentti mustaa sappia, jotka molemmat ovat luonnollisia. Palovamman nestemäinen osa on huonoa keltaista sappia, paksu osa huonoa mustaa sappia; molemmat ovat luonnottomia, ja kypsymätön aine on limaa. Mitä tulee kypsään aineeseen, joka suodatetaan pois tästä koko koostumuksesta, se on verta. Kuitenkin veri, sen jälkeen, kun se on ollut maksassa, on nestemäisempi kuin sen pitäisi olla, johtuen ylimääräisestä vedestä, jota tarvitaan edellä mainitusta syystä. Mutta kun tämä aine, eli veri, erotetaan maksasta, se erotettuna vapautetaan ylimääräisestä kosteudesta, sillä kosteutta tarvittiin tietystä syystä, jota nyt ei enää ole. Vesi kuljetetaan pois verestä munuaisiin laskeutuvan suonen kautta ja kuljettaa mukanaan verta sellaisessa määrässä ja laadussa, että se sopii munuaisten ravintoon. Tämän kosteuden rasvainen ja verinen osa toimii ravinnoksi munuaisille, ja loput kulkeutuvat rakkoon ja virtsaputkeen.

Mitä tulee vereen, joka on koostumukseltaan hyvä, se syöksyy maksan tuberkuloosista tulevan suuren suonen läpi ja kulkee siitä haarautuvien suonten läpi, sitten suonen kanavia pitkin, sitten kanavavirtoja pitkin, sitten nännejä pitkin. purot, sitten kuituisia, karvaisia ​​suonia pitkin ja sitten tihkuu heidän suustaan ​​loistokkaan, kaikkitietävän perustamiselimiin. Veren tehokas syy on tasapainoinen lämpö; veren aineellinen syy on tasapainoinen määrä hyvää ruokaa ja juomaa; veren muodollinen syy on hyvä kypsyysaste ja veren lopullinen syy on kehon ravinto.

Mitä tulee sappeen, sen tehokas syy, jos se on luonnollinen sappi eli veren vaahto, on tasapainoinen lämpö, ​​kun taas palaneen sapen tehokas syy on tulinen, liiallinen kuumuus, erityisesti maksassa. Sen aineellinen syy on nestemäiset, lämpimät, makeat, rasvaiset ja mausteiset ruoat; sen muodollinen syy on kypsyys, lähes liiallinen, ja lopullinen syy on edellä mainittu välttämättömyys ja hyöty.

Tehokas liman aiheuttaja on riittämätön lämpö, ​​aineellinen syy paksu, märkä, viskoosi, kylmä ruoka. Muodollinen syy siihen on kypsyyden puute, ja viimeinen syy on edellä mainittu välttämättömyys ja hyöty.

Mustan sapen tehokas syy, jos se on sedimentaarinen sappi, on tasapainoinen lämpö, ​​ja jos se on palanut, niin lämpö, ​​joka ylittää tasapainoisen. Sen aineellinen syy on karkea, paksu, merkityksetön ruoka; Tällaisilla kuumilla ruoilla on voimakkaampi vaikutus. Mustan sapen muodollinen syy on sakka, joka muodostuu jommastakummasta kahdesta syystä: joko se ei ole nestemäinen tai se ei liukene. Mustan sapen perimmäinen syy on edellä mainittu tarve ja hyöty.

Musta sappi lisääntyy johtuen maksan lämmöstä, pernan heikkoudesta, voimakkaasta kylmästä, joka sakeuttaa mehuja, jatkuvasta ummetuksesta tai toistuvista, pitkäaikaisista sairauksista, joista mehut katoavat. Ja kun mustaa sappia on paljon ja se pysähtyy mahalaukun ja maksan väliin, silloin veren ja hyvien mehujen syntyminen vähenee ja verta tulee niukasti.

Sinun pitäisi tietää, että lämpö ja kylmä ovat muiden syiden ohella syynä mehujen muodostumiseen. Mutta tasapainoinen lämpö synnyttää verta, ylimääräinen lämpö synnyttää keltaista sappia ja erittäin liiallinen lämpö synnyttää voimakkaan palamisen kautta mustaa sappia. Kylmä tuottaa limaa, 9 ja erittäin liiallinen kylmä tuottaa voimakkaan paksuuntumisen kautta mustaa sappia.

Aktiivisten voimien ohella tulee kuitenkin huomioida myös passiiviset voimat. Ei pidä olettaa, että jokainen luonto synnyttää jotain itselleen samankaltaista eikä synnytä mitään itselleen vastakohtaista - jos ei oleellisesti, niin sattumanvaraisten ominaisuuksien perusteella. Luonto sattuu usein synnyttämään itselleen päinvastaista: näin kylmä, kuiva luonto synnyttää ylimääräistä kosteutta ei samankaltaisuuden, vaan ruoansulatuksen heikkouden vuoksi. Tässä tapauksessa henkilö on laiha, vetelä nivelillä, arka, pelkuri, pehmeä ja kylmä kosketukselle, kapealla suonilla. Samanlaista on se, että vanhuus synnyttää limaa, vaikka todellisuudessa vanhuuden luonne on kylmä ja kuiva.

Sinun pitäisi tietää, että veri ja sen mukana suonissa virtaava sulatetaan kolmannen kerran, ja kun veri jakautuu elimiin, jokaisessa elimessä täytyy tapahtua neljäs ruoansulatus. Ensimmäisen ruoansulatuksen jäännökset, joka tapahtuu mahassa, erittyvät suoliston kautta; loppuosa toisesta ruuansulatuksesta, joka tapahtuu maksassa, erittyy suurelta osin virtsaan ja loput pernan ja sappirakon kautta. Jäljelle jäävien kahden ruoansulatuksen jätteet erittyvät huomaamattoman liukenemisen ja hien sekä lian mukana, joista osa tulee ulos näkyvistä kanavista, kuten nenästä ja korvakäytävästä, tai näkymättömistä, kuten ihmiskehon huokosista. , samoin kuin luonnottomista aukoista, kuten puhkeavista kasvaimista, ja siitä, mikä kasvaa kehossa, kuten hiukset ja kynnet. Tiedä myös, että henkilö, jonka mehut ovat nestemäisiä, heikkenee purkauksestaan; Ihmiset, joiden luonnolliset aukot ovat leveät, kokevat voimakkuuden heikkenemistä leveyden vuoksi, koska mehujen liukeneminen aiheuttaa heikkoutta ja nestemäiset mehut liukenevat ja purkautuvat helposti. Ja mikä helposti purkautuu ja liukenee, liukenessaan ottaa helposti mukanaan pneumaa, joka myös liukenee.

Tiedä, että aivan kuten näiden mehujen syntymiselle on syitä, on syitä niiden liikkumiseen. Liikkeet ja kuumat asiat kehossa liikuttavat verta ja keltaista sappia, ja joskus ne liikuttavat mustaa sappia ja vahvistavat sitä. Lepoa kuitenkin parantaa lima, samoin kuin tietyt mustasappityypit. Myös ihmisen ideat liikuttavat mehua. Joten esimerkiksi veri liikkuu punaisia ​​asioita katsoessa; Siksi nenäverenvuotoa sairastavan henkilön on kielletty katsoa kaikkea, jossa on punaista hehkua.

Siinä kaikki, mitä sanomme mehuista ja niiden alkuperästä. Mitä tulee ihmisten vastalauseisiin, jotka kiistävät sanojemme oikeellisuuden, se ei koske lääkäreitä, vaan filosofeja.