Афферентация Обратная

Введение

Афферентация обратная, или афферентный синтез – это принцип работы функциональной системы, представляющий собой постоянную оценку полезного приспособительного (положительного) результата акцептором результата действия. В зависимости от полученных значений, данный результат может быть признан успешным (эффект положителен) или недостаточным (эффект отрицательный), после чего к системе поступает соответствующий сигнал обратной связи (кортикопетальная афферентация).

Афферентное восприятие и функциональный акт В основе принципов, связанных с афферентацией обратной, лежат механизмы восприятия, которые позволяют мозгу устанавливать связь между поступающими из внешней среды стимулами и нашими внутренними состояниями. Сам по себе такой механизм представляет собой бессознательную способность восприятия формы, цвета, текстуры объектов и их свойств. Наши органы чувств оценивают такие характеристики объектов, а затем результат осознаётся нами посредством воспоминаний, переживания опыта и восприятия абстрактных идей. Данный процесс является неотъемлемым элементом нашего опыта, определяя наше субъективное восприятие окружающей действительности.

Таким образом, механизмы восприятия формируют сложный механизм, включающий в себя афферентацию обратную и связанный с ней акт проприорецепции. Проприоцепция помогает нам оценить наш текущий уровень телесного здоровья и физической активности, что в свою очередь определяет успешность выполнения дальнейшей деятельности. Совокупность этих факторов составляет основу механизма сознательного движения и участвует в формировании рабочего поведения, выполняя роль центрального связующего звена между действием и результатом. В этом ключе важную роль играет принцип работы афферентовной обратной связи, который интерпретирует результаты проприоцепции непосредственно в ходе события.

Важно отметить, что принцип афферентовная обратной связи играет ключевую роль и в формировании эмоционального состояния – являясь звеном между оценкой результатов нашего действия и нашими эмоциями и мыслями. Кроме того, данные механизмы лежат в основе формирования привычек и социализации в обществе, так как они способствуют формированию моделей поведения и взаимодействию внутри социальной группы.

Перейдём к рассмотрению механизмов афферентовного синтеза более детально. Афферентирующая система обратной связи в физиологии Представляет собой систему нервных путей и клеточных образований, участвующих в контроле рефлекторной готовности организма реагировать на внешние раздражители. Парасимпатические афференты, передающие ощущения сомато-сенсорных органов, преимущественно задействованы в афферентовном синтезе, формируя проприоцептивные реакции на движении тела и мышечном тонусе. Данные реакции определяются активностью мышц и их тонусом, контролируемыми мышцами и нервной системой.

Стоит отметить, что роль рецепторных систем в афференто-синтетической регуляции важна, но не ограничивается только ею – так же существенная роль отводится связям с подкорковыми образованиями головного мозга, базальными ганглиями, лимбической системой, миндалиной и гипоталаму

Афферентация - это процесс преобразования энергии внешней среды в различные формы реакций организма. В ходе афферентного влияния внешние раздражения действуют не только на определенные рецепторы, но и на ткани, расположенные вышележащих отделов ЦНС. На прием афферентов из кожи, органов чувств, опорно-двигательного аппарата влияет множество факторов. Они определяют состояние биологически активных точек, обеспечивают регуляцию уровня обмена веществ, энергетическое обеспечение жизненных процессов, функциональные свойства органов и систем организма. Особое место в афферентном процессе принадлежит органам чувств. Афферентный приток информации через них отличается разнообразностью и богатством. Исходя из этого функциональная система, ответственной за восприятия аффективных раздражителей, получила название сенсорной. Недостаточное количество аффертационного импульса или отсутствие физиологического сигнала свидетельствует об утрате функции чувствительности. Нарушение какого-либо анализатора ведет к возникновению агнозии — снижению либо утрате способности анализировать какой-то вид восприятия. Хотя реакция активации, ответной на аффекторный стимул, лежит в основе большинства афферентных реакций, алейторная аффертация (афферентирование) нарушается с появлением разных заболеваний, неврозов, в т. ч. при слепоте. Дальнейшее развитие исследований показало недостаточность простого сопоставления воспринимаемых данных с усвоенными на протяжении всей жизни стереотипами поведения; необходимо анализировать ситуации, сопоставлять их со своим опытом, исходя из поставленных целей. Наибольшее участие в обратной аффертации (карта» обратной афферентации) принимают неспецифические раздражители, сигнализирующие о физической и моральной «стоимости» результата. Оценка затрат на достижение цели также связана со степенью уверенности (или неуверенности) в ее осуществлении. В конечном итоге обратная аффертация дает информацию, указывающую на оптимальное соотношение между достигнутым результатом деятельности и издержками на его получение, т. е. ориентиры поведения субъекта в новой, не совсем знакомой обстановке. Э. А. Голубева отмечает, что уже одним своим приходом исследователь преломляет готовую эволюционную ситуацию (базис) под более эффективным углом для последующих этапов развития системы. Можно сказать, что результаты исследовательской деятельности проявляются через продукцию, влияние которой на среду приведет к приобретению ею более рационального информационного содержания, а следовательно, повысит возможность адаптационных реакций организма исследователей. Вклад науки в систему ноогенных ценностей выражается в создании новых форм общественно-исторической практики и способов организации отношений в процессе аккумуляции общественной информации. Появление трансцендентальной составляющей психики в виде механизма обратной аффертанта — убеждения и научного метода - открывает широкий горизонт явлений, вошедших в историю человечества под общим понятием «культура». Самостоятельность культуры настолько высока, что когда говорят о «новой культурной эпохе», то имеет в виду наступление качественно новых свойств взаимодействия культуры с другими компонентами человеческого бытия.