Svartmedel

När det gäller henna och vasma är detta grunden för att människor är överens om att deras effekt varierar beroende på hårets olika anlag för färgning. Människor använder först henna, sedan använder de vasma efter det, efter att ha tvättat bort henna, lämnar de båda under ganska lång tid, och ju längre de väntar, desto bättre. Vissa kombinerar henna och vasma, medan andra begränsar sig till henna och går med på att göra håret ljusbrunt, medan andra begränsar sig till vasma och går med på att göra håret påfågel. Bra indisk vasma färgar snabbare, men är mer brokig och lätt, medan Kerman vasma färgar mindre och långsammare, men färgar närmare hårets naturliga svärta, utan mycket variation i det. Den som vill återställa färgningen med wasma till hårets färg och förstöra den ljusbruna och ljusa glansen, täcker återigen vasman med henna, även om han redan hade använt henna innan vasma - detta förstör variationen och återställer färgen till hårets naturliga färg. Det är bättre att inte hålla det på huvudet under lång tid, utan att snabbt tvätta bort det, det vill säga henna som appliceras efter den första färgningen.

Ibland kombinerar människor henna och wasma med sumacjuice, granatäpplejuice och rahibavatten, eller kombinerar vassle- eller nötskalsfuktighet med henna och wasma, vilket allt är viktigt.

Det finns människor som binder henna och wasma med vatten som blyoxid och nuru har behandlats i, kokar eller värmer det i solen tills en ylletrasa doppad i vatten blir svart, det är också bra. Om du lägger ner dirhams av kryddnejlika i färg, svärtar det kraftigt och avvärjer färgens skadlighet från hjärnan.

När det gäller den andra färgen, som används av många människor, men inte lika mycket som den första, görs den genom att ta gallor, gnida dem med olivolja och bränna dem, bäst att göra i en kittel belagd med lera, och gränsen av bränning är till så att de kan lösas upp, så att de inte är nitiska i detta. De tar tjugo dirhams för brända galler, tio dirhams för bränd koppar, två dirhams för alun och en dirham för andariskt salt. Färg är gjord av detta, och det svärtar håret med en permanent svärtning. Och ibland tillagas det enligt detta recept: de tar Ritle galls, smörjer dem med olivolja och steker dem tills de spricker. Sedan tar de bränd koppar, alun, dragant - femton dirham vardera och salt - sju dirham, maler allt väl, blandar det i varmt vatten och målar det med det, låter färgen stå i tre timmar, ibland blandas henna och vasma i detta sammansättning. Den mest kända, efter detta, är färg framställd av en lika stor mängd nura, blyoxid och lera, ätbar eller Khuzistan, eller från Kimololera, eller av vilken sorts lera du vill ha för huvudet. Sammansättningen blandas med vatten, eftersom färg vanligtvis blandas, och används genom att täcka den med betblad.Det viktigaste här är att mala blyoxiden väl. Om vätskan är henna- eller wasmajuice, destillerad genom kokning eller uppvärmning i solen, är detta bättre, men det är nödvändigt att låta kompositionen stå i cirka sex timmar och hålla den fuktig. Eller så tar de lika delar av henna, vasma, pulveriserad svnitsaoxid, nura, rostad galla, bränd koppar, alun, lera, dragant och kryddnejlika och målar med det.

Och från de fortfarande svärtande färgerna som nämns i böckerna kommer jag från dem de som är närmare att bli accepterade av hjärtat och väcka förtroende.

Beskrivning av bra färg. De tar en del henna, två delar vasma, lika stora mängder bränd koppar, alun, Andaransalt, rostade galler och järnoxid, maler det med vinäger och låter det stå tills kompositionen jäser och konsumerar den sedan.

Det nämns förresten att medicinen enligt detta recept är hämtad från järnoxid, som först mals grundligt i vinäger, täcker den fyra fingrar djupt, kokas till hälften och får stå i vinäger i två veckor, tills hela kompositionen är täckt med rost. Sedan tar de svarta myrobalor - så mycket som det fanns fjäll, häll denna vinäger över dem, efter att ha malt dem, och koka tills det blir som galiya, och om du vill kan du parfymera det. Om denna färg ger färg, trots sin oljighet, beror det bara på kraften i rostande järn.

De säger också att silverfjäll, noggrant kokt i ättika, anses vara en av de starkaste svärtande färgerna, men enligt min mening är det bättre att istället för vinäger finns apelsin eller citronsyra, och istället för att koka bör järn vara kvar i den ett tag. De säger också att om du lägger ett lager av anemon och ett lager av alun, såväl som galban och sukkah i en flaska - på ritl av anemon, två ukiyyah av båda tillsammans - och begraver det i gödsel, kommer kompositionen att lösas upp och förvandlas till färg.

De säger också att om du gräver ner korngroddar i gödsel, placerade i en flaska innan de börjar spika, med halva mängden alun som korn, så blir allt detta till svart vatten och svart lera.

De säger att om du skär en färsk pumpa på stjälken, tar ut dess innehåll och lägger salt och lite järnoxid i den, och sedan lägger tillbaka det avskurna skalet och belägger pumpan med lera, då kommer allt som finns i den att lösas upp. och förvandlas till svart vatten, liknande färg eller bläck.

De säger att om man maler bladen av kapris och kokar dem i mjölk, särskilt i en kvinnomjölk, tills en tredjedel är borta, och sedan låter det stå över natten, så får man ett bra färgämne, men enligt min mening kommer det snarare vara ett hårkonserveringsmedel Galen vittnar också om att det finns en sådan färg.

De tar också blommor som hänger på valnötsträdet som klasar, mal dem med olivolja och smetar in dem med lite färsk bitumen, en av läkarna säger att om man blandar lite getavföring med det så blir det bra.

De säger att lagerbark också fungerar om du maler den med olivolja och sprider den på den, det svärtar håret, men enligt min mening, om detta också är ett färgämne, så försvagar olivolja denna effekt, och om istället för olja det fanns vatten, det skulle vara kanske det skulle vara bättre. Jag kommer att säga samma sak om Pauls uttalande att bladen på anemon, om man gnuggar dem i olja tills de blir som galliya, förvandlas till färg.Om detta överhuvudtaget är meningsfullt, så behövs något, leder ämnen djupare t.ex. , alun. Detsamma gäller läkare när det gäller att kärna olivolja med nötskal, koka den i saften från skalen och tillsätta en liten mängd alun - allt detta försvagar färgens effekt.

Detsamma gäller att prata om att koka olja i anemonjuice tills all juice är borta. De säger också att du ska ta sesamolja, slänga i emblic myrobalans i mängden en tredjedel av oljan, koka försiktigt en stund, sila sedan sammansättningen, ta en fjärdedel av en rittel tunna blyplattor för varje ritl av kompositionen och koka försiktigt, rör hela tiden så att det inte smälter bly och oljan inte tar eld, sedan får kompositionen stå i tre dagar och sedan konsumeras. Jag kommer att säga att det ger ett visst hopp, särskilt om skådespelaren innehåller en alun.

De säger också att om du lägger bananolja i en kokosnöt, täck den noggrant med lera och placera den försiktigt i en brödugn, färg kommer också att komma ut ur oljan, men det är bättre att betrakta denna komposition som ett av medlen som förhindrar grånande.

De säger också att om du skalar fröna från russin, mal dem fint som pulver, tillsätter sesamolja och begraver dem i gödsel i en månad, får du ett utmärkt färgämne för blekt hår. Alla verkar vara överens om att storkägg är utmärkta målarfärger, precis som bustardägg. I vår tid, under härskaren Shamsaddaulas liv - må Allah helga hans själ - föll avföringen från en av hans leoparder på en del av skägget på leopardväktaren, som låg bredvid honom, och färgade det svart.