Afferentation omvänd

Introduktion

Omvänd afferentation, eller afferent syntes, är principen för funktion av ett funktionellt system, vilket är en konstant bedömning av ett användbart adaptivt (positivt) resultat av accepteraren av resultatet av en handling. Beroende på de erhållna värdena kan detta resultat anses vara framgångsrikt (positiv effekt) eller otillräckligt (negativ effekt), varefter motsvarande återkopplingssignal (kortikopetal afferentation) skickas till systemet.

Afferent perception och funktionell handling Principerna förknippade med feedback-afferentation är de perceptionsmekanismer som gör att hjärnan kan etablera en koppling mellan stimuli som kommer från den yttre miljön och våra inre tillstånd. I sig representerar en sådan mekanism den omedvetna förmågan att uppfatta föremålens form, färg, struktur och deras egenskaper. Våra sinnen utvärderar sådana egenskaper hos föremål, och sedan realiseras resultatet av oss genom minnen, erfarenheter och uppfattningen av abstrakta idéer. Denna process är en integrerad del av vår upplevelse, som bestämmer vår subjektiva uppfattning om den omgivande verkligheten.

Sålunda bildar perceptionsmekanismerna en komplex mekanism, inklusive omvänd afferentation och tillhörande proprioceptionshandling. Proprioception hjälper oss att bedöma vår nuvarande nivå av kroppslig hälsa och fysisk aktivitet, vilket i sin tur avgör framgången för framtida aktiviteter. Kombinationen av dessa faktorer utgör grunden för mekanismen för medveten rörelse och är involverad i bildandet av arbetsbeteende, som fungerar som den centrala länken mellan handling och resultat. I denna anda spelas en viktig roll av principen om afferent feedback, som tolkar resultaten av proprioception direkt under evenemanget.

Det är viktigt att notera att principen om afferent feedback också spelar en nyckelroll i bildandet av det känslomässiga tillståndet - att vara en länk mellan bedömningen av resultaten av våra handlingar och våra känslor och tankar. Dessutom ligger dessa mekanismer till grund för bildningen av vanor och socialisering i samhället, eftersom de bidrar till bildningen av beteendemönster och interaktion inom en social grupp.

Låt oss gå vidare för att överväga mekanismerna för afferent syntes mer detaljerat. Det afferenta återkopplingssystemet inom fysiologi är ett system av nervbanor och cellulära formationer som är involverade i att kontrollera kroppens reflexberedskap att svara på yttre stimuli. Parasympatiska afferenter, som överför förnimmelser från de somatosensoriska organen, är övervägande involverade i afferent syntes och bildar proprioceptiva reaktioner på kroppsrörelser och muskeltonus. Dessa reaktioner bestäms av muskelaktivitet och tonus, kontrollerade av musklerna och nervsystemet.

Det är värt att notera att receptorsystemens roll i afferent-syntetisk reglering är viktig, men inte begränsad till den - kopplingar till de subkortikala formationerna i hjärnan, basalganglierna, det limbiska systemet, amygdala och hypotalamus spelar också en betydande roll

Afferentation är processen att omvandla energin från den yttre miljön till olika former av reaktioner i kroppen. Under afferent inflytande verkar yttre stimuli inte bara på vissa receptorer, utan också på vävnader som ligger i de överliggande delarna av det centrala nervsystemet. Mottagningen av afferenter från huden, känselorganen och muskuloskeletala systemet påverkas av många faktorer. De bestämmer tillståndet för biologiskt aktiva punkter, ger reglering av ämnesomsättningsnivån, energiförsörjning för livsprocesser och de funktionella egenskaperna hos organ och system i kroppen. En speciell plats i den afferenta processen tillhör sinnesorganen. Det afferenta tillflödet av information genom dem är mångsidigt och rikt. Baserat på detta kallas det funktionella system som ansvarar för uppfattningen av affektiva stimuli sensoriskt. En otillräcklig mängd afferent impuls eller frånvaron av en fysiologisk signal indikerar en förlust av sensorisk funktion. Brott mot någon analysator leder till förekomsten av agnosi - en minskning eller förlust av förmågan att analysera någon typ av uppfattning. Även om aktiveringsreaktionen som svar på en afferent stimulans ligger till grund för de flesta afferenta reaktioner, störs aleitorafferentation (afferentation) med uppkomsten av olika sjukdomar, neuroser, inklusive blindhet. Vidareutveckling av forskningen visade otillräckligheten i en enkel jämförelse av uppfattade data med beteendestereotyper som lärts in under hela livet; det är nödvändigt att analysera situationer, jämföra dem med din erfarenhet, baserat på dina mål. Ospecifika stimuli som signalerar den fysiska och moraliska "kostnaden" för resultatet tar störst del i omvänd afferentation (kartan över omvänd afferentation). Att uppskatta kostnaderna för att nå ett mål är också relaterat till graden av förtroende (eller osäkerhet) i genomförandet. I slutändan ger omvänd afferentation information som indikerar det optimala förhållandet mellan det uppnådda resultatet av en aktivitet och kostnaderna för att erhålla det, det vill säga riktlinjer för försökspersonens beteende i en ny, inte helt bekant miljö. E. A. Golubeva noterar att med just sin ankomst bryter forskaren den färdiga evolutionära situationen (basen) från en mer effektiv vinkel för efterföljande stadier av systemets utveckling. Vi kan säga att resultaten av forskningsaktiviteter manifesteras genom produkter, vars påverkan på miljön kommer att leda till förvärv av mer rationellt informationsinnehåll, och därför kommer att öka möjligheten till adaptiva reaktioner hos forskarnas kropp. Vetenskapens bidrag till systemet med noogena värden uttrycks i skapandet av nya former av sociohistorisk praxis sätt att organisera relationer i processen att samla offentlig information. Framväxten av den transcendentala komponenten i psyket i form av en mekanism av omvänd afferent – ​​tro och vetenskaplig metod – öppnar upp en vid horisont av fenomen som har kommit in i mänsklighetens historia under det allmänna begreppet "kultur". Kulturens självständighet är så hög att när de talar om en "ny kulturell era" menar de början av kvalitativt nya egenskaper hos kulturens interaktion med andra delar av människan.