Чернящие средства

Що се отнася до къната и васмата, това е основата, на която хората се съгласяват, че ефектът им варира в зависимост от различното предразположение на косата към боядисване. Хората първо използват къна, след това използват васма след нея, след като измият къната, те оставят и двете за доста дълго време и колкото по-дълго чакат, толкова по-добре. Някои комбинират къна и васма, докато други се ограничават до къна и се съгласяват да направят косата светлокафява, докато трети се ограничават до васма и се съгласяват да направят косата паунова. Добрата индийска васма се боядисва по-бързо, но е по-пъстра и светла, докато керманската васма боядисва по-малко и по-бавно, но оцветява по-близко до естествената чернота на косъма, без особена пъстрота в него. Който иска да върне боядисването с васма в цвета на косата и да унищожи светлокафявостта и яркия блясък, отново покрива васмата с къна, въпреки че вече е използвал къна преди васмата - това унищожава пъстротата и връща цвета на естествения цвят на косата. По-добре е да не го държите на главата си дълго време, а бързо да го измиете, тоест къната, нанесена след първото оцветяване.

Понякога хората комбинират къна и уасма със сок от смрадлика, сок от нар и вода от рахиба или комбинират суроватка или влага от черупки на ядки с къна и уасма, като всички те помагат.

Има хора, които свързват къна и васма с вода, в която са обработени оловен оксид и нуру, варят или нагряват на слънце, докато вълнен парцал, потопен във вода, почернее, това също е добре. Ако сложите дирхами карамфил в боя, тя силно почернява и отблъсква вредата на боята от мозъка.

Що се отнася до другата боя, която се използва от много хора, но не толкова, колкото първата, тя се прави като се вземат жлъчки, натриват се със зехтин и се изгарят, най-добре в казан, намазан с глина, и границата на изгаряне е до, за да могат да се разтворят, за да не са ревностни в това. Те вземат двадесет дирхама за изгорени гали, десет дирхама за изгорена мед, два дирхама за стипца и един дирхам за андарска сол. От това се прави боя, която почернява косата с трайно почерняване. И понякога се приготвя по тази рецепта: вземат се жлъчки Ritle, намазват се със зехтин и се пържат, докато се напукат. След това вземат изгорена мед, стипца, трагакант - по петнадесет дирхама и сол - седем дирхама, всичко се смилат добре, смесват се в гореща вода и се боядисват с нея, оставяйки боята за три часа, понякога се смесват къна и васма в това състав. Най-известната след тази е боята, приготвена от равно количество нура, оловен оксид и глина, ядивна или хузистанска, или от глина от Кимолос, или от какъвто искате глина за главата. Съставът се смесва с вода, както обикновено се смесва боята, и се използва, като се покрива с листа от цвекло.Основното тук е оловният оксид да се смила добре. Ако течността е сок от къна или васма, дестилиран чрез кипене или нагряване на слънце, тогава това е по-добре, но е необходимо да оставите състава да престои около шест часа и да го поддържате влажен. Или вземат равни части къна, васма, стрит на прах окис от свница, нура, препечени гали, изгорена мед, стипца, глина, трагакант и карамфил и рисуват с тях.

И от все още чернещите цветове, споменати в книгите, ще извлека от тях тези, които са по-близо до това да бъдат приети от сърцето и да събудят доверие.

Описание на добра боя. Взимат се една част къна, две части васма, равни количества изгорена мед, стипца, андарска сол, препечени гали и железен оксид, стриват се с оцет и се оставят да престои, докато съставът ферментира, и след това се консумира.

Между другото се споменава, че лекарството по тази рецепта се получава от железен оксид, който първо се стрива добре във винен оцет, покрива се четири пръста на дълбочина, сварява се до половината и се оставя в оцет за две седмици, докато целият композицията е покрита с ръжда. След това се вземат черни миробали - колкото да има котлен камък, заливат се с този оцет, след като се смелят, и се вари, докато стане като галия, и ако желаете, можете да го парфюмирате. Ако тази боя дава цвят, въпреки маслеността си, това се дължи само на силата на ръждясващото желязо.

Те също така казват, че сребърният котлен камък, добре сварен в оцет, се смята за една от най-силните почерняващи бои, но според мен е по-добре вместо оцет да има портокалова или цитронова киселина, а вместо кипене - желязо останете в него за известно време. Те също така казват, че ако поставите слой анемония и слой стипца, както и галбан и сука в бутилка - две ukiyyah от двете заедно на ritl на анемония - и го заровите в оборски тор, съставът ще се разтвори и ще се превърне в боя.

Казват също, че ако заровите кълнове от ечемик в оборски тор, поставени в бутилка, преди да са започнали да кълнят, с половината от количеството стипца като ечемика, тогава всичко това ще се превърне в черна вода и черна кал.

Казват, че ако срежете прясна тиква по стеблото й, извадите съдържанието й и сложите в нея сол и малко железен оксид, а след това върнете отрязаната кора и намажете тиквата с глина, тогава всичко, което е в нея, ще се разтвори и се превръщат в черна вода, подобна на боя или мастило.

Казват, че ако се смелят листа от каперси и се варят в мляко, особено в женско, докато изтече една трета и след това се оставят да престоят една нощ, ще се получи добра боя, но според мен по-скоро да бъде консервант за коса.Гален също свидетелства за съществуването на такава боя.

Вземат и цветя, които висят на ореха като гроздове, стриват ги със зехтин и ги намазват с малко пресен битум, един от лекарите казва, че като смесиш с него малко кози изпражнения, ще е добре.

Казват, че кората на лавровия корен също действа, ако се стрие със зехтин и се намаже, почернява косата, но според мен, ако това е и боя, тогава зехтинът отслабва този ефект, а ако вместо масло имаше вода, може би щеше да е по-добре. Същото ще кажа и за твърдението на Павел, че листата на анемонията, ако ги натриете в масло, докато станат като галия, се превръщат в боя.Ако това изобщо има смисъл, значи трябва нещо, което да провежда веществата по-дълбоко, напр. , алум. Същото важи и за лекарите по отношение на разбиване на зехтин с черупки от ядки, варене в сока от черупките и добавяне на малко количество стипца - всичко това отслабва действието на багрилото.

Същото важи и за разговора за кипене на масло в сок от анемония, докато целият сок изчезне. Те също така казват, че трябва да вземете сусамово масло, добавете emblic myrobalans в размер на една трета от маслото, гответе внимателно за известно време, след това прецедете състава, вземете една четвърт от тънки оловни плочи за всеки ритъл от състава и внимателно се вари, като се разбърква през цялото време, за да не се разтопи оловото и маслото да не се запали, след което съставът се оставя да престои три дни и след това се консумира. Ще кажа, че предлага известна надежда, особено ако актьорският състав включва стипца.

Те също така казват, че ако поставите бананово масло вътре в кокосов орех, след това го намажете добре с глина и внимателно го поставите в пещ за хляб, боята също ще излезе от маслото, но е по-добре да разглеждате този състав като едно от средствата което предотвратява побеляването.

Казват също, че ако обелите семената на стафидите, смелите ги на ситно като прах, добавите сусамово масло и ги заровите в оборски тор за един месец, ще получите отлична боя за избледняла коса. Изглежда всички са съгласни, че щъркеловите яйца правят отлична боя, също като яйцата на дропла. В наше време, по време на живота на владетеля Шамсаддаула - Аллах да освети душата му - изпражненията на един от неговите леопарди попаднаха върху част от брадата на леопардовия пазач, който лежеше до него, и я оцветиха в черно.