Đảo ngược tình cảm

Giới thiệu

Hướng tâm ngược, hay tổng hợp hướng tâm, là nguyên tắc hoạt động của một hệ thống chức năng, là sự đánh giá liên tục về kết quả thích ứng (tích cực) hữu ích của người chấp nhận kết quả của một hành động. Tùy thuộc vào các giá trị thu được, kết quả này có thể được coi là thành công (hiệu ứng tích cực) hoặc không đủ (hiệu ứng tiêu cực), sau đó tín hiệu phản hồi tương ứng (hiệu ứng corticopetal) được gửi đến hệ thống.

Nhận thức hướng tâm và hành động chức năng Các nguyên tắc liên quan đến hướng tâm phản hồi là cơ chế nhận thức cho phép não thiết lập mối liên hệ giữa các kích thích đến từ môi trường bên ngoài và các trạng thái bên trong của chúng ta. Bản thân cơ chế này thể hiện khả năng vô thức trong việc nhận biết hình dạng, màu sắc, kết cấu của đồ vật và đặc tính của chúng. Các giác quan của chúng ta đánh giá những đặc điểm như vậy của các đối tượng và sau đó kết quả được chúng ta nhận ra thông qua ký ức, kinh nghiệm và nhận thức về những ý tưởng trừu tượng. Quá trình này là một yếu tố không thể thiếu trong trải nghiệm của chúng ta, quyết định nhận thức chủ quan của chúng ta về thực tế xung quanh.

Do đó, các cơ chế nhận thức tạo thành một cơ chế phức tạp, bao gồm cả sự hướng tâm ngược và hành động nhận cảm quyền sở hữu liên quan. Khả năng cảm nhận bản thể giúp chúng ta đánh giá mức độ sức khỏe cơ thể và hoạt động thể chất hiện tại, từ đó quyết định sự thành công của các hoạt động trong tương lai. Sự kết hợp của các yếu tố này tạo thành nền tảng của cơ chế vận động có ý thức và tham gia vào việc hình thành hành vi làm việc, đóng vai trò là mối liên kết trung tâm giữa hành động và kết quả. Theo hướng này, nguyên tắc phản hồi hướng tâm đóng một vai trò quan trọng, nguyên tắc này giải thích trực tiếp kết quả của quyền sở hữu trong sự kiện.

Điều quan trọng cần lưu ý là nguyên tắc phản hồi hướng tâm cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành trạng thái cảm xúc - là mối liên kết giữa việc đánh giá kết quả hành động của chúng ta với cảm xúc và suy nghĩ của chúng ta. Ngoài ra, các cơ chế này làm nền tảng cho sự hình thành thói quen và xã hội hóa trong xã hội, vì chúng góp phần hình thành các mô hình hành vi và tương tác trong một nhóm xã hội.

Chúng ta hãy chuyển sang xem xét các cơ chế tổng hợp hướng tâm một cách chi tiết hơn. Hệ thống phản hồi hướng tâm trong sinh lý học là một hệ thống các đường dẫn truyền thần kinh và sự hình thành tế bào liên quan đến việc kiểm soát khả năng phản xạ sẵn sàng của cơ thể để đáp ứng với các kích thích bên ngoài. Các chất hướng tâm đối giao cảm, truyền cảm giác từ các cơ quan cảm giác thân thể, chủ yếu tham gia vào quá trình tổng hợp hướng tâm, hình thành các phản ứng bản thể đối với chuyển động của cơ thể và trương lực cơ. Những phản ứng này được xác định bởi hoạt động và trương lực cơ, được điều khiển bởi cơ và hệ thần kinh.

Điều đáng chú ý là vai trò của hệ thống thụ thể trong việc điều hòa tổng hợp hướng tâm là quan trọng nhưng không chỉ giới hạn ở vai trò này - các kết nối với các cấu trúc dưới vỏ não, hạch nền, hệ thống limbic, hạch hạnh nhân và vùng dưới đồi cũng đóng vai trò quan trọng. Vai trò cốt yếu

Hướng tâm là quá trình chuyển hóa năng lượng của môi trường bên ngoài thành các dạng phản ứng khác nhau của cơ thể. Trong quá trình tác động hướng tâm, các kích thích bên ngoài tác động không chỉ lên một số thụ thể nhất định mà còn tác động lên các mô nằm ở phần trên của hệ thần kinh trung ương. Việc tiếp nhận các chất hướng tâm từ da, cơ quan cảm giác và hệ cơ xương bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố. Chúng xác định trạng thái của các điểm hoạt động sinh học, quy định mức độ trao đổi chất, cung cấp năng lượng cho các quá trình sống và các đặc tính chức năng của các cơ quan và hệ thống của cơ thể. Một vị trí đặc biệt trong quá trình hướng tâm thuộc về các cơ quan cảm giác. Dòng thông tin hướng tâm qua họ rất đa dạng và phong phú. Dựa trên điều này, hệ thống chức năng chịu trách nhiệm nhận thức các kích thích tình cảm được gọi là hệ thống cảm giác. Lượng xung động hướng tâm không đủ hoặc thiếu tín hiệu sinh lý cho thấy sự mất chức năng cảm giác. Việc vi phạm bất kỳ máy phân tích nào đều dẫn đến sự xuất hiện của chứng mất trí nhớ - giảm hoặc mất khả năng phân tích một số loại nhận thức. Mặc dù phản ứng kích hoạt để đáp lại một kích thích tình cảm là nền tảng của hầu hết các phản ứng hướng tâm, nhưng sự hướng tâm (sự hướng tâm) bị gián đoạn khi xuất hiện nhiều bệnh, rối loạn thần kinh, bao gồm cả mù lòa. Sự phát triển sâu hơn của nghiên cứu cho thấy sự thiếu hụt của việc so sánh đơn giản giữa dữ liệu nhận thức được với các khuôn mẫu hành vi đã học được trong suốt cuộc đời; cần phải phân tích các tình huống, so sánh chúng với kinh nghiệm của bạn, dựa trên mục tiêu của bạn. Các tác nhân kích thích không đặc hiệu báo hiệu “cái giá phải trả” về thể chất và đạo đức của kết quả chiếm phần lớn nhất trong sự hướng tâm ngược (bản đồ của sự hướng tâm ngược). Việc ước tính chi phí để đạt được mục tiêu cũng liên quan đến mức độ tin cậy (hoặc không chắc chắn) trong việc thực hiện mục tiêu đó. Cuối cùng, sự liên kết ngược cung cấp thông tin chỉ ra mối quan hệ tối ưu giữa kết quả đạt được của một hoạt động và chi phí để đạt được nó, tức là hướng dẫn hành vi của chủ thể trong một môi trường mới, không hoàn toàn quen thuộc. E. A. Golubeva lưu ý rằng chỉ với sự xuất hiện của mình, nhà nghiên cứu đã khúc xạ tình huống tiến hóa (cơ sở) đã có sẵn từ một góc độ hiệu quả hơn cho các giai đoạn phát triển tiếp theo của hệ thống. Có thể nói, kết quả của hoạt động nghiên cứu được thể hiện thông qua các sản phẩm, ảnh hưởng của nó đến môi trường sẽ dẫn đến việc tiếp thu nội dung thông tin hợp lý hơn và do đó sẽ làm tăng khả năng phản ứng thích ứng của cơ thể nhà nghiên cứu. Sự đóng góp của khoa học vào hệ thống giá trị noogen được thể hiện ở việc tạo ra những hình thức thực hành lịch sử xã hội mới cách tổ chức các mối quan hệ trong quá trình thu thập thông tin đại chúng. Sự xuất hiện của thành phần siêu việt của tâm lý dưới dạng cơ chế hướng tâm nghịch đảo – niềm tin và phương pháp khoa học – mở ra một chân trời rộng lớn về các hiện tượng đã đi vào lịch sử nhân loại dưới khái niệm chung là “văn hóa”. Tính độc lập của văn hóa cao đến mức khi nói về “kỷ nguyên văn hóa mới”, họ muốn nói đến sự khởi đầu của những đặc tính mới về chất của sự tương tác giữa văn hóa với các thành phần khác của con người.