Imago – термин, используемый в психологии, для обозначения «изображения». Чаще всего образ используется как синоним слову «изображение» и подразумевает, что имеется в виду любой визуальный символ, изображение, в том числе живописное полотно, икона, фотография, или абстрактная композиция или коллаж, произведение компьютерной графики, а также портрет человека или место в пространстве, как конкретная единица в смысле визуализации.
Часто становится предметом изучения, начиная с античной эпохи и заканчивая сегодня, во многом благодаря работам Аристотеля и Платона[. Первые, говоря о сути человеческих изображений, утверждают, что они отображают некие неразличимые качества человеческого тела, которые могут быть выражены только в виде образов. Платон же, в свою очередь, вкладывал в их понятие душу, но подобное предположение оспаривается.
С точки зрения христианских течений, несущими в себе теологические или доктринальные смыслы, рассматриваемые как символы вероучения и благочестия[2], а порой даже как интерпретируемые атрибуты Божества[3] или прообразы человека. Согласно В.Лосеву, изначально возникло иконическое пиктографическое искусство, нацеленное именно на передачу информации о божественной сущности[4].
Принимая во внимание, что архетип имеет и конструктивную проективную составляющую и выступает способом переживания мира, существующем вне личностных границ индивида. Идея об имманентном сопоставлении архетипа объективному миру проникла и в науку: по мнению современных антропологов и культурологов, предметное воплощение архетипического образа связано с его функциональным применением в ритуале[5], в качестве способа сакрализации бытийного пространства[6] и ритуального воспроизведения внешнего облика архетипической фигуры[7]. Ряд исследователей обозначают также роль архетипов в переживании святости или потусторонности, именуя эту область религиозного сознания астралоном[