Биосоциология

Биосоциология - это система взглядов на общественную жизнь, выводящая все основные принципы ее развития из законов эволюции органической природы. Для этого биосоциология использует различные биологические понятия, такие как естественный отбор, борьба за существование, приспособляемость и другие.

Биосоциология отрицает роль социальных факторов в развитии общества и считает, что общество подчиняется в своем развитии исключительно биологическим закономерностям. Таким образом, по мнению биосоциологов, общество развивается по аналогии с живыми организмами - путем естественного отбора в борьбе за выживание.

Биосоциология была одним из направлений социологической мысли в конце XIX - начале XX века. Однако в дальнейшем она подверглась резкой критике за неоправданное сведение сложных общественных процессов к биологическим факторам и в настоящее время не пользуется популярностью среди социологов.

Биосоциология - это система взглядов, которая объясняет развитие общественной жизни на основе биологических принципов. Она исходит из того, что основные законы развития общества происходят из эволюции живой природы и использует биологические термины для объяснения этих процессов. Одним из важных тезисов биосоциологии является отрицание роли социальных факторов в развитии общества.

Термин «биосоциология» был предложен немецким социологом Эмилем Дюркгеймом в 1895 году как теория, противоположная социологическому позитивизму. Как такового термина "биосоциогрфия" нет, а биологией обозначают «науку о живой природе» (В.Г. Богомолов). Существует другая точка зрения, согласно которой под биологическим познанием понимается наука о жизни (В.С. Степин). По мнению В.А. Бачинина, биологическое познание — это процесс, который связан с попыткой осмыслить отношение живого к неживому.

Биосоциологический подход к обществу стал новым этапом в истории развития позитивистской социологии. Одним из проявлений такого подхода явилось усиление внимания к данным генетики, экологии, эволюционной теории. Именно на этой основе развивалось биологическое понимание общества как организма (Дж. Г. Мид, М. Малиновский, Р. Фокс, 3. Блаттер). В 20 — 30-е гг. XX в. биосоциологи активно внедряли идеи биологии в социальную теорию. Д. Мертон в подтверждение “органического” понимания социальной жизни упоминал труды позитивистов, которые видели в обществе организм, близкий по своей структуре к его биологической организации. Появление в середине XX в., к которому можно отнести становление общей, или структурно-функциональной, социологии, должно, на наш взгляд, способствовать окончательному преодолению увлечения биологическим взглядом на общество. Ведь вплоть до самого недавнего времени социология осуществляла попытки выстраивания истоков своей специальной тематики на аналогиях со структурой и функцией организмов. Такой подход опирается скорее не на биологию, а на палеонтологию. Поэтому эта линия и наталкивается на серьезное сопротивление значительной части отечественной научной общественности.

В другом направлении при изучении социально-исторического процесса на первый план выдвигается сама человеческая деятельность. Предполагается, что люди вырабатывают свои правила или объективные законы, необходимые для управления их собственным поведением и взаимоотношениями между собой. Таким образом, условия существования социума должны быть поняты через изучение деятельности индивидов, которые строят общество.